پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
حاملان عرش فقط ملائکه هستند.
باسمه تعالی
اولاً یاسین از اسماء ممنوعه نیست بلکه اسم پیامبر رحمت (ص) است و در اول سوره یاسین خداوند خطاب به اسم مبارک آن حضرت با ایشان صحبت میکنند. «يس- وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ- إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ / يس- سوگند به قرآن حكمت آموز- كه قطعا تو از پيامبرانى».
ثانیاً نام گذاشتن یاسین بر روی فرزندان نه تنها کار بدی نیست بلکه بسیار پسندیده و خوب هم هست و هیچ مشکلی هم ندارد. مطلبی که شنیدهاید از خرافات بوده و هیچ پایه و اساس شرعی و عقلی ندارد.
باسمه تعالی
1- اجل معلق است.
2- خیر این جمله درست نیست.
3- سرش را روی ریل قطار نگذارد، زنده میماند!
باسمه تعالی
1- از کدام آیه مطلب خود را در میآورید؟ اگر شما بتوانید از قرآن اثبات کنید که جن در بدن انسان حلول میکند و انسان جن زده میشود و یا به طریقی وارد بدن آدم میشود، مبلغ ۲۰ میلیون تومان پول نقد جایزه به شما داده خواهد شد.
2- زمانی درخواست مباهله شد که استدلالهای فراوانی از طرف پیامبر(ص) برای مسیحیان نجران بیان گردید و این مطلب در آیات قبل از آیه مباهله در قرآن کریم ذکر شده است. نمیدانیم چرا شما اینها را مطالعه نمیکنید! فلذا بعد از این استدلالات، چون مسیحیان نجران به هیچ عنوان زیر بار دلایل قانع کننده نرفتند، عمل مباهله درخواست شد. در جای دیگر نیز ابتدا باید دلایل کاملاً مطرح شود. اگر هیچ کدام از طرفین، دیگری را قانع نکرد، آنگاه مباهله انجام شود. لکن در چنین جایی هنوز حضرت عالی هیچ کدام از دلایل ما را بررسی نکرده و دلایل خود را نیز ارائه ندادهاید. پس مباهله موضوعیتی ندارد.
3- نیازی فعلاً به این کارهایی که شما میگویید نیست.
باسمه تعالی
اگر ایشان خانواده را بدون خرجی گذاشته و بدون جلب رضایت همسر این کار را بکند و اگر بچهای هم داشته، بدون رسیدگی به او برود، زیارت ایشان قبول نیست.
باسمه تعالی
یهود دین الهی نیست بلکه غیر الهی و تحریف شده است و در آن جایگاه جن نیز مثل مخلوقات دیگر است که برای هر کدام داستان و افسانهای درست کردهاند. اینکه آنها جن را آزاد کردهاند و چه و چه، همه مزخرف و اباطیل است چون جن در خدمت یهود نیست که او بتواند او را بگیرد یا آزاد کند بلکه جن در خدمت خداست.
باسمه تعالی
مخاطب اولیه پیامبر(ص) است که باید آیات را گرفته و به مردم برساند. مخاطب دوم مردم هستند که باید از پیامبر(ص) بگیرند و هم گوش کرده و هم عمل کنند. حسب آیه «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ - ۵۶ ذاریات» هم انس و هم جن مکلف هستند و مخاطب آیات قرآن میباشند.
بله قرآن میخوانند. رجوع نمایید به آیات سوره مبارکه جن. «قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ...»
باسمه تعالی
ما خودمان یقین داریم که این کار، کار خرافی و حسب آیات و روایات، طلسم و جادو واقعیتی ندارد بلکه به ظاهر به چشم میآیند لکن در بین مردمان اشخاصی که به یک چیز باطلی اعتقاد دارند اسلام نیز با چنین افرادی تا زمانی که آن باطل در مقابله با دین قرار نگیرد مماشات مینمایند.
باسمه تعالی
یعنی انسان همواره به یاد خالق هستی باشد و بداند منعم حقیقی کیست و پاداشها و کیفرهای او را همواره به یاد داشته باشد. این میشود ذکرالله و منظور از قلب در قرآن کریم در بعضی از آیات مانند آیه فوق روح میباشد.
انسان دارای چند نوع روح میباشد. روح ابتدایی یا همان روح نباتی که از آن تعبیر به حیات میشود یعنی زنده بودن. دوم روح حیوانی. سوم روح انسانی و چهارم روح مافوق انسانی و منظور اینجا روح انسانی است که آرامش میگیرد.
باسمه تعالی
باید سوالات ایشان پاسخ داده شود. اگر خودتان میتوانید پاسخ دهید، حتما اینکار را بکنید. اگر نمیتوانید به ما بگویید تا ما پاسخ آنها را به یاری خداوند متعال به شما خواهیم داد و اینکه گفته میشود ما نمیخواهیم شهید شویم، اسلام نگفته است که افراد باید حتماً شهید شوند. این حرف حرف درستی نیست.
باسمه تعالی
اگر چنین روایتی صحیح باشد منظور آن این است که چون اهل بیت (ع) معصوم هستند هیچگاه معصوم با غیر معصوم مقایسه نمیشود و اینکه شما میگویید، اگر منظور این باشد که در راه امام حسین علیه السلام هستند اشکال ندارد لکن اگر منظور این باشد که تمام اعمال و افعال ایشان عین اعمال و رفتار امام حسین (ع) میباشد چنین چیزی اشکال دارد.
باسمه تعالی
خیر. شیاطین به هیچ عنوان نمیتوانند زندگی کسی را طلسم نمایند. اینها واقعیت ندارد و نشئت گرفته از افراد شیادی است که به این طریق میخواهند کلاهبرداری کنند بلکه ابلیس و شیاطین تحت نظر او فقط میتوانند وسوسه کنند نه چیز دیگر. برای اطلاعات بیشتر رجوع نمایید به مبحث «دعا» جلسات با عنوان «حقایقی پیرامون طلسمات، سحر و جادو».
باسمه تعالی
در اینجا دو نظریه وجود دارد. عدهای میگویند آنجا ملائکه اختیار داشته و با اختیار خود معصیت پروردگار را انجام نمیدهند و بعضی میگویند برای ملائکه اختیاری نیست لذا گناه نمیکنند. درباره فطرس ملک نیز بعضی سند آن را بر مبنای مورد اول قبول دارند و برخی بر مبنای مطلب دوم سند آن را صحیح نمیدانند.