پرسش و پاسخ

پرسش پاسخ شرعی

لطفا قبل از ارسال سوال آن را در بین سوالات جستجو نمایید تا از تکرار جلوگیری شود.

باسمه تعالی
 1-از آغاز فعالیت این مؤسسه روحانیون بیشماری هم به عنوان استاد و هم به عنوان شاگرد در این مؤسسه فعالیت داشتهاند و اکنون نیز طلاب متعددی در مؤسسه، چه خانم و چه آقا مشغول تحصیل و تدریس میباشند.
2-در مراسمات موسسه اگر حضور داشته باشید، از مکانهای مختلف روحانیت معظم همواره حضور خوبی در مجالس داشته و دارند. می توانید به سی دی های مراسم و عکسهای آنان مراجعه نمایید.

باسمه تعالی
1-کتاب خوبی است لکن باید دقت کنید که بعضی از مطالب آن مورد نظر بعضی از دانشمندان دیگر نمی‌باشد.
 2-در شارع مقدس چیزی به نام فلسفه نداریم و فلسفه یکی از دانش‌هایی است که جدای از علوم الهی که همان قرآنی و روایی هستند مطرح می‌شود و به نظر ما خواندن آن برای کسانی خوب است که استعداد لازم و اعتقاد راسخ به دین را داشته باشند و در پایان بخواهند پاسخ منحرفین در این زمینه را به خوبی بدهند.
 3و4-پاسخ این است که ابتدای هر گونه عرفانی و نیز ابتدای هرگونه سیر و سلوکی از دو چیز شروع می شود. 1-ترک محرمات به طور کلی 2- انجام واجبات به تمام معنا. هر گاه این دو حاصل گردید و زمانی از آن گذشت، آنگاه می‌توان راجع به بقیه مسایل برای رسیدن به تکامل صحبت نمود.

باسمه تعالی
 1-هرگونه ارتباط با مرد نامحرم از دیدگاه شارع مقدس حرام بوده، چه تلفنی باشد چه مکاتبه‌ای.
 2-شما فعلاً باید فقط به فکر درس خواندن و گرفتن دیپلم باشید و در حال حاضر اصولاً داشتن چنین تفکراتی برای سنین شما نه تنها مطلوب نبوده، بلکه زیان‌های جبران‌ناپذیری نیز به همراه دارد. با یک برنامه‌ریزی دقیق مسیر زندگانی خود را به درستی تغییر داده و کاری کنید که بعدها برای شما پشیمانی به بار نیاورد. آینده شما اکنون در دست‌های خود شما است. مواظب باشید چگونه رفتار می‌کنید. باز هم می‌گوییم، بعدها پشیمان نشوید. پس خوب فکر کنید و تصمیم بگیرید و از هرگونه انجام کارهای احساسی و خلاف عقل و شرع جداً جلوگیری نمایید .
در آخر پیشنهاد می شود بحث حجاب، جلسات مربوط به روابط دختر و پسر از دیدگاه قرآن و روایات را دریافت کرده و گوش نمایید.(اینجا)

باسمه تعالی
 دروغ از گناهان کبیره بوده و در همه موارد حرام می‌باشد و جایز نیست. مخصوصاً مواردی که ذکر کردید و فقط در بعضی موارد استثناء شده است که در کتاب شریف میزان الحکمه ذیل واژه کذب در مورد استثنائات آن توضیح لازم داده شده است .

باسمه تعالی
اگر صدمه به بدن محسوب شود جایز نیست در غیر این صورت مشکل فقهی ندارد. ولی اخلاقاً دست بردن در چگونگی خلقت اعضا و جوارح به دست پروردگار متعال درست به نظر نمی رسد.

باسمه‌ تعالی
مسیحیت و یا یهودیت در حال حاضر دین الهی نیستند و آنچه را که این دو دین دارا می‌باشند ساخته ی کشیش‌ها و استعمارگرانی بوده که در طول سال‌ها چنین مواردی را مکتوب کرده و به مردم عوام به عنوان کتاب انجیل و تورات به خوردشان داده‌اند در حالی که انجیل واقعی و تورات واقعی دو کتاب آسمانی هستند که آنها نیز مانند قرآن کریم همه یک هدف مشترک را دنبال می‌کنند و در تمام آنها اعتقاد به خدای یگانه و اعتقاد به همه پیامبران و جانشین های آنها و نیز جانشینان پیامبر خاتم –سلام الله علیهم اجمعین- به چشم می‌خورد. البته اصل این دو کتاب فعلاً موجود نیست و آنچه که در دست مسیحیان و یهودیان است تحریف شده ی این دو کتاب آسمانی است که نه تنها هدایتگر نیست بلکه باعث گمراهی مردم نیز می‌باشد و جفای بزرگی در حق حضرت عیسی(ع) و موسی(ع) می‌باشد.

