پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
فقط آقای سیستانی آن را جایز نمی داند نه همه مراجع. البته برای خواندن نماز نباید پول دریافت کرد مگر حق ایاب و ذهاب که مراجع آن را جایز دانسته اند.
باسمه تعالی
اشکالی ندارد.
باسمه تعالی
دست دادن محرم به محرم اشکال ندارد یعنی زن میتواند با زن دست بدهد ولی مرد نامحرم با زن نامحرم نمیتواند دست بدهد. اگر ایشان حجاب نکند، مرد نامحرم نمیتواند در جلسه با ایشان بنشیند. باید حتماً ایشان حجاب داشته باشد تا مرد نامحرم بتواند در مجلس حضور پیدا کند. قبول کردن کادو نیز اگر مشکلی از نظر مال حلال نداشته باشد مسئلهای ندارد.
باسمه تعالی
رجوع کنید به علمای حوزه و ببینید از نظر فقهی کدام اعلم هستند، سپس و به آن اعلم مراجعه کنید.
باسمه تعالی
حتماً شما باید مرجع زنده داشته باشید و میتوانید آقای سیستانی را مرجع خود قرار دهید.
باسمه تعالی
ثواب جماعت را کامل میبرد و این کراهت در مقابل آن چیزی نیست.
باسمه تعالی
جایز نیست.
باسمه تعالی
طریقه آن را میتوانید در کتاب مفاتیح الجنان مطالعه نمایید. اگر ایستاده نتوانستید میتوانید نشسته بخوانید و اگر نشسته نتوانستید میتوانید خوابیده بخوانید و باید رو به قبله، با وضو و دارای شرایط نماز باشد.
باسمه تعالی
بله ربا محسوب میشود. معامله باید به صورت مضاربه یا مشارکت باشد و فرد علی الحساب ماهیانه مبلغی دریافت کنید و بعد در آخر سال حساب و کتاب نمایند.
باسمه تعالی
خیر. باید حتیالمقدور در وقت خود خوانده شود و نباید فضا شود و سعی کنیم آخر وقت نخوانیم. در این صورت هر چقدر فاصله بین آنها باشد اشکال ندارد.
مهم این است که کی شک کردهاید و به یادتان آمده است. اگر بعد از نماز شک کردهاید به آن اعتنا نکنید. اگر قبل از رکوع بوده باید آن را بجای آورید. اگر در هنگام رکوع بوده به شک خود اعتنا نکنید.
باسمه تعالی
اگر آب کر به نحوی باشد که کلا بوی گلاب گرفته و متصل به کر (مثلا مخزن آب کر مثل آب لولهکشی) نباشد نمیشود وضو گرفت.
باسمه تعالی
خیر.
باسمه تعالی
باید از نظر فقهی رهبر معظم از آقای سیستانی افقه و اعلم باشد. اگر تشخیصی دادید میتوانید به ایشان مراجعه کنید وگرنه باید همان مسیر آقای سیستانی را دنبال نمایید.
باسمه تعالی
با مراعات «الاعلم فالاعلم» میتوانید انجام دهید. یعنی اینکه اگر میخواهید مرجع خود را تغییر دهید، مرجع بعدی یا باید اعلم باشد یا اینکه همتراز مرجع قبلی شما باشد.
باسمه تعالی
اگر مرد به آن نگاه کند بدون آنکه ریبهای در کار باشد یعنی از بدنهای مردان دیگر خوشش بیاید و احساسی در او دست بدهد اگر چنین چیزی در کار نباشد اشکال ندارد. برای زنها هم از راه دور بدون اینکه از نزدیک بدن آنها را ببینند و حالت ریبهای در آنها نباشد اشکالی ندارد. اگر باشد اشکال داشته و حرام است.