ثبت نام
ورود
صفحه نخست
سخنرانی
پرسش و پاسخ
کتابخانه
مقالات
روایات
تلاوت
ادعیه و زیارات
کلیپ
تصویری
صوتی
شعب
درباره ما
تماس با ما
سخنرانیهای استاد مرتضی مخملباف
مباحث اعتقادی، اخلاقی، تفسیر؛ توحید، نبوت، امامت و ...
سخنرانی
عبارت جستجو: ظلم
برای جستجو در بخشهای دیگر به صفحات آن مراجعه کنید
عصمت انبیاء / معنای واژه
ظلم
- پاسخ به اشکال وارده بر آیه 23 سوره مبارکه اعراف / ۱_ سوء استفاده مخالفین از طرح آیه ۲۳ سوره مبارکه اعراف مبنی بر عدم عصمت حضرت آدم علیه السلام ۲_ استفاده از واژه های کاربردی وارد شده در کتب لغات معتبر در ترجمه لغات قرآن در مسأله عصمت و عدم توجه به افواه مردم ۳_ معنای کلمه
ظلم
۴_ ذکر مثال هایی از معنای کلمه
ظلم
برای تقریب به ذهن ۵_ مفهوم
ظلم
از دیدگاه عرب ۶_
ظلم
به نفس (از دست دادن موهبتی از مواهب الهی) ۷_ اقسام
ظلم
۸_ موارد اجتماعی و اخلاقی م
ظلم
ه ۹_ بدترین م
ظلم
ه برگردن انسان چیست؟
عصمت انبیاء / مشرک شدن عده ای از نسل آدم (ع)- آیات 189 و 190 سوره مبارکه اعراف / ۱_ اشکال مستشکل از قسمتی از آیه ۱۹۰ سوره مبارکه اعراف ( وجعلا له شرکاء فیما ءاتهما) وجواب این اشکال ۲_ اثبات عصمت حضرت آدم علیه السلام با ۴ دلیل ۳_ منظور از هدایت عامه و هدایت خاصه چیست؟ ۴_ درخواست مستشکل از توجیه آیه ۱۹۰ اعراف ۵_ خطاب خداوند متعال در این آیه چه کسانی هستند؟ ۶_ سوال مأمون از امام رضا علیه السلام درباره فاعل (جعلا) ۷_ حدیثی از امام رضا علیه السلام در بحارالانوار جلد ۱۱ ص۲۵۲ ذیل آیه ۱۹۰ سوره مبارکه اعراف ۸_ منظور از تقدیر کلام در ادبیات عرب چیست؟ ۹_ پاسخ به اشکالات وارده بر عصمت حضرت آدم علیه السلام الف) در آیه ۳۶ سوره مبارکه بقره چرا فعل به صورت جمع آمده است؟ آدم و حوا که دو نفر بودند! ب) با چه دلیلی ثابت میشود که
ظلم
به خود گناه نیست؟ ج) در آیه ۱۲۲ سوره مبارکه اعراف (هدی) را به چه صورت معنی کنیم؟
شرح دعای مکارم الاخلاق / توضیح عبارت «وَ أَصِبْ بیسَبیلَ الْهِدَایَةِ لِلْبِرِّ فِیمَا أُنْفِقُ مِنْهُ» (3) و بحثی کوتاه به مناسبت ایام شهادت سیدالشهدا(ع) / تنها انفاقی سودمند است که با مال حلال و شیوه درست انجام شود / نمونههایی از انفاقهای بیحاصل / به دوش کشیدن حقالناس به بهانه عزاداری محرم!! / احادیثی در خصوص انفاق / سخنان امام حسین(ع) هنگام ورود به کربلا / گفتوگوی سیدالشهدا(ع) با حضرت زینب(س) در شب عاشورا
شرح دعای مکارم الاخلاق / توضیح عبارت «وَ نَبِّهنی لِذِكرِكَ فی اَوقاتِ الغَفلَةِ» (8) / آیا خداوند به بندگان
ظلم
میکند؟! / تارک دنیا شدن و عزلت گزیدن هنر است، یا در میان جامعه به یاد خدا بودن؟! / کسانی که تجارت و خرید و فروش آنان را از یاد خدا غافل نمیکند (سوره نور، آیه ۳۷) / کاسبهایی که به یاد خدا بودند و کسبوکارشان برکت داشت / عزت و ذلت دست خداست / منظور از «وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِی نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَ خِيفَةً» (سوره اعراف، آیه ۲۰۵) چیست؟ / وقتی بنده از اعماق دل خدا را یاد میکند و حتی «کراماً کاتبین» هم از آن آگاه نمیشوند! / ماجرای عنایت امام زمان(ع) به دو نفر از شیعیان
مبحث علم غیب / گفتن اذکار و اوراد / بازیهای بیثمر عرفای اصطلاحی با اذکار و اوراد / آیا برای گفتن اذکار و اوراد، طریقه خاصی در شارع مقدس مشخص شده؟ / آیا خواندن زیارات و ادعیه معتبر، سبک و سنگین دارد؟! / م
ظلم
ه ناس / برای بیان اذکار و اوراد به چه کسی مراجعه کنیم؟ / اگر عالمی ذکری را پیشنهاد کرد، آیا جایز است به آن عمل کنیم؟ / آیا ریاضتهایی که عرفای اصطلاحی پیشنهاد میکنند، وجه شرعی دارد؟ / منش معصومین(ع)، الگویی پسندیده برای زندگی / نتایج معکوس سیر و سلوک عرفای اصطلاحی
مبحث علم غیب / جلسه نوزدهم؛ اعتقادات عرفای اصطلاحی در مسئله توحید (1) / احادیثی از معصومین(ع) که چراغ راه عرفان حقیقی است / تقیه / م
ظلم
ه ناس / گناه در خلوت / کوچک شمردن گناه / آثار و تبعات گناه / اعتقادات عرفای اصطلاحی در مسئله توحید / تعریف «وحدت وجود» و نمونههایی مستند از جملات عرفای اصطلاحی در خصوص آن