پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
این آیه به آیه تبلیغ مشهور است و همه دانشمندان شیعه و بیشتر دانشمندان اهل سنت اقرار و اعتراف کرده اند که این آیه در غدیر خم و در شأن امیرالمومنین علیه السلام نازل شده است. شما چگونه بیان می‌کنید که این آیه با توجه به ماقبل و مابعدش ارتباطی با امیرالمومنین ندارد در حالی که مخالف شما این مطلب را پذیرفته است و از طرف دیگر مرحوم علامه امینی در کتاب شریف الغدیر در مورد این آیه مفصلاً بحث کرده است و همچنین دانشمندان اهل سنت را در آنجا نام آورده که این آیه را در شأن امیرالمومنین علیه السلام می‌دانند و اتفاقاً باید گفت که آیات ماقبل و مابعد این آیه ارتباطی با این آیه ندارد. مانند بسیاری از آیات دیگر در سور مختلف قرآن که بین دو آیه واقع شده که ارتباطی به ماقبل و مابعد ندارد که خود موضوع دیگری است. اگر خواستید نمونه‌هایی از آن را برای شما ذکر خواهیم کرد.
باسمه تعالی
ماندن در جهنم برای کفار، مشرکین و منافقین "خالدین فیها ابدا" است و برای همیشه می‌باشد و فقط بعضی از افراد در دوزخ پس از پاک شدن گناهانشان اگر مسلمان باشند آزاد می‌شوند. لکن در بهشت هیچکس از آنجا خارج نمی‌شود و کسی که داخل بهشت میشود برای همیشه در آنجا می‌ماند و این حدیث جعلی است و صحت ندارد.
باسمه تعالی
هر حدیثی که در کتاب علل الشرایع مطرح شده باشد مورد تایید نیست بلکه احادیث این کتاب نیز باید پس از بررسی اِسناد با قرآن و سنت مطابقت داده شود و سپس صحت و سقم آن معلوم گردد.
باسمه تعالی
اصولاً نه تنها شما بلکه همه افراد باید برای انتخاب دین تحقیق نمایند و دین بدون تحقیق به درد نمی‌خورد. شما در بهترین موقعیت سنی قرار دارید که سریعاً شروع به تحقیق نموده و دین خود را اختیار نمایید. به یاد داشته باشید که برای این کار باید به افراد کارشناس و متخصص مراجعه نمایید. موسسه میقات القرآن می‌تواند به شما منابع معتبری را معرفی نماید تا بتوانید با تحقیق در آن منابع سریع‌تر دین خود را اختیار نموده و بر مبنای آن عمل نمایید. توجه داشته باشید که اگر دنبال این کار نروید و بخواهید بی‌دین باشید، روزی می‌رسد که دیگر پشیمانی سودی نخواهد داشت.
باسمه تعالی
منظور از حجاب فقط چادر نیست بلکه پوشاندن تمام قسمت‌های بدن و پیدا نبودن حجم بدن حال به هر طریقی می‌باشد. البته موها نیز مشمول این قاعده می‌باشند. اما در مورد وجوب حجاب برای خانم‌ها در مقابل نامحرم این است که در اصل خلقت لذت بردن جنس مونث برای مذکر، امری حیاتی در نظر گرفته شده است فلذا برای جلوگیری از هرگونه سوء استفاده و مورد آزار و اذیت قرار گرفتن زن‌ها و دلایل دیگر، امر حجاب توسط خداوند متعال برای زن و مرد با شرایط خود واجب گشته است.
باسمه تعالی
بله در مقاتل شیعه و سنی نوشته شده است که آن ملعون چنین حرفی را زده است و به همین خاطر ابن زیاد ملعون نیز به او اعتراض کرده که اگر می‌دانی چنین شخصیتی داشته است چرا او را کشته‌ای! باید توجه داشت که این گونه افراد در طول تاریخ دین به دنیا فروش بوده‌اند و هم اکنون در جامعه بشری وجود دارند. مثلاً کشورهای اردن، مصر، ترکیه، عربستا ن و امارات اگرچه به ظاهر مسلمان هستند و بعضاً عرب، لکن به خاطر تعاملات اقتصادی با اسرائیل حاضرند که بچه‌های کوچک فلسطینی تکه تکه شوند و آنها سکوت اختیار کرده و حرفی نزنند. از طرفی دیگر می‌بینیم که همین‌ها بر علیه اسرائیل شعار داده و آن را محکوم می‌کنند. این دو چیز آیا واقعا باهم سنخیتی دارد؟!
باسمه تعالی
1- الان اینگونه نیست و فرد زنده با مرده فرق می‌کند. الان روح ایشان در عالم برزخ است و ان شاء الله که در بهشت برزخی می‌باشد.
2- برای خواب دیدن ایشان باید صبر کنید تا مدتی بگذرد. چند ماهی که گذشت آنگاه تماس بگیرید به شما راهکار دهیم. حتماً برای ایشان در این چند ماه مظالم بدهید. اگر نماز یا روزه قضا دارد بجای آورید و حتماً ایشان را در باقیات الصالحات شریک نمایید.
