برای جستجو در بخش‌های دیگر به صفحات آن مراجعه کنید
شرح دعای مکارم الاخلاق /
توضیح عبارت «وَ ارْزُقْنِی صِحَّةً فِی عِبَادَةٍ، وَ فَرَاغاً فِی زَهَادَةٍ» (2) /
تعریفی که به‌وسیله آن می‌توان مصادیق عبادت را تشخیص داد / دین‌داری یک صفت باطنی است / نمونه‌هایی از افرادی که با حفظ ظاهر دیگران را فریب می‌دادند / صدای مناجاتی که در جنگ صفین کمیل بن زیاد را هم تحت تاثیر قرار داد / چه چیزی تعیین کننده دین‌داری افراد است؟ / چرا پیامبر اکرم(ص) فرمود «اعمال مردم تابع نیّات آنهاست»؟ / ما از نیت افراد اطلاع نداریم / قربة الی الله / به کار بستن سلامتی در مسیر عبادت چگونه است؟ / تاثیر برخورداری از نیت درست، روی تحمل سختی عباداتی چون ازدواج، صله رحم و... / کیفیت ولادت حضرت فاطمه(س) / اخلاص حضرت خدیجه(س) در یاری پیامبر اسلام(ص) / حضور بانوان بهشتی با آب و ظروف بهشتی در لحظات تولد حضرت فاطمه(س)
شرح دعای مکارم الاخلاق /
توضیح عبارت «وَ سَهِّل اِلى بُلوغِ رِضاکَ سُبُلی» (1) /
بیندیشیم که خشنودی و رضایت خداوند در چیست؟ / در پی خشنودی خودمان و اعضا و جوارحمان نیز باشیم / خشنودی جامعه / رضایت خداوند، رضایت معصومین(ع) را نیز در پی خواهد داشت و برعکس / به‌دست آوردن رضای خدا چه فایده‌ای برای انسان دارد؟ / وعده خداوند خطاپذیر نیست / مسئله رضایت خداوند در آیات ۷۲ سوره توبه و ۲۲ سوره مجادله / گروه خدا (حزب‌الله) چه کسانی هستند؟ / ملاقات شیخ حر عاملی(ره) با امام زمان(عج) در عالم رؤیا / از کارهای خیری که خداوند بر سر راهمان می‌گذارد ساده عبور نکنیم / ظهور نزدیک است...
شرح دعای مکارم الاخلاق /
توضیح عبارت «وَ سَهِّل اِلى بُلوغِ رِضاکَ سُبُلی» (3) /
کسب رضای پروردگار، بالاترین مرتبه تکامل / رضایت مراتبی دارد / رضایت به قضای الهی با اجر همراه است / نمونه‌هایی برای خواسته‌هایی که با تمام وجود در پی آنها هستیم، اما بهتر است تحقق آنها را به صلاحدید خداوند واگذار کنیم / وقتی خواسته‌هایمان را به خدا می‌سپاریم و کار باب میل ما جلو نمی‌رود! / از کجا بفهمیم خدا ما را دوست دارد؟ / رضا به قضای الهی، شرط عقل است / گره خوردن رضایت امیرالمؤمنین(ع) به رضایت خداوند (فرمایشات حضرت در جنگ صفین که حاکی از رضایت محض ایشان به رضای خداوند است) / نشانه رضایت خداوند / اگر به رضایت و صلاحدید خداوند راضی نشویم، کار چگونه پیش خواهد رفت؟ / اگر کار باب میل ما پیش نمی‌رود، در اوج ناراحتی و عصبانیت هم که شده بگوییم: ...
شرح دعای مکارم الاخلاق /
توضیح عبارت «وَ سَهِّل اِلى بُلوغِ رِضاکَ سُبُلی» (4) /
انسان و روزگار، هر دو در مدار گردش و تحول / روزی که به نفع انسان است و روزی که به ضرر او / صبر و رضایت به قضای الهی، زمانی که «خودمان مقصر نباشیم» / آرزوها ممکن است محقق شوند، ممکن است محقق نشوند (توقع تحقق نداشته باشیم) / به‌خاطر گرفتاری‌ها، دائما در حال گله و شکایت نباشیم / ناملایمات را تحمل کن تا همواره خرسند باشی / گاه مقدرات الهی برای شیعیان، خوشایند ائمه(ع) هم نیست، اما چون خشنودی و رضای خداوند در آن است آنها نیز خرسند می‌شوند / گاه زندان، بیماری و این قبیل گرفتاری‌ها به صلاح فرد است
شرح دعای مکارم الاخلاق /
توضیح عبارت «وَ سَهِّل اِلى بُلوغِ رِضاکَ سُبُلی» (5) و بحثی کوتاه درباره امام حسن عسکری(ع) /
کسی که به رضای پروردگار متعال خشنود است، از او خشمگین نمی‌شود / «اعتماد» به خداوند / ماجرای جالب زائر امام رضا(ع) که شفای سردردش در شکسته شدن سرش بود! / کسی که به رضای خداوند راضی باشد، مأجور خواهد بود / خرسند بودن به رضای خدا، در راس همه فرمانبرداری‌ها / گاه دعا زمانی به اجابت می‌رسد که انتظارش نمی‌رود / برای راضی بودن به رضای خدا، تمرین کنیم / معصومین(ع)، بر فراز قله‌های رضایت... / برای آنکه در مسیر رضا و خشنودی قرار بگیریم، چه باید بکنیم؟ / اهمیت استغفار / انسان هیچگاه نباید خود را از کسی برتر بداند / صدقه تنها پول نیست (مصادیق ساده‌ای از صدقه) / نشانه خشنودی خداوند از بنده / وقتی خدای مهربان مقدمات طاعت بنده را خودش فراهم می‌کند / نشانه خشنودی خداوند از یک ملت / سفارشات امام حسن عسکری(ع) به ابن بابویه قمی
مبحث علم غیب /
جلسه 71: علم لدنّی پیامبر اعظم (ص) /
نشانه رضایت و خشنودی خداوند از بنده چیست؟ / نوازش با سختی! / پیامی که مصائب پی‌درپی و نعمت‌های پی‌درپی دارند؟ / جهنمی شدن تدریجی... / در شدائد و سختی‌ها چه اذکاری توصیه شده است؟ / دلیل ابتلائات معصومین(ع) چیست؟ / قرآن و علم لدنی پیامبر خاتم(ص) (آیه ۱۱۳ سوره نساء) / فضل و رحمت خدا قطع نشود... / علم پیامبر اکرم(ص) بالاتر از همه پیامبران / آیا علم پیامبر(ص) همان علم خداست؟! / آیا چیزی وجود دارد که پیامبر اکرم(ص) از آن اطلاع نداشته باشد؟ (آیه ۱۱۴ سوره طه) / آیا خواص ابتلائات الهی شامل بندگان گنهکار هم می‌شود؟ / آیا ممکن است خداوند انسان را به بلایی بیش از ظرفیت او مبتلا سازد؟!