باسمه‌ تعالی
 1-شما لازم نیست خودتان خودتان را ببخشید، بلکه باید خدای تعالی شما را ببخشد و ان‌شاءالله با اعمالی که در ماه مبارک رمضان انجام خواهید داد از جمله خواندن نماز دو رکعتی در هر شب که در مفاتیح الجنان ذکر شده است و نیز خواندن دعاهای شب و روز و سحر و همچنین تلاوت قرآن و خواندن نماز شب در ماه های مبارک رمضان و مهم‌تر از همه درک لیالی قدر به نحو اکمل، ان‌شاءالله حتماً آمرزیده خواهید شد .
2-باید حتماً به شخصی که او نیز مرتکب این عمل شده به صورت جدی تذکر دهید که او هم توبه کرده و نیز هیچگاه با او رابطه‌ای نداشته باشید. حتی سعی کنید از مراوده ی معمولی نیز اجتناب کنید .
3-اگر ایشان دختر خوبی هستند و شما به ایشان علاقه‌مند هستید می‌توانید از ایشان خواستگاری کرده و با ایشان ازدواج نمایید .

 باسمه تعالی
ما هم چنین چیزی را تا به حال نشنیده‌ایم. ازدواج نکردن دختران بیشتر تقصیر پدر و مادرها و نیز خود آن‌ها می‌باشد. بارها شاهد بوده‌ایم که هر دختری دارای خواستگارهای زیادی بوده ولی در زمان خود به آن اقدام نکرده است و لذا در زمان‌های بعدی که دیگر او خواسته ازدواج کند متأسفانه نتوانسته‌ این کار را انجام دهد و این مطلب در اکثر موارد به همین نحوی است که گفتیم .

 باسمه تعالی
 تکبر یعنی خود را برتر از دیگران دانستن و خود برتر بینی میباشد. البته این واژه معانی دیگری هم دارد. در مورد خدای تعالی چون فقط او خالق است و همه مخلوق میباشند، این صفت به درستی صدق میکند چرا که او برتر است و کسی برتر از او نیست و لذا اگر او تعالی بگوید من متکبرم، به راستی درست فرموده اند. ولی در مورد دیگر مخلوقات چون اینگونه نیست و لذا لفظ تکبر برای آنها واژه خوبی به حساب نمی آید. رجوع کنید به بحث دعا، جلسات 7 و 8.

 باسمه‌ تعالی
 اهل بیت عصمت و طهارت، چهارده معصوم -سلام الله علیهم اجمعین- می‌باشند که عبارتند از دوازده امام معصوم -علیهم‌السلام- و حضرت صدیقه طاهره -سلام‌الله علیها- و پیامبر رحمت -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم- و یک فرد به عنوان مسلمان واقعی باید محبت همه این بزرگواران را به همراه خود داشته باشد و نیز از آنها اطاعت کند تا عاقبت به خیر شود .

باسمه تعالی
 اگر میتوانید در زمانهای ظهر و مغرب در جایی که هستید اذان بگویید. این کار تأثیر بسیار مثبتی برای شما خواهد داشت که انشاءالله در ظاهر شما نیز به منصه ظهور خواهد رسید.

باسمه تعالی
 وقتی شخص داعی(دعا کننده) دعا میکند، اگر این کار را به خود خدای تعالی واگذارد، پروردگار متعال آنچه را که خیر و مصلحت او است برای او انجام میدهد لکن وقتی شخص داعی بر امری اصرار میکند، نتیجه ی اصرار او همان است که دیده شده است. حال چرا فرزند صالح دریافت نکرده به خاطر اینکه خداوند مسبب الاسباب است و آنچه را که باعث به وجود آمدن فرزند صالح میشود پدر و مادر و نحوی تربیت آنها است و هر چقدر در این مورد مؤفق باشند شایستگی فرزند آنها نیز بیشتر خواهد بود و چون خداوند میداند آنان در این کار موفق نخواهند بود، دعای آنها را به اجابت نمیرساند و اگر هم رساند، همان است که دیدید.