باسمه تعالی
ارواح بعد از مرگ همواره به اذن الهی می‌توانند به خواب افراد بیایند و به اذن الهی می‌توانند از احوالات دنیا آگاه شوند و همچنین ارواح می‌توانند شما را در بعضی از مواقع دیدار نموده و از عالم برزخ از احوالات شما مطلع گردند. روح فرد مرده با کسی که در حالت کما است کلاً فرق می‌کند و باید دانست کسی که از دنیا رفته روح او حتماً در عالم برزخ خواهد بود ولی روح کسی که در حالت کما می‌باشد هنوز به عالم برزخ نرفته است.
بله می‌تواند که به جایی که شما نقل مکان کرده‌اید بیاید و هیچ چیز مانع و رادع روح نیست.
باسمه تعالی
خیر. این مسئله خرافاتی است که متاسفانه بین بعضی از روحانیون نیز دیده میشود. خواندن زیارت عاشورا هر روز چه با یک لعن و سلام و چه با صد لعن و سلام، خواص و منافع خود را دارد.
باسمه تعالی
به جای این کار از تربت امام حسین علیه السلام استفاده کنید. به اندازه یک عدس از آن را هنگام بین الطلوعین داخل نصف استکان آب مخلوط کرده و به مریض بدهید و استفاده نمایید.
باسمه تعالی
با قیام توابین، اولاً نیروهای بسیاری از دو طرف کشته شدند که بازسازی لشکر دشمن که ابن زیاد باشد ماه‌ها طول می‌کشید و درخواست لشکر از شام نیز زمان زیادی می‌برد و نیز هزینه زیادی داشت. ثانیاً اوضاع کوفه بعد از واقعه عاشورا اوضاعی نبود که افرادی مانند ابن زیاد بتوانند به مانند قبل از واقعه عاشورا بر روی کوفه و مردمان آن حساب باز کنند.
باسمه تعالی
خود دانشمندان نیز به واسطه بیگ بنگ درست نشده‌اند بلکه پدر و مادر داشته‌اند و پدر و مادر آنها بیگ بنگ بوده‌اند و لذا دانشمندانی هم که در این زمینه صحبتی کرده اند، خود آنها نیز مخلوق خداوند متعال و خالق هستی هستند. از آنها باید پرسید آیا شما به واسطه بیگ بنگ به وجود آمده‌اید یا از پدر و مادر و ازدواج آنها به وجود آمده‌اید؟ اگر چنین باشد معلوم است شما هم مخلوق هستید و خالق کس دیگریست به نام خداوند تبارک و تعالی.
باسمه تعالی
هر کدام خاصیت خود را دارند. استغفار لفظی است که در روایات و قرآن کریم استفاده شده و گفتن این لفظ نیز خود پاداش دارد. اما گفتن العفو در روایات به این صورت نیامده و فقط در فارسی یا مثلاً عرب زبانان از آن استفاده می‌کنند و بیانگر نوعی توبه و بازگشت به سوی خداست. در آنجا چون ذکر باعث انابه و بازگشت به سوی خدا است دارای فضیلت می‌باشد اما استغفار فی نفسه نیز دارای فضیلت است.
باسمه تعالی
کسانی که برای امیرالمومنین(ع) شئون الهیت قائل هستند، اینها مرتد بوده و از دین خارجند و هرگونه معامله کردن با اینها حرام و نیز ازدواج کردن با اینها هم باطل می‌باشد.
باسمه تعالی
عمل ابلیس صرفاً از روی دهان کجی و لجاجت به اقدام پروردگار می‌باشد که او را از درگاه الهی اخراج نموده است. ابلیس ظاهراً تا زمان ظهور در حال حیات خواهد بود و حسب روایاتی توسط امام عصر(عج) کشته خواهد شد و داخل جهنم برای ابد قرار خواهد گرفت.
خیر فعلاً در عذاب نیست.
ابلیس یک ملک(جن) می‌باشد اما شیاطینی را از طایفه جن و انس تربیت کرده و می‌کند که آنها نیز یاوران او در امر گمراهی مردمان می‌باشند.
باسمه تعالی
در زمان غیبت کبری همه مراجع تقلید نائبان عام امام معصوم می‌باشند و آیت الله خامنه‌ای نیز مشمول همین قاعده می‌باشند. اما نواب خاص فقط چهار نفر بودند که در زمان غیبت صغری همگی آنها از دنیا رفتند و در زمان غیبت کبری به دستور امام عصر(عج) نائب خاصی در کار نخواهد بود. در مورد ارتباط نیز خود آن حضرت در نوشته‌ای که به علی بن محمد سمری داشته‌اند می‌فرمایند که هر کس ادعای مشاهده آن حضرت یعنی ارتباط دو طرفه داشته باشد کذاب مفتر است. فلذا در زمان غیبت کبری آن حضرت اگر بخواهند خود را به کسی نشان بدهند این کار را انجام می‌دهند ولی از این طرف اگر کسی ادعا کند که با آن حضرت ارتباط دارد و هر وقت بخواهد آن حضرت را می‌بیند کذاب مفتر می‌باشد.