پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
در آنجا مسئله چشم زخم مطرح نیست بلکه قد علم کردن فرد کافر در مقابل خداوند است و لذا خداوند برای گوش‌مالی او و اینکه کمک به بنده مومن خود کرده باشد او را دچار آن حادثه می‌نماید.
باسمه تعالی
اینها شبهاتی است که دشمنان در فضای مجازی مطرح می‌کند تا مردم را گمراه نمایند. آیه هیچ ارتباطی به آمرزش گناهان ندارد. بلکه این آیه نشانگر این است که گناه خود را به گردن دیگری نیندازید و ارتباطی به آنچه گفته‌اید ندارد. زیارت اربعین و شرکت در راهپیمایی آن فعلی مستحب است و صدها سال پیش این کار را انجام می‌دادند. خواص و ویژگی‌هایی برای دنیا و هم برای آخرت انسان دارد. این کار می‌تواند باعث تقرب به امام حسین علیه السلام شده و هرکس این کار را بکند کم کم در مسیر توبه قرار گرفته و ان شاء الله از آن مسیر گناهانش آمرزیده می‌شود.
باسمه تعالی
ما ایشان را نمی‌شناسیم و گفته ایشان را نیز تایید نمی‌کنیم چون مخالف کلام ائمه -علیهم السلام- می‌باشد.
باسمه تعالی
خیر. امامان از قبل توسط خداوند متعال انتخاب شده‌اند. اگر حضرت علی اکبر (ع) شهید هم نمی‌شد باز هم امام سجاد (ع) امام می‌شد.
منظور این است که کل قرآن چون کلام خداست جزء علم مکنون پروردگار است «فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ - واقعه ۷۸» و باید توسط مبین که پیامبر و معصومین علیهم‌السلام هستند برای مردم توضیح داده شود.
اهل بیت در قرآن کریم فقط منظور افراد خاصی هستند که آنها خمسه طیبه هستند و منظور از این فراز امام حسین علیه السلام به عنوان پدر ایشان است. باز تاکید می‌کنیم که منظور از معصوم نبودن گناهکار بودن نیست بلکه عصمت الهیه‌ای است که فقط امامان(ع) و حضرت صدیقه طاهره(س) دارا هستند.
باسمه تعالی
کودکان تا یک سنی اصلاً پاسخ دادن به این سوالاتشان نیاز نیست. از یک سنی به بعد کتاب‌های خوبی در انتشارات قم و مشهد که گروهی از محققین متعهد به چاپ رسانده‌اند را حتماً گرفته و استفاده کنید که در سطوح مختلف قابل استفاده است.
باسمه تعالی
حضرت امیرالمومنین(ع) با هیچ کدام از خلفا بیعت نکرده است و آنچه شما می‌شنوید در تاریخ دروغی بیش نیست و اگرچه بعضی از تواریخ شیعه نیز این را مطرح کرده‌اند که صحیح نمی‌باشد. هیچ وقت امام معصوم با حاکم جور بیعت نمی‌کند. امام حسین علیه السلام نیز به عنوان یک امام معصوم هیچ وقت با حاکم جور بیعت نمی‌کند.
باسمه تعالی
خیر ذکر نشده است.
باسمه تعالی
دین بر مبنای لجبازی شکل نمی‌گیرد و اینطور نیست که انسان بر مبنای لجبازی بخواهد کاری را انجام دهد یا ندهد. بلکه بر مبنای اعتقادات شکل می‌گیرد. اگر شما مسلمان مومن هستید و به دوازده امام خودتان اعتقاد دارید و شیعه واقعی هستید و می‌خواهید ان‌شاء‌الله یک روزی وارد بهشت شوید، باید حتماً اعمال واجب خود را انجام دهید و محرمات را ترک کنید. یکی از محرمات، عروسی‌های مختلط است که تشکیل می‌شود. مگر اینکه در آن عروسی شما با حجاب کامل ظاهر شوید تا نامحرم شما را بدون حجاب نبیند. در این صورت اشکالی ندارد و می‌توانید برای نشنیدن صداهای موسیقی از گوشی و یا هدفون استفاده نمایید. اینکه گفته می‌شود کسانی مشروب می‌خورند و هیچ وقت خیانت نکرده‌اند، اینها همه کذب محض است. اصولاً اگر کسی مشروب بخورد و کار خیر هم انجام دهد تا مادامی که مشروب می‌خورد و توبه نکرده است به هیچ عنوان هیچ یک از کارهای خیر او حسب آیات قرآن و روایات مقبول درگاه پروردگار قرار نمی‌گیرد و کارهای خیر او هیچ فایده‌ای هم ندارد. لذا اگر کسی چنین چیزی به شما گفت همین مطلب را در پاسخ به او بگویید.
باسمه تعالی
حضرت علی -علیه السلام- تا زمانی که حضرت فاطمه -سلام الله علیها- زنده بودند همسر دیگری نداشتند و بعد از شهادت ایشان آن حضرت با چند نفر ازدواج کرده است که بعضی از آنها چون از دنیا رفته بودند حضرت با همسر دیگری ازدواج کرده است. مانند خوله حنفیه و ام البنین. اما تعداد فرزندان هر امام بستگی به تعداد همسران ندارد بلکه در گذشته در جوامع عربی، ایرانی و جوامع دیگر هیچگاه مانعی برای عدم بارداری وجود نداشته است و لذا همه افراد در جوامع در هر زمانی که ازدواج می‌کردند فرزنددار شده و فرزندان آنها حسب موقعیت زن و شوهر به تعداد زیادی بوده است.
باسمه تعالی
روایت سوم «إنْ كانَ دينُ مُحَمَّدٍ لَمْ يَسْتَقِمْ إلاّ بِقَتْلى يا سُيُوفُ خُذِينى» پس از بررسی مشخص شده است این حرف سندی ندارد و مشخص نیست گفته چه کسی است که باید اول سند آن را یافت. اما در دو جمله اول برای اعتلا و زنده ماندن اسلام خداوند متعال از پیامبرش تعهد گرفته است که برای ماندن اسلام، سالها بعد از رحلت تو ای پیامبر نیاز به این دارد کسی بیاید و در راه این اسلام قربانی بشود و قبول کرده و حضرت سیدالشهداء هم این ماموریت را قبول کرده است، اگرچه خود و خانواده‌اش کشته شوند تا اسلام زنده مانده و حق و حقیقت از بین نرود. البته این دلیل بر این نیست که چون امام حسین(ع) می‌داند لذا کشته خواهد شد بلکه چون آخر کار را می داند که در این جنگ نابرابر به شهادت خواهد رسید و خانواده‌اش اسیر خواهد شد، لذا حضرت پیشاپیش، پیشگویی می‌کند و خبر از غیب می‌دهد.
باسمه تعالی
اول باید شیعه را تعریف کرد که عبارت است از کسی که به خدای واقعی و پیامبر واقعی و هر آنچه که این پیامبر واقعی از جانب خدای واقعی آورده است اعتقاد داشته باشد و آیات قرآن نیز دال بر همین می‌باشد که می‌فرماید «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ» هر کس که اطاعت پیامبر(ص) را نماید، اطاعت از خداوند متعال نموده است و در همه زمینه‌ها باید صورت بگیرد که یکی از آنها تعیین جانشینی است که باید از ایشان اطاعت کرد و آیات بسیار زیادی در این زمینه داریم.
باسمه تعالی
سخنی که شما می‌گویید به چه منبع و ماخذی است؟ اگر بنا بود خداوند این کار را کند باید بشر به واسطه اولین نگاه نامشروع کور می‌شد! آیا الان اینگونه است؟
باسمه تعالی
در مورد مسئله زندگی پس از زندگی و آن قسمتی که راجع به ادیسون و امثالهم بیان کردید اولاً تمام موضوعاتی که در این برنامه مطرح می‌شود مورد تایید ما نیست، ثانیا امثال ادیسون و هر کس دیگری از مشرکین و کافرین اگر با شرک و کفر از دنیا رفته باشند به هیچ وجه وارد بهشت نمی‌شوند بلکه حتماً باید مسلمان شده تا شایستگی ورود به بهشت را داشته باشند. مطلبی را هم که آن بنده خدا نقل کرده درست به نظر نمی‌رسد ممکن است برای شهرت بوده باشد و یا چیز دیگری که ورود امثال ادیسون را به بهشت مطرح کرده است. در مورد طلب مغفرت برای امثال پادشاهان، در گذشته هم ما گفته‌ایم که اگر کسی مسلمان از دنیا برود می‌توان برای او طلب مغفرت کرد. ولی حال این طلب مغفرت مورد قبول واقع شود یا نه بحث دیگری است. در مورد رضا شاه و خود شاه باید بگوییم اعتقادات اینها مخصوصاً رضا شاه بر آنچه که یک مسلمان باید معتقد باشد مبتنی نبوده است. شواهد اینگونه نشان می‌دهند که شخص رضا شاه پس از ملاقات با آتاترک اعتقادی به دین و دیانت نداشته است. در مورد فرزند او نیز با اعمالی که انجام می‌داد چنین تصور می‌شود لکن ممکن است مسلمان از دنیا رفته باشد و روزی مشمول مغفرت واقع گردد.
باسمه تعالی
هر کس موظف است خودش برای انتخاب دینش تحقیق نماید و تحقیق برای انتخاب دین اسلام واجب است. هیچکس نمی‌تواند دین خود را تقلیدی انجام دهد. در مسائل فقهی نیز بعد از تحقیق در مورد توحید و نبوت و انتخاب دین، تقلید در مسائل فقهی از مرجع اعلم جایز می‌باشد و الا در اصول دین تقلید جایز نیست.
باسمه تعالی
خیر. جای ثابت ایشان را فقط خداوند می داند.