پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
اگر عصمت را به معنای گناه نکردن بگیریم، خیلی ها می‌توانند معصوم باشند ولی عصمتی که انبیاء و امامان (ع) دارند به این معنا نیست بلکه به این معناست که پیامبر از اول تا آخر عمر به اختیار خود، نه عمداً و نه سهواً، نه در ظاهر و نه در باطن، نه در خلوت و نه در جلوت، نه قبل از بلوغ و نه بعد از بلوغ، نه قبل از برانگیخته شدن و نه بعد از آن مرتکب هیچ گناهی نشود و حتی باید مصون باشد از اشتباه و فراموشی در کلیه امور حتی امور عادی.
باسمه‌تعالی
1-در ادامه مبحث دعایی که خواهیم داشت به مسئله چله گیری نیز خواهیم پرداخت. ان‌شاءالله حرف مستدل و مدلل را در آن جا خواهیم زد .
2-اصولاً مطالبی که فرموده‌اید (راجع به چله گیری) کلیّت صحیحی ندارد ولی شما می‌توانید برای رسیدن به حوائج خود، بعد از هر نماز واجب، 70 مرتبه استغفار و هر شب نیز قبل از خواب 100 مرتبه استغفار کنید و این کار را چند ماه ادامه دهید تا ان‌شاءالله به نتیجه مورد نظر برسید. البته نیت حاجات خود را در ذهن داشته باشید .
3-در صورتی که آدرس ایمیلی که هنگام درج سوال می دهید صحیح باشد، علاوه بر اینکه سوال و پاسخ شما در سایت نمایش داده می شود، به ایمیلتان نیز ارسال می گردد.
باسمه‌تعالی
متأسفانه کسی که آیه را برای شما ترجمه کرده است این کار را به غلط انجام داده است. ترجمه آیه چنین چیزی نمی‌باشد. حتماً در این زمینه به تفسیر المیزان و نیز کتاب شریف قاموس قرآن مراجعه و یا منتظر باشید که در ادامه مبحث دعا، ما مبحث بسیار ارزنده‌ای پیرامون جنیان خواهیم داشت.
باسمه تعالی
متأسفانه اشتباهی که دیگران در مورد شما انجام داده‌اند نابخشودنی است. البته خود شما هم بی‌تقصیر نیستید. باید در زمانی که می‌توانستید ازدواج کنید، باید پایتان را در یک کفش کرده و ازدواج می کردید. لکن این عمل متأسفانه انجام نشده است. اما هنوز نباید از این مطلب ناامید بود بلکه شما می‌توانید از همین امروز به همین نیت روزی 500 مرتبه استغفار کرده و ان‌شاءالله نتیجه آن را ببینید. البته می‌دانید باید این کار چند ماه طول بکشد. از طرفی دیگر لازم نیست ازدواج با یک مرد که تا کنون ازدواج نکرده باشد، بلکه می‌تواند کسی که همسر او از دنیا رفته یا همسرشان را طلاق داده یا فرزندی دارد و به دنبال همسری شایسته است نیز صورت بگیرد . در این زمینه تعصب خاصی نداشته باشید. ان‌شاءالله به زودی با توجه به انجام موارد فوق مؤفق خواهید شد ان‌شاءالله .
باسمه‌تعالی
متأسفانه باز هم یک طرفه قضاوت کرده‌اید. اگر می‌خواهید بدانید کتبی را که نام برده‌اید و دانشجویانی که این کتب را خوانده‌اند، واقعاً توانسته اند یک ادیب و ادبیات دان شوند، خودتان یا یکی از آنها را به مؤسسه بیاورید تا فقط یک آیه کوتاه را به شما یا به آنها بدهیم و براساس معلوماتی که از آن کتب فراگرفته‌اند، آن آیه را تجزیه و ترکیب نمایند. البته با جوّی که در کشور حاکم است و آن خواندن کتب و تند تند پاس کردن واحدها می‌باشد و در نتیجه گرفتن مدرک و گفتن اینکه ما فلان کتاب و فلان کتاب را خوانده‌ایم حق با شماست. در چنین جوّی صحبت از فهمیدن مطلب و گرفتن خروجی و در نتیجه فهم آیات قرآن کریم شاید کاری عبث و بیهوده باشد. همیشه به یاد داشته باشید که هر کس هر ادعایی می‌کند بلافاصله او را تست کنید و اگر نتوانستید به ما بگویید. ما به فضل خدا او را تست خواهیم کرد. آنچه که ما سال‌ها در این مسیر طی کرده‌ایم و افراد گوناگونی را از حوزه‌ها و دانشگاه‌ها تست کرده ایم، تاکنون به اندازه انگشتان یک دست نتیجه نگرفته‌ایم. به هر حال ما آماده‌ایم که مدعیان را آزمایش کرده، از محضر ایشان استفاده کنیم. این گوی و این میدان!
باسمه تعالی
از پیشنهادات شما متشکریم. اگر شما فرصت ارسال پیشنهادات خود را به معاونت آموزش مرکز ندارید ما این کار را برای شما انجام خواهیم داد. ولی توجه به یک نکته برای شما ضروری است و آن اینکه یک طرفه فکر کردن و یک طرفه نتیجه گیری کردن و جوانب را در نظر نگرفتن نتیجه ی خوبی به دست نمی دهد. شما باید بدانید که افرادی دیگر، کتب دیگری را معرفی می کنند و هر کس دوست دارد کتاب یا جزوه ای که خود معرفی می کند مورد تدریس قرار گیرد و اگر چنین بشود می دانید که دیگر کتاب و جزوه ی واحدی وجود نخواهد داشت. یک موسسه همواره باید سعی کند جزوه و یا کتابی را در نظر بگیرد که به عنوان کتاب یا جزوه ی واحد بتواند آن را در اختیار همگان بگذارد. کتاب های صرفی که نام برده اید همگی دارای اشکالات متعددی است که متاسفانه از دید شما پنهان مانده و قبلاً ما آنها را بررسی کرده ایم. تا این زمان از جزوات مرحوم علامه نیکوصفت (ره) کامل تر پیدا نکرده ایم. لکن در آینده ای نزدیک در نظر داریم که جزوات صرف را مختصر نموده و مطالبی که کمتر در ادبیات عرب کاربرد دارند از جزوه حذف نموده و غیر از تمارین موجود، تمارینی از قرآن کریم نیز به آنها اضافه شود. این کار توسط کارگروه هایی که در گردهمایی سالیانه معرفی شده اند انجام خواهد پذیرفت.
باسمه تعالی
از پیشنهادات شما متشکریم. اگر شما فرصت ارسال پیشنهادات خود را به معاونت آموزش مرکز ندارید ما این کار را برای شما انجام خواهیم داد. ولی توجه به یک نکته برای شما ضروری است و آن اینکه یک طرفه فکر کردن و یک طرفه نتیجه گیری کردن و جوانب را در نظر نگرفتن نتیجه ی خوبی به دست نمی دهد. شما باید بدانید که افرادی دیگر، کتب دیگری را معرفی می کنند و هر کس دوست دارد کتاب یا جزوه ای که خود معرفی می کند مورد تدریس قرار گیرد و اگر چنین بشود می دانید که دیگر کتاب و جزوه ی واحدی وجود نخواهد داشت. یک موسسه همواره باید سعی کند جزوه و یا کتابی را در نظر بگیرد که به عنوان کتاب یا جزوه ی واحد بتواند آن را در اختیار همگان بگذارد. کتاب های صرفی که نام برده اید همگی دارای اشکالات متعددی است که متاسفانه از دید شما پنهان مانده و قبلاً ما آنها را بررسی کرده ایم. تا این زمان از جزوات مرحوم علامه نیکوصفت (ره) کامل تر پیدا نکرده ایم. لکن در آینده ای نزدیک در نظر داریم که جزوات صرف را مختصر نموده و مطالبی که کمتر در ادبیات عرب کاربرد دارند از جزوه حذف نموده و غیر از تمارین موجود، تمارینی از قرآن کریم نیز به آنها اضافه شود. این کار توسط کارگروه هایی که در گردهمایی سالیانه معرفی شده اند انجام خواهد پذیرفت.
باسمه تعالی
جهت پاسخ خود رجوع نمایید به بحث عصمت انبیاء (ع) (اینجا) از جناب استاد مخمل باف. بعد از استماع آن اگر سوالی بود بفرمایید تا پاسخ دهیم.
باسمه تعالی
پاسخ‌های شما را از آخر به اول می‌دهیم.
اولاً ما اصلاً از پول بیت‌المال در موسسه هزینه نکرده، نمی‌کنیم و نخواهیم کرد. حال چگونه شما چنین اتهامی را به ما می‌زنید خداوند بر همه ما ببخشاید.
دوم اینکه ما نه تنها قصد نداریم و نداشته و نخواهیم داشت که رساله های عملیه را از دست مردم بگیریم بلکه قصدمان این است که همه اقشار جامعه مخصوصاً جوانان و نوجوانان عزیز لااقل در هفته پنج صفحه رساله بخوانند و برای این منظور همه معلمین این موسسه دانشجویان خود را ملزم می‌کنند که حتماً به فتاوای مراجع خود در رساله‌های عملیه نیز مراجعه نمایند. تا این ساعت که در خدمت شما هستیم در حدود ده هزار رساله عملیه یا به طور رایگان یا با قیمت‌های تخفیف داده شده در اختیار دانشجویان در سال‌های متمادی قرارداده ایم. آیا این یعنی جمع کردن رسانه‌ها از دست مردم؟
سوم اینکه عزیز من، شما در ارتباط با مسئلة تدوین جزوات توجیه نبوده و نیستید. اصلاً قصد موسسه از انتشار چنین جزواتی آنچه که شما فکر می‌کنید نبوده است بلکه چون در سال‌های اخیر مراجع زیادی به مراجع قبلی اضافه شده اند و چیزی نزدیک به یکصد مرجع در حال حاضر وجود دارد و اغلب این‌ها دارای رساله می‌باشند. لذا یک معلم در کلاس با دانشجویانی مواجه می‌شد که هر کدام یک رسانه را با خود آورده بودند و خود معلم هم دارای رساله ای جداگانه بود و بالاخره نمی‌دانستند از روی چه رسانه‌ای بخوانند و چگونه جمع فتاوی نمایند. تدوین جزوات به خاطر این بود که یک جزوه واحد در اختیار همگان باشد تا لااقل در سر کلاس همه از روی یک متن بخوانند و اگر اختلافی بود به حواشی جزوه مراجعه نمایند. موفق باشید.
باسمه‌تعالی
خدا ایشان را رحمت کند و از تقصیرات ما و ایشان در گذرد . اولاً اگر بین ورثه اختلافی هست باید حتماً این اختلاف رفع شود. ثانیاً اگر مظلمه ای مانند حج، نماز، روزه و امثال این‌ها بر عهده پدر بزرگ بوده و کسی از آن اطلاع دارد حتماً آن را ادا نمایید. ثالثاً وصیت های پدربزرگ اگر شامل باقیات و الصالحات است انجام دهید و اگر نیست خودتان برای ایشان ختم قرآن، اطعام کردن، انفاق کردن، نماز مستحبی و زیارت مستحبی و امثال این کارها را تا اطلاع ثانوی انجام دهید .