پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
- غیبت افرادی که علناً معصیت می کنند جایز است و مشکلی ندارد. حال این معصیت هر مقدار و به هر نوعی که باشد فرقی نمی کند.
- اگر شخصی معصیتی را در خفا انجام داده باشد غیبت او جایز نیست.
- اگر کسی به دیگری ظلم کند و این ظلم به معنای واقعی و به نظر دیگران و جامعه نیز ظلم محسوب شده باشد، غیبت فرد ظالم در این مورد نیز جایز است ولی نمیتوان آن را به موارد احتمالی دیگر تسری داد.
2- البته اگر به دیگران بگوید برای او فایده ای ندارد. باید به شخصی که میتواند حق او را بگیرد با او در میان بگذارد. اما اگر هم به دیگران گفت، کار خطایی نکرده است.
3- در این مورد باید حتما حضوراً موضوع را مطرح نموده تا بررسی شود.
4- اگر موارد دیگر هم تراز باشد و مشکلی نداشته باشند، در این زمینه میتوان با یک برنامهریزی ساده در آینده از این نظر نیز آنها را به یکدیگر نزدیک نمود و ازدواج مشکلی ندارد.
باسمه تعالی
در مورد اول همچنان ادامه دهید. در مورد دوم خواب خوبی است و حاکی از این است که کارهایی که برایشان کرده اید کافی نبوده است و باید تحقیق کنید که ایشان نماز یا روزه ای بدهکار نباشد و همچنین مظلمه ناس و بدهی به مردم. در مورد سوم حتما برای ایشان هم مانند مورد دوم انجام دهید به علاوه ی کارهای خیر برای ایشان، مخصوصا در چنین ایامی انجام دهید.
باسمه تعالی
1- شب قبل از خواب سوره های ناس و فلق و آیة الکرسی را بخوانید و روزها نیز قبل از خارج شدن از خانه همینطور.
2- حتما تعویذ "اعیذ نفسی و دینی و اهلی و ... " را روزی سه مرتبه بخوانید.
3- حتما حتما روزی چهارصد مرتبه استغفار کنید.
4- جلسات مربوط به چشم زخم در مبحث دعا (لینک) جلسات 34 الی 37 را استماع نمایید.
تعویذ أُعِيذُ نَفْسِي:
أُعِيذُ نَفْسِي وَ دِينِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وَلَدِي وَ إِخْوَانِي فِي دِينِي
وَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي وَ خَوَاتِيمَ عَمَلِي وَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ
بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
وَ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