پرسش و پاسخ

پرسش پاسخ شرعی

لطفا قبل از ارسال سوال آن را در بین سوالات جستجو نمایید تا از تکرار جلوگیری شود.

باسمه تعالی 

ما چنین دعایی را نشنیده‌ایم. آدرس و منبع آن را بفرمایید تا ببینیم آیا معتبر است یا خیر. 

باسمه تعالی

خیر. خداوند با دعای بندگان معجزه نمی‌کند چرا که معجزه خاص انبیا و امامان معصوم -علیهم السلام- می‌باشد و خداوند به دست آنان این کار را انجام خواهد داد و انجام آن به دست بندگان معمولی توجیهی ندارد. 

باسمه تعالی

هرگاه شما توانستید از قرآن کریم اثبات نمایید که جادو وجود دارد و می‌تواند تاثیرگذار در سرنوشت انسان‌ها باشد، بدانید یک جایزه بسیار نفیس نزد ما دارید که در صورت مراجعه حضوری تقدیم شما خواهیم نمود. همچنین اگر بتوانید از امامان معصوم (ع) حدیث یا روایتی مبنی بر وجود سحر و جادو بدین معنا که سحر و جادو می‌تواند در سرنوشت انسان‌ها تاثیرگذار باشند به ما ارائه نمایید باز هم جایزه بسیار ارزنده‌ای نزد ما خواهید داشت. 

باسمه تعالی

1- اگر چنین احساسی دارید این کار را انجام ندهید و به جای آن صلوات بفرستید هرچند با استغفار گره در کار کسی نمی‌افتد.

2- افرادی که گناهکار هستند حتماً باید در قبر و برزخ و قیامت عذاب شوند و افراد مومن و مومنه از قبر به داخل بهشت راه پیدا می‌کنند فلذا مومنین و مومنات باید در دنیا در بلاهای مختلف قرار بگیرند تا اگرچه خطای کوچکی هم داشته باشند آن خطاها از بین برود ولی آنها که غیر مومن هستند یا برای همیشه یا برای مدت زیادی در دوزخ خواهند بود لذا عدالت حکم می‌کند که از دنیای خوبی برخوردار باشند.

باسمه تعالی

اثبات این مطلب از آیات فوق مشکل است لکن شرک بودن افراد حاضر در آنجا بلکه کافر بودن آنها از آیاتی از سوره توبه و سوره منافقون اثبات می‌شود.

باسمه تعالی

این‌ها هیچکدام پایه و اساس شرعی نداشته و مسائلی من درآوردی و سلیقه‌ای است و گاهی به گناه نیز کشیده می‌شود. 

باسمه تعالی

طلسم و جادو ریشه قرآنی ندارد بلکه خلافش ریشه قرآنی دارد، یعنی حکم آن، حکم کار خلافی مثل قمار و دزدی است که مبارزه با آن ریشه قرآنی دارد. ما در این باره در کتاب «حقایقی پیرامون دعا و توسل» مفصل درباره آن توضیح داده‌ایم و نیز می‌توانید به جلسات مبحث دعا، جلسات 41 الی 43 با عنوان «حقایقی پیرامون طلسمات، سحر و جادو» مراجعه کنید و این‌ها خرافاتی بیش نیست و اعتقاد داشتن به آنها نیز منجر به شرک به خداوند می‌شود. اما تسخیر جن و ارتباط با آنها فقط برای انبیای الهی و ائمه -علیهم السلام- میسر است. بقیه افراد غیر از این دو گروه با حکمت و مصالح خداوندی و به اذن الله انجام خواهد شد که آن هم در زمانه ما النادر کالمعدوم است.

باسمه تعالی

بعد از ظهور امام زمان (عج) رجعت را داریم که یکی از معتقدات شیعه است. یعنی بازگشت ائمه(ع) و داشتن مقام امامتشان به صورت طبیعی و زندگی کردن و از دنیا رفتن ایشان به صورت طبیعی که این کار را باید حتما انجام دهند و آیه «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ - قصص/5» و آیات دیگر در قرآن کریم که بر رجعت دلالت دارند هم برای این قضیه است.

این زمان‌ها قابل اختلاف است اما در روایت داریم که ایشان هزاران سال عمر طبیعی خواهند کرد.

انسان‌های بعد از ظهور عمرشان طولانی‌تر است.

باسمه تعالی

این‌ها را هم بعد از مدت‌های مدید خداوند معذب فرمود. همین کار را با ترامپ و نتانیاهو هم خواهد کرد. مثلاً فرعون بعد از ۴۰۰ سال آنگونه معذب شد.

باسمه تعالی

به یک اعتبار، همه دوستان خداوند و کسانی که خداوند را دوست دارند و خداوند نیز آنها را دوست دارد، ولی الله هستند. یعنی دوستار خداوند متعال هستند و به اعتبار دیگر و به اصطلاح، ولی به پیامبر و امام گفته می‌شود. اگر به رهبر به معنای اول ولی گفته می‌شود اشکالی ندارد.

باسمه تعالی

روح به همراه عقل می‌باشد و روح بدون عقل معنا ندارد. در عالم برزخ که فقط ارواح هستند ارواحی که در این دنیا عاقل بودند در آنجا نیز عاقل می‌باشند و آنهایی که در حال حیات مجنون بوده‌اند در عالم برزخ عاقل خواهند بود.