 باسمه تعالی
ما نگفتیم که دعای مادر به اجابت نمیرسد یا اینکه دعایی به نام مادر وجود ندارد. بلکه این را گفتیم که جزء گروهها و دستجاتی که سریع الاجابه هستند و یا به قول عوام مستجاب الدعوه هستند در روایات چنین چیزی نیامده است ولیکن بدانید که دعای مادر نیز اگر شرایط خاص خود را داشته باشد در اولویت استجابت میباشد .

 باسمه تعالی
برادر عزیز اینطور نیست که کافر همیشه خدا را بخواند، بلکه به عنوان یک مخلوق و مرزوق و بنده خدا در دلش خواستهای دارد. خداوند متعال به عنوان خالق او، قبل از آنکه آن را بر زبان جاری کند خواسته او را محقق خواهد کرد و در زمانی که کافر به خیال ذهنی خود قدرتی را به عنوان برآورنده حاجت خود میداند و او را میخواند، در اینجا باز هم کسی که حاجت او را برآورده می کند خالق حقیقی است. خواهش میکنیم در این فراز کاملاً دقت نمایید.

باسمه تعالی
چون معیارها به طور دقیق در بحث مطرح شده است شما باید خود را با معیارهای وارده در شارع مقدس بسنجید. مثلاً اگر دیدید در مقابل دعایی که کردهاید، مسئله مثبتی برای شما پیش آمده ولی دعایتان به اجابت نرسیده، بدانید که دعا به مصلحت شما نبوده است یا اگر دیدید همواره دارای این شاخصه هستید که به نحوی با خداوند خلوتی داشته و راز و نیاز می کنید، بدانید که خداوند متعال به شما نظر خاصی دارد و دوست دارد که صدای شما را دائما بشنود و همینطور معیارهای دیگر که باید به دقت تطبیق داده شود .

باسمه تعالی
 معنای فارسی واژه بلا همان امتحان میباشد که از باب افتعال و ابتلاء نامیده میشود. شما هم مبحث دعا را پیگیری کنید (اینجا) و هم حتماً حتماً سی دی "قضا و قدر" را گوش کنید(اینجا، جلسات آخر بحث توحید). بعد از آن اگر باز هم سوالی بود بفرمایید تا پاسخ دهیم.

 باسمه تعالی
 خداوند ما را به آتش جهنم نمی برد. این ما هستیم که با اعمال بد خود به جهنم می رویم. و از طرف دیگر خداوند صدها بار راه توبه را به روی ما تا قبل از مرگ و دیدن نشانههای آن باز گذاشته است و لذا اگر کسی خیلی هم بد کرده باشد ولی توبه کند، هیچگاه به جهنم نخواهد رفت. جهنم برای کسانی است که با خداوند دشمنی دارند و به هیچ وجه نمیخواهند داخل بهشت پروردگار شوند. واقعاً با چنین افرادی اگر شما بودید چه کار میکردید؟ مثلا جنایتکارانی مانند تکفیری ها و داعشی ها را شما آیا به داخل بهشت می بردید؟

باسمه تعالی
 پاسخهای شما نزد ما محفوظ است لکن شما باید حتماً حتماً بحث توحید ما را گوش کرده (اینجا) و سؤالات خود را پیرامون آن برای ما بازگو کرده تا پس از آن ما هم سؤالات بحث توحید و هم سوالات دیگر شما را به طور کامل پاسخ دهیم .

باسمه تعالی
غرور آن است که انسان با هیچ کس مشورت نکند و حرف هیچ کس را قبول نداشته باشد و تنها اعمال و رفتار خود را درست بداند و همواره خود را برتر از دیگران به حساب آورد. اما اعتمادبهنفس آن است که انسان در هر کاری که میخواهد انجام دهد، پس از توکل به خداوند و مشورت صحیح با افراد نخبه، البته اگر مشورت صحیح اجازه انجام آن کار را داد بدون واهمه و ترس آن کار را انجام دهد و تشکیک و تزلزل در او راه پیدا نکند .