پرسش پاسخ شرعی
لطفا قبل از ارسال سوال آن را در بین سوالات جستجو نمایید تا از تکرار جلوگیری شود.
باسمه تعالی
وقتی شخص داعی(دعا کننده) دعا میکند، اگر این کار را به خود خدای تعالی واگذارد، پروردگار متعال آنچه را که خیر و مصلحت او است برای او انجام میدهد لکن وقتی شخص داعی بر امری اصرار میکند، نتیجه ی اصرار او همان است که دیده شده است. حال چرا فرزند صالح دریافت نکرده به خاطر اینکه خداوند مسبب الاسباب است و آنچه را که باعث به وجود آمدن فرزند صالح میشود پدر و مادر و نحوی تربیت آنها است و هر چقدر در این مورد مؤفق باشند شایستگی فرزند آنها نیز بیشتر خواهد بود و چون خداوند میداند آنان در این کار موفق نخواهند بود، دعای آنها را به اجابت نمیرساند و اگر هم رساند، همان است که دیدید.
وقتی شخص داعی(دعا کننده) دعا میکند، اگر این کار را به خود خدای تعالی واگذارد، پروردگار متعال آنچه را که خیر و مصلحت او است برای او انجام میدهد لکن وقتی شخص داعی بر امری اصرار میکند، نتیجه ی اصرار او همان است که دیده شده است. حال چرا فرزند صالح دریافت نکرده به خاطر اینکه خداوند مسبب الاسباب است و آنچه را که باعث به وجود آمدن فرزند صالح میشود پدر و مادر و نحوی تربیت آنها است و هر چقدر در این مورد مؤفق باشند شایستگی فرزند آنها نیز بیشتر خواهد بود و چون خداوند میداند آنان در این کار موفق نخواهند بود، دعای آنها را به اجابت نمیرساند و اگر هم رساند، همان است که دیدید.
باسمه تعالی
ما نگفتیم که دعای مادر به اجابت نمیرسد یا اینکه دعایی به نام مادر وجود ندارد. بلکه این را گفتیم که جزء گروهها و دستجاتی که سریع الاجابه هستند و یا به قول عوام مستجاب الدعوه هستند در روایات چنین چیزی نیامده است ولیکن بدانید که دعای مادر نیز اگر شرایط خاص خود را داشته باشد در اولویت استجابت میباشد .
ما نگفتیم که دعای مادر به اجابت نمیرسد یا اینکه دعایی به نام مادر وجود ندارد. بلکه این را گفتیم که جزء گروهها و دستجاتی که سریع الاجابه هستند و یا به قول عوام مستجاب الدعوه هستند در روایات چنین چیزی نیامده است ولیکن بدانید که دعای مادر نیز اگر شرایط خاص خود را داشته باشد در اولویت استجابت میباشد .
باسمه تعالی
برادر عزیز اینطور نیست که کافر همیشه خدا را بخواند، بلکه به عنوان یک مخلوق و مرزوق و بنده خدا در دلش خواستهای دارد. خداوند متعال به عنوان خالق او، قبل از آنکه آن را بر زبان جاری کند خواسته او را محقق خواهد کرد و در زمانی که کافر به خیال ذهنی خود قدرتی را به عنوان برآورنده حاجت خود میداند و او را میخواند، در اینجا باز هم کسی که حاجت او را برآورده می کند خالق حقیقی است. خواهش میکنیم در این فراز کاملاً دقت نمایید.
برادر عزیز اینطور نیست که کافر همیشه خدا را بخواند، بلکه به عنوان یک مخلوق و مرزوق و بنده خدا در دلش خواستهای دارد. خداوند متعال به عنوان خالق او، قبل از آنکه آن را بر زبان جاری کند خواسته او را محقق خواهد کرد و در زمانی که کافر به خیال ذهنی خود قدرتی را به عنوان برآورنده حاجت خود میداند و او را میخواند، در اینجا باز هم کسی که حاجت او را برآورده می کند خالق حقیقی است. خواهش میکنیم در این فراز کاملاً دقت نمایید.
باسمه تعالی
چون معیارها به طور دقیق در بحث مطرح شده است شما باید خود را با معیارهای وارده در شارع مقدس بسنجید. مثلاً اگر دیدید در مقابل دعایی که کردهاید، مسئله مثبتی برای شما پیش آمده ولی دعایتان به اجابت نرسیده، بدانید که دعا به مصلحت شما نبوده است یا اگر دیدید همواره دارای این شاخصه هستید که به نحوی با خداوند خلوتی داشته و راز و نیاز می کنید، بدانید که خداوند متعال به شما نظر خاصی دارد و دوست دارد که صدای شما را دائما بشنود و همینطور معیارهای دیگر که باید به دقت تطبیق داده شود .
چون معیارها به طور دقیق در بحث مطرح شده است شما باید خود را با معیارهای وارده در شارع مقدس بسنجید. مثلاً اگر دیدید در مقابل دعایی که کردهاید، مسئله مثبتی برای شما پیش آمده ولی دعایتان به اجابت نرسیده، بدانید که دعا به مصلحت شما نبوده است یا اگر دیدید همواره دارای این شاخصه هستید که به نحوی با خداوند خلوتی داشته و راز و نیاز می کنید، بدانید که خداوند متعال به شما نظر خاصی دارد و دوست دارد که صدای شما را دائما بشنود و همینطور معیارهای دیگر که باید به دقت تطبیق داده شود .
باسمه تعالی
خداوند ما را به آتش جهنم نمی برد. این ما هستیم که با اعمال بد خود به جهنم می رویم. و از طرف دیگر خداوند صدها بار راه توبه را به روی ما تا قبل از مرگ و دیدن نشانههای آن باز گذاشته است و لذا اگر کسی خیلی هم بد کرده باشد ولی توبه کند، هیچگاه به جهنم نخواهد رفت. جهنم برای کسانی است که با خداوند دشمنی دارند و به هیچ وجه نمیخواهند داخل بهشت پروردگار شوند. واقعاً با چنین افرادی اگر شما بودید چه کار میکردید؟ مثلا جنایتکارانی مانند تکفیری ها و داعشی ها را شما آیا به داخل بهشت می بردید؟
خداوند ما را به آتش جهنم نمی برد. این ما هستیم که با اعمال بد خود به جهنم می رویم. و از طرف دیگر خداوند صدها بار راه توبه را به روی ما تا قبل از مرگ و دیدن نشانههای آن باز گذاشته است و لذا اگر کسی خیلی هم بد کرده باشد ولی توبه کند، هیچگاه به جهنم نخواهد رفت. جهنم برای کسانی است که با خداوند دشمنی دارند و به هیچ وجه نمیخواهند داخل بهشت پروردگار شوند. واقعاً با چنین افرادی اگر شما بودید چه کار میکردید؟ مثلا جنایتکارانی مانند تکفیری ها و داعشی ها را شما آیا به داخل بهشت می بردید؟
باسمه تعالی
پاسخهای شما نزد ما محفوظ است لکن شما باید حتماً حتماً بحث توحید ما را گوش کرده (اینجا) و سؤالات خود را پیرامون آن برای ما بازگو کرده تا پس از آن ما هم سؤالات بحث توحید و هم سوالات دیگر شما را به طور کامل پاسخ دهیم .
پاسخهای شما نزد ما محفوظ است لکن شما باید حتماً حتماً بحث توحید ما را گوش کرده (اینجا) و سؤالات خود را پیرامون آن برای ما بازگو کرده تا پس از آن ما هم سؤالات بحث توحید و هم سوالات دیگر شما را به طور کامل پاسخ دهیم .
باسمه تعالی
غرور آن است که انسان با هیچ کس مشورت نکند و حرف هیچ کس را قبول نداشته باشد و تنها اعمال و رفتار خود را درست بداند و همواره خود را برتر از دیگران به حساب آورد. اما اعتمادبهنفس آن است که انسان در هر کاری که میخواهد انجام دهد، پس از توکل به خداوند و مشورت صحیح با افراد نخبه، البته اگر مشورت صحیح اجازه انجام آن کار را داد بدون واهمه و ترس آن کار را انجام دهد و تشکیک و تزلزل در او راه پیدا نکند .
غرور آن است که انسان با هیچ کس مشورت نکند و حرف هیچ کس را قبول نداشته باشد و تنها اعمال و رفتار خود را درست بداند و همواره خود را برتر از دیگران به حساب آورد. اما اعتمادبهنفس آن است که انسان در هر کاری که میخواهد انجام دهد، پس از توکل به خداوند و مشورت صحیح با افراد نخبه، البته اگر مشورت صحیح اجازه انجام آن کار را داد بدون واهمه و ترس آن کار را انجام دهد و تشکیک و تزلزل در او راه پیدا نکند .
باسمه تعالی
کفاره یعنی جریمه ی نگرفتن روزه. البته بدون عذر به صورتی است و با عذر به صورت دیگر که در رساله های مراجع مفصلاً به آن اشاره شده است. مراجعه مرده و مطالعه نمایید و اگر سوالی بود بفرمایید تا پاسخ آن را بدهیم. و اما مطلبی که فرموده‌اید به هیچ وجه جایز نیست و عملی است که نه تنها دِین شما را برطرف نمی‌کند، بلکه عبث و بیهوده است .
باسمه تعالی
حتماً مبحث نبوت را دریافت کرده و پس از استماع آن اگر سوالی بود بفرمایید تا پاسخ آن را بدهیم.
باسمه تعالی
خداوند اموات شما را هم رحمت کند. اصولا سایت میقات برای پاسخ گویی به سوالات اعتقادی، اخلاقی، فقهی، اجتماعی و سیاسی می باشد و در حد توان خود تاکنون به سوالات فوق پاسخ داده است و از این به بعد نیز به لطف خداوند این کار را انجام خواهد داد. برادر عزیز، چه اشکال دارد اگر مکانی بتواند در حد توان خودش به سوالات مختلف پاسخ دهد و آن پاسخ ها نیز مطلوب باشند. جنابعالی اگر مشکلی در هر کدام از پاسخ ها به ذهن مبارکتان رسید، ما را از فیوضات خود بی بهره نگذارید.
باسمه تعالی
1-کافر در لغت عرب به معانی متعددی آمده است. یکی از معانی آن پوشاننده میباشد و یکی دیگر از معانی آن که اصطلاحی نامیده میشود عبارت است از کسی که خداوندی خدای تعالی و یا پیامبری پیغمبران را انکار نماید.
2-اینکه غیر از دین اسلام را خداوند متعال قبول نمی‌کند، دلیل بر این نیست که شما اجباراً دین اسلام را بپذیرید. میتوانید هر دین دیگری را بپذیرید لکن اگر بخواهید دینی داشته باشید که مورد رضای خدای تعالی باشد و او از شما قبول کند، آن دین فقط اسلام است و این مسئله هم عقلی است و هم وجدانی است. مثلاً شما به پسر خود می‌گویید اگر ازدواج کنی و با گزینه‌های مورد نظری که من دارم ازدواج نمایی، من از تو راضی ام. ولی اگر غیر از این گزینه‌ها را انتخاب کنی من راضی نیستم لکن تو با هرکس که خواستی آزادی که ازدواج نمایی.
باسمه تعالی
زیاد سربه‌سر پسرتان نگذارید. هرچه میتوانید از او کمتر ایراد بگیرید. بر مسائل عبادی مانند نماز و غیره به او فشار نیاورید و در مورد اشکالات او میتوانید ایشان را به سی‌دی‌های توحید ارجاع دهید. در آن سی‌دی‌ها تقریباً تمام اشکالات ایشان مرحله به مرحله پاسخ داده شده است. اگر نتیجه نگرفتید سعی کنید ایشان را به دفتر مرکزی بیاورید تا در آنجا حضور اشکالات خود را مطرح کرده تا پاسخ را دریافت نمایید.
باسمه تعالی
1-سوال شما کامل به دست ما نرسیده است. (بیش از 700 حرف شده است).
2-موارد این‌گونه نیست که شما بیان می‌کنید. عقد موقت در موارد خاصی برای مردان تجویز شده که در دی‌وی‌دی به آن اشاره شده است و عقد دائم نیز مسئله‌ای است که اگر کسی بتواند رضایت همسر خود را جلب نماید و همسر دیگری نیز اختیار نماید، کار خلافی انجام نداده است .
نمایش 249 از 319