باسمه تعالی

اگر توبه انسان قبل از مرگ مورد پذیرش واقع شود، بعد از مرگ نسبت به گناهی که از آن توبه کرده است به هیچ عنوان معذب نخواهد بود. ولی اگر توبه نکرده باشد و یا توبه مورد قبول واقع نشده باشد، عذاب در عالم برزخ حتمی است ولی ممکن است همین عذاب با شفاعت در برزخ برطرف شود.

باسمه تعالی

اصولا آنچه که به روح مربوط می‌باشد تمام مسائل روحانی و معنوی و باطنی است و عقل هم یکی از آنهاست که در واقع در رأس همه‌ی آن‌ها قرار دارد و اصلا عقل مرتبط با جسم نیست بلکه مرتبط با روح است.

باسمه تعالی

تاکنون نیز معجزه خداوند متعال این مملکت را نگه داشته است. شما هنوز نمی‌دانید با چه قدرتهای مجهز و بزرگی می‌جنگید! اگر چشمان خود را باز کنیم خواهیم دید که تقریبا همه دنیا در یک طرف و ایران در یک طرف ایستاده است و تاکنون باید ده بار نابود شده باشیم! لکن خداوند متعال کشور و مردم را همچنان نگه داشته است. از طرفی دیگر هیچ مملکتی با کشته شدن این همه مسئولین و رهبر حتی نمی‌توانست یک روز مقاومت نماید و موارد دیگری از این دست به ما می‌فهماند که قدرت مافوقی حافظ این مردم و مملکت می‌باشد.

باسمه تعالی

چون اگر بلایی بر سر آنها بیاید با عدالت خداوند جور در نمی آید. به خاطر اینکه اینها پس از مرگ دیگر هیچ امیدی به رحمت خداوند نخواهند داشت و نیز هیچ راه فراری از عذاب خداوند ندارند و تا ابد یعنی برای همیشه معذب به عذاب‌های فوق تصور بشری خواهند بود. بنابراین در این دنیا باید همه فرصتها را داشته باشند تا بتوانند هر کاری می‌خواهند انجام دهند. البته خداوند برای این افراد نیز راه توبه را باز گذاشته است لکن آنها شایستگی توبه کردن را پیدا نخواهند کرد. «سوره آل عمران آیه 178: وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ / و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست که مهلتشان می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار کننده است.»

باسمه تعالی

هر ولی فقیهی در حد خود ولی امر نیز می‌باشد. یعنی اینکه همه مراجع در حالی که ولی فقیه هستند، ولی امر نیز می باشند. بدین معنا که وقتی به مقلدین خود دستوری می‌دهند، بر همه‌ آنان واجب است که از او در مورد آن دستور فقهی تبعیت نمایند. البته واژه ولی امر در غیر از مرجع تقلید نیز صدق می کند. مثلا پدر خانواده نسبت به فرزندان ولی امر می باشد و دارای ولایت است و یا شوهر نسبت به زن یا استاد نسبت به شاگردان ولی امر بوده و دارای ولایت می باشد و امثالهم.

باسمه تعالی

1- شکست بر دو نوع است. شکست ظاهری و شکست معنوی. شکست ظاهری ممکن است نصیب کسی یا کسانی بشود ولی پس از خروجی گرفتن و معدل گرفتن از آن شکست، متوجه خواهیم شد که این شکست برای آنان نوعی پیروزی بوده که آثارش بعدا مترتب شده است و حضرت اباعبدالله -علیه السلام- هم به همین صورت بوده است. اما در مورد کافران، اولا آنان هیچگاه ولی و یاوری از جانب خداوند نخواهند داشت و پشتوانه آنان ابزار و امکانات دنیوی است و تا زمانی که این ابزار باشد ممکن است آنان به پیروزی هایی نیز دست یابند ولی در نهایت نمی توانند از آن پیروزیهای خود خروجی های موثر و به درد بخوری را داشته باشند. ثانیا خداوند متعال برای رعایت عدالت در بین بندگان، به کفار و مشرکان و منافقان مهلتی در این دنیا می دهد که آنان آزادانه بتوانند هر کاری می خواهند انجام دهند و فرصت بازگشت نیز داشته باشند تا روز قیامت نگویند ما فقط بیست یا سی یا چهل سال عمر کردیم و بلافاصله از دنیا رفتیم.

2- مسلمانان تا زمانی که به قواعد اسلامی و دستورات الهی پایبند باشند، چه ازنظر ظاهری و چه از نظر باطنی پیروز خواهند بود و به محض عدم رعایت این مسائل وعده خداوند در مورد آنان اجرا نخواهد شد. 

باسمه تعالی

ما کی گفتیم ترامپ یا کسی دیگر نابود می‌شود یا نصرت الهی نازل می‌شود؟! هر که گفته او باید جواب دهد. نصرت الهی زمانی نازل می‌شود که اولاً مردم با ایمان باشند، ثانیاً خداوند اراده‌اش بر یاری کردن آنها تعلق گرفته باشد. آیه 47 سوره مبارکه روم: «… وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ / و یاری مؤمنان حقّی بر عهده ماست».

نمایش 2 از 24