پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
زمانی که شما آب دهان خود را فرو می برید و مجددا دهان شما از داخل، بزاق ترشح می نماید و دیگر خونی داخل دهان شما نیست، خود به خود دهان شما پاک شده است و نظر همه ی فقها نیز همین است و نیازی به تطهیر دهان نیز نیست به شرطی که خون داخل دهان به بیرون از دهان شما و قسمت بیرونی لب ها سرایت ننماید و هرچه که هست داخل دهان بماند.
باسمه تعالی
در ادبیات عرب صنعتی به نام کنایه یا علم کنایه موجود می باشد و در قرآن کریم نیز از کنایات زیاد استفاده شده است. از جمله در این آیه ی شریفه و منظور از آن در آیه ی فوق این است که خداوند متعال از هر کسی به بنده اش و بلکه به موجوداتش نزدیکتر می باشد، چرا که به کل موجودات احاطه ی علمیه دارد. شما هر زمان که بخواهید می توانید با پروردگارتان رابطه ی مستقیم برقرار نمایید در حالی که با هیچ موجودی این کار را نمی توانید انجام دهید. دقت کنید در طول شبانه روز هر زمانی که اراده می کنید این کار برای شما آسان است، در هر کجا که باشید. این منظور از " نَحنُ أَقرَبُ الیهِ مِنْ حَبْلِ الوَرید" است.
باسمه تعالی
-
شما حداقل باید یک ماه بطور مداوم هر روز حداقل یک وعده اذان بگویید تا نفس لازم را تمرین نموده و استحکام لازم را تا حدودی بدست آورید.
کلماتی را از قرآن انتخاب کنید که دارای همزه و های گرد می باشد. سپس آنها را هر نوبت 20 بار به صدای بلند تکرار کنید، بعد از یک ماه نتیجه را گزارش نمایید. -
هر روز باید روزی 10 بار ریه ی خود را از اکسیژن خالی کرده و سپس از طریق بینی با یک نفس عمیق آنرا پر کنید. باید بتوانید بیش از یک دقیقه این نفس را درون ریه های خود نگه دارید. هر چه بیشتر به زمان 3 دقیقه نزدیک شود کار شما با موفقیت بیشتری همراه خواهد بود. این عمل باید روزی 10 بار صبح ها با شکم خالی انجام شود. همچنین روزی 10 بار دست های خود را کامل باز نموده، قفسه ی سینه را به جلو داده، نفس عمیق گرفته، عمل بالا را انجام داده و سپس نفس خود را تخلیه نمایید.
-
برای کم خوابی باید به مدت یک ماه روزی یک دقیقه از خواب خود کم نمایید. توجه داشته باشید که بیشتر از یک دقیقه نشود. بعد از یک ماه نتیجه را به ما گزارش نمایید تا مرحله ی دوم را به شما یادآوری نماییم.
باسمه تعالی
طبق آیه مبارکه سوره احزاب که می فرماید: "النَّبِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ" یعنی پیامبر سزاوارتر از خود شما به شماست، بدین معنا که اختیار شما بطور کلی در دستان پیامبر است و این امر را خداوند متعال برای پیامبرش خواسته است. لذا در حدیثی که فرموده اید، حضرت می فرماید مؤمن واقعی کسی است که پیامبر اکرم(ص) را بیشتر از شخص خودش دوست داشته باشد چرا که هر انسانی خودش را بیشتر از همه دوست دارد. و همچنین فرزندان آن بزرگوار را نیز به همین صورت.
سوال شما؛
با سلام و خسته نباشید من دختری 24 ساله و مجرد هستم در غسل جنابت خیلی شک میکنم به طوری که هربار به حمام میروم غسل جنابت انجام میدهم با اینکه هیچ مسئله ای هم برایم پیش نیامده. از این موضوع خسته شدم لطفا راهنمایی کنید ممنون
پاسخ؛
باسمه تعالی
خواهر محترمه، اکثر رطوبت هایی که از بدن خارج می شوند پاک هستند مگر رطوبتی که با نجاست همراه باشد و یا خود، عین نجاست باشد مانند مدفوع و ