پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
چون مهاجمان امان ندادند و حضرت مشغول کاری بودند و خانمشان پشت در آمدند تا ببیند چه کسی پشت در است و تصور نمی‌کرد که اینها به ناگهان هجوم بیاورند و همه اینها در چند دقیقه اتفاق افتاده است.
باسمه تعالی
حواریون و اوصیای ایشان. بله و پیوسته حجت خداوند وجود دارد. قبل از پیامبر (ص)، حضرت عبدالمطلب و حضرت ابوطالب و برخی دیگر مسلمان بودند، حال از کجا اسلام آورده بودند؟ پس معلوم می‌شود حجت خداوند بوده که اینها ایمان داشته اند.
باسمه تعالی
توسل پیدا کردن به همه اولیا الهی جایز است. پیامبران(ع)، پیامبر خاتم(ص)، امامان معصوم و اهل بیت عصمت و طهارت -علیهم السلام- و همچنین اولیا خدا، عالمان دینی و حتی به پدر و مادر که از دنیا رفته باشند به شرط اینکه مومن و مومنه باشند مشکلی ندارد و برای شهدا نیز همچنین است و مشکلی ندارد.
باسمه تعالی
اولاً همانگونه که خودتان بیان کرده‌اید کتابی که این قضیه را مطرح کرده کتاب ابن تیمیه -لعنت الله علیه- می‌باشد که این فرد از ناصبیان و از مخالفین اهل بیت(ع) و امیرالمومنین -سلام الله علیه- بوده و به هیچ وجه فضیلتی برای آن حضرت قائل نیست. همانطور که دیدید این مطلب را از قول اهل سنت و جماعت نقل کرده است بنابراین این روایت هیچگونه سندیتی نداشته و صحیح نمی‌باشد. اما آیه‌ای که فرمودید منظور از مس شیطان، لمس شیطان نیست و یا حلول شیطان در بدن نیست و آن عبارت است از تماس فکری است یعنی وسوسه کردن و اینکه از طریق وسوسه انسان را به ربا دچار کرده و انسان ربا‌خوار شده و یا در این زمینه فعالیت کند. منظور از مس این است نه اینکه لمس یا در جسم انسان حلول کند.
باسمه تعالی
حاملان عرش فقط ملائکه هستند.
باسمه تعالی
اولاً یاسین از اسماء ممنوعه نیست بلکه اسم پیامبر رحمت (ص) است و در اول سوره یاسین خداوند خطاب به اسم مبارک آن حضرت با ایشان صحبت می‌کنند. «يس- وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ- إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ / يس- سوگند به قرآن حكمت آموز- كه قطعا تو از پيامبرانى».
ثانیاً نام گذاشتن یاسین بر روی فرزندان نه تنها کار بدی نیست بلکه بسیار پسندیده و خوب هم هست و هیچ مشکلی هم ندارد. مطلبی که شنیده‌اید از خرافات بوده و هیچ پایه و اساس شرعی و عقلی ندارد.
باسمه تعالی
1- اجل معلق است.
2- خیر این جمله درست نیست.
3- سرش را روی ریل قطار نگذارد، زنده می‌ماند!
باسمه تعالی
1- از کدام آیه مطلب خود را در می‌آورید؟ اگر شما بتوانید از قرآن اثبات کنید که جن در بدن انسان حلول می‌کند و انسان جن زده می‌شود و یا به طریقی وارد بدن آدم می‌شود، مبلغ ۲۰ میلیون تومان پول نقد جایزه به شما داده خواهد شد.
2- زمانی درخواست مباهله شد که استدلال‌های فراوانی از طرف پیامبر(ص) برای مسیحیان نجران بیان گردید و این مطلب در آیات قبل از آیه مباهله در قرآن کریم ذکر شده است. نمی‌دانیم چرا شما اینها را مطالعه نمی‌کنید! فلذا بعد از این استدلالات، چون مسیحیان نجران به هیچ عنوان زیر بار دلایل قانع کننده نرفتند، عمل مباهله درخواست شد. در جای دیگر نیز ابتدا باید دلایل کاملاً مطرح شود. اگر هیچ کدام از طرفین، دیگری را قانع نکرد، آنگاه مباهله انجام شود. لکن در چنین جایی هنوز حضرت عالی هیچ کدام از دلایل ما را بررسی نکرده و دلایل خود را نیز ارائه نداده‌اید. پس مباهله موضوعیتی ندارد.
3- نیازی فعلاً به این کارهایی که شما می‌گویید نیست.
باسمه تعالی
اگر ایشان خانواده را بدون خرجی گذاشته و بدون جلب رضایت همسر این کار را بکند و اگر بچه‌ای هم داشته، بدون رسیدگی به او برود، زیارت ایشان قبول نیست.
باسمه تعالی
یهود دین الهی نیست بلکه غیر الهی و تحریف شده است و در آن جایگاه جن نیز مثل مخلوقات دیگر است که برای هر کدام داستان و افسانه‌ای درست کرده‌اند. اینکه آنها جن را آزاد کرده‌اند و چه و چه، همه مزخرف و اباطیل است چون جن در خدمت یهود نیست که او بتواند او را بگیرد یا آزاد کند بلکه جن در خدمت خداست.
باسمه تعالی
مخاطب اولیه پیامبر(ص) است که باید آیات را گرفته و به مردم برساند. مخاطب دوم مردم هستند که باید از پیامبر(ص) بگیرند و هم گوش کرده و هم عمل کنند. حسب آیه «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ - ۵۶ ذاریات» هم انس و هم جن مکلف هستند و مخاطب آیات قرآن می‌باشند.
بله قرآن میخوانند. رجوع نمایید به آیات سوره مبارکه جن. «قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ...»
باسمه تعالی
ما خودمان یقین داریم که این کار، کار خرافی و حسب آیات و روایات، طلسم و جادو واقعیتی ندارد بلکه به ظاهر به چشم می‌آیند لکن در بین مردمان اشخاصی که به یک چیز باطلی اعتقاد دارند اسلام نیز با چنین افرادی تا زمانی که آن باطل در مقابله با دین قرار نگیرد مماشات می‌نمایند.
باسمه تعالی
یعنی انسان همواره به یاد خالق هستی باشد و بداند منعم حقیقی کیست و پاداش‌ها و کیفرهای او را همواره به یاد داشته باشد. این می‌شود ذکرالله و منظور از قلب در قرآن کریم در بعضی از آیات مانند آیه فوق روح می‌باشد.
انسان دارای چند نوع روح می‌باشد. روح ابتدایی یا همان روح نباتی که از آن تعبیر به حیات می‌شود یعنی زنده بودن. دوم روح حیوانی. سوم روح انسانی و چهارم روح مافوق انسانی و منظور اینجا روح انسانی است که آرامش می‌گیرد.
باسمه تعالی
باید سوالات ایشان پاسخ داده شود. اگر خودتان می‌توانید پاسخ دهید، حتما اینکار را بکنید. اگر نمی‌توانید به ما بگویید تا ما پاسخ آنها را به یاری خداوند متعال به شما خواهیم داد و اینکه گفته می‌شود ما نمی‌خواهیم شهید شویم، اسلام نگفته است که افراد باید حتماً شهید شوند. این حرف حرف درستی نیست.