باسمه تعالی
خیر. در نماز چون عبادتی است منحصر به خدای تعالی، فقط باید خود خدای تعالی مخاطب قرار گیرد و اگر پیامبر(ص) یا ائمه(ع) نام برده شوند، فقط باید به گونهای باشد که خدای تعالی را به حق آنان قسم داده و از خود خدای تعالی طلب حاجت شود. در غیر این صورت نماز باطل است. مثلاً اگر کسی در قنوت نماز بگویند یا امام رضا(ع) حاجت مرا بده، نماز باطل است. لکن اگر بگوید خدایا به حق امام رضا(ع) حاجت مرا بده و البته به عربی میگویند، مشکلی ندارد. البته در بیرون از نماز انسان میتواند از خود ائمه(ع) نیز مستقیماً طلب حاجت نمایند، با این نیت که این بزرگواران قدرتی از جانب خدای تعالی دارا میباشند. در مورد لعن و سلام علاوه بر آنچه که گفته شد باید به گونهای عمل شود که ایجاد اختلاف و تفرقه نشود. در غیر این صورت باز هم مشکل پیدا میکند.
باسمه تعالی
1- شما این کار را نباید تعمداً انجام دهید چون اگر چنین باشد دیگر به آن نماز غفیله نمی گویند لکن گناهی مرتکب نشده اید. اما اگر از روی فراموشی سوره توحید را خواندید، بلافاصله آیه "وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا … " را قرائت کرده و نماز را ادامه دهید و اگر چنانچه سوره توحید را خواندید و به رکوع رفتید، نماز را تمام کرده و مجدداً نماز غفیله را بخوانید. البته در صورت تمایل.
2- در سجده های نماز، در رکوع ها و در قنوت های آن هر دعایی که در قرآن کریم باشد را اگر عیناً بخوانید مانند تمام ربناهای قرآنی، اشکالی ندارد و پاداش نیز دارد.