پرسش پاسخ شرعی

باسمه تعالی

هر کسی دارای اجل حتمی و موقوفی هست. کسی که با سکته دچار این قضیه می‌شود اگر موردی قبلاً داشته و به طبیب مراجعه نکرده است اجل موقوف او به اجل حتمی تبدیل شده است. اگر نه، قبلاً مراجعه کرده و هیچ مشکلی در این زمینه نداشته، اجل حتمی او بوده است.

باسمه تعالی

اجل بر دو قسم است. یکی اجل حتمی و دیگری اجل غیر حتمی. رجوع نمایید به جلسه 22 از مبحث معاد با عنوان "مرگ و انواع آن از ديدگاه قرآن و علم" (لینک). در آنجا کامل توضیح داده شده است.

باسمه تعالی

آن اجلی را که خداوند متعال در قرآن بیان می فرماید اجل حتمی یعنی آنچه را که در لوح محفوظ ثبت و ضبط شده است و هیچگونه بدائی در آن حاصل نمی‌شود می باشد و در روایات صله رحم، صدقه دادن و امثالهم برای اجلی است که می تواند تغییر پیدا کند و آن اجل غیر محتوم یا اجل معلق است.