پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
نه تنها گناه نیست بلکه بسیار فضیلت هم دارد. در مورد لعن نیز رجوع نمایید به پاسخ سوال 7776 (لینک).
باسمه تعالی
سوالات ائمه(ع) در چنین مواقعی برای دانستن مطلبی است که اگر از پیامبر اکرم(ص) سوال نمی‌شد و حضرت آن را بیان نمی‌کردند الان برای من و شما امروزه مخفی می‌ماند. این سوالات توسط ائمه(ع) برای آن است که توجه افرادی که بعد از اینها می‌آیند مثل ما، توجهشان به این داستان جلب شده و فضیلت این کساء را بدانیم. اگر امیرالمومنین(ع) همچین سوالی یا سوالات دیگر شبیه این را نمی‌کردند و نمی‌پرسید الان ما از فضیلت کساء بی‌‌اطلاع بودیم.
باسمه تعالی
مسئله آن فرد با توجه به ظاهر روایت اینگونه است که وقتی در زندان بوده و هیچ راه دیگری نداشته است. با توجه به اینکه امام در قید حیات بوده، از زندان کسی را به نزد امام حسن عسکری (ع) فرستاده تا این مطلب را برای امام بازگو کند و امام علیه السلام نیز پاسخ او را می دهند و اکنون که امام(ع) به شهادت رسیده و در عالم برزخ بوده و دسترسی به ایشان نداریم، با توسل پیدا کردن به روح آن بزگوار عرض حاجت می‌کنیم. حال یا گناهانی انجام می‌دهیم که جلوی توسل و دعای ما را گرفته و اجابت آن به وقوع نمی‌پیوندد و یا مسئله اجابت آن فعلاً به نفع ما نیست و این مسئله به این صورت است.
باسمه تعالی
قبل از هر چیزی به شما پیشنهاد می‌کنیم جلسات اخیر بحث مکارم الاخلاق را استماع نمایید که در ارتباط با همین مسائل است و پاسخ سوالات شما در این مباحث نهفته است. ولی آنچه که در مورد امیرالمومنین (ع) گفته‌اید، اولا ایشان الان زنده نیستند. ثانیاً چنین مطلبی که فرموده‌اید اصلاً صحت ندارد. ثالثاً آنچه که امامان نورانی (ع) به واسطه فعالیت شخصی خود به دست می‌آوردند، به غیر از مقداری اندک برای زندگی شخصی، بقیه را به افراد نیازمند به خصوص شیعیان و محبین خود می‌بخشیدند.
باسمه تعالی
به هیچ عنوان به این مسائل توجه نکنید. در زمان ائمه(ع) به هیچ عنوان همانطور که می‌دانید عکاسی وجود نداشته است. کشیدن این تصاویر بر اساس تصورات ذهنی است و اصولاً از دید مراجع چنین کاری جایز نمی‌باشد فلذا باید در مقابل اینگونه موارد جنبه احتیاط رعایت شده و از نسبت دادن تصویری به امامان جدا خودداری شود.
باسمه تعالی
هیچکس نمی‌تواند زمان ظهور را مشخص کند و طبق توقیعی که حضرت ولیعصر -ارواحنا فداء- به علی بن محمد سمری فرمودند، مشخص کردن زمان ظهور از طرف هر کس که باشد، او کذاب است و با هیچکس هم حضرت تعارف ندارد. بنابراین هر کس زمان ظهور را مشخص کند، در هر پست و مقامی که باشد کذاب است و نباید این کار را انجام دهد. در ارتباط با سوال اولتان نیز باید گفت حسب روایاتی، حتی خود حضرت هم زمان ظهور را نمی‌داند و در موقع خاص خودش به آن حضرت الهام می‌گردد.
باسمه تعالی
مطلبی که فرموده اید صحیح نیست. مسئله ي لعنت و نفرين مورد تأييد قرآن بوده و بكار بردن آن در جاي خود و با شرايط خاص خود واجب مي باشد و اين مطلب در آيات متعددي در قرآن كريم بيان شده است و تعدادي از ملعونين نيز در كتاب آسماني ذكر شده اند. امامان معصوم (ع) نیز در بسیاری از جاها دشمن دین و قرآن را علناً لعن کرده اند و روایات آنها موجود است. لكن بايد دانست آنچه كه قرآن ما را از آن نهي مي كند، دادن فحش هاي ركيك و زشت مي باشد و فرق نمي كند كه مخاطب مسلمان باشد يا غير مسلمان.
باسمه تعالی
1- راهپیمایی کردن چیزی نیست که مورد تایید شارع باشد یا نباشد. مثل این است که شما بگویید من می‌خواهم بین صبحانه و ناهار یک میان وعده بخورم و این یک امر مباح است. اما اگر این راهپیمایی با یک شرایط خاصی برای بزرگداشت یک شعائر الله برگزار شود، قرآن در سوره حج می‌فرماید «...وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ» این شعائر الله به فرموده قرآن کریم مستحب و باعث تقوای قلب است و ثواب نیز دارد.
2- خیر. چنین مطلبی صحت ندارد یعنی اینکه راهپیمایی اربعین مقدمه ظهور باشد صحت ندارد چون این راهپیمایی بیش از ده‌ها سال است که وجود دارد و قبل از انقلاب نیز سابقه دارد و برگزار می‌شد حال به تعداد کمتر و اکنون با شکوه بیشتری برگزار می‌شود و هیچ ربطی به ظهور حضرت ندارد.
3- این حرفا سلیقه‌ای است و هیچ ریشه عقلی، شرعی و علمی ندارد. فلذا به این حرفا به هیچ وجه توجه نکنید. گوش به فرمان شوهر خود باشید. اگر راضی بودن با ایشان بروید. اگر خیر، چنانچه به دستور شوهر عمل نمایید در خانه ماندن شما فضیلتش بیشتر از راهپیمایی اربعین است.
باسمه تعالی
در آنجا مسئله چشم زخم مطرح نیست بلکه قد علم کردن فرد کافر در مقابل خداوند است و لذا خداوند برای گوش‌مالی او و اینکه کمک به بنده مومن خود کرده باشد او را دچار آن حادثه می‌نماید.
باسمه تعالی
اینها شبهاتی است که دشمنان در فضای مجازی مطرح می‌کند تا مردم را گمراه نمایند. آیه هیچ ارتباطی به آمرزش گناهان ندارد. بلکه این آیه نشانگر این است که گناه خود را به گردن دیگری نیندازید و ارتباطی به آنچه گفته‌اید ندارد. زیارت اربعین و شرکت در راهپیمایی آن فعلی مستحب است و صدها سال پیش این کار را انجام می‌دادند. خواص و ویژگی‌هایی برای دنیا و هم برای آخرت انسان دارد. این کار می‌تواند باعث تقرب به امام حسین علیه السلام شده و هرکس این کار را بکند کم کم در مسیر توبه قرار گرفته و ان شاء الله از آن مسیر گناهانش آمرزیده می‌شود.
باسمه تعالی
ما ایشان را نمی‌شناسیم و گفته ایشان را نیز تایید نمی‌کنیم چون مخالف کلام ائمه -علیهم السلام- می‌باشد.
باسمه تعالی
خیر. امامان از قبل توسط خداوند متعال انتخاب شده‌اند. اگر حضرت علی اکبر (ع) شهید هم نمی‌شد باز هم امام سجاد (ع) امام می‌شد.
منظور این است که کل قرآن چون کلام خداست جزء علم مکنون پروردگار است «فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ - واقعه ۷۸» و باید توسط مبین که پیامبر و معصومین علیهم‌السلام هستند برای مردم توضیح داده شود.
اهل بیت در قرآن کریم فقط منظور افراد خاصی هستند که آنها خمسه طیبه هستند و منظور از این فراز امام حسین علیه السلام به عنوان پدر ایشان است. باز تاکید می‌کنیم که منظور از معصوم نبودن گناهکار بودن نیست بلکه عصمت الهیه‌ای است که فقط امامان(ع) و حضرت صدیقه طاهره(س) دارا هستند.
باسمه تعالی
کودکان تا یک سنی اصلاً پاسخ دادن به این سوالاتشان نیاز نیست. از یک سنی به بعد کتاب‌های خوبی در انتشارات قم و مشهد که گروهی از محققین متعهد به چاپ رسانده‌اند را حتماً گرفته و استفاده کنید که در سطوح مختلف قابل استفاده است.
باسمه تعالی
حضرت امیرالمومنین(ع) با هیچ کدام از خلفا بیعت نکرده است و آنچه شما می‌شنوید در تاریخ دروغی بیش نیست و اگرچه بعضی از تواریخ شیعه نیز این را مطرح کرده‌اند که صحیح نمی‌باشد. هیچ وقت امام معصوم با حاکم جور بیعت نمی‌کند. امام حسین علیه السلام نیز به عنوان یک امام معصوم هیچ وقت با حاکم جور بیعت نمی‌کند.
باسمه تعالی
خیر ذکر نشده است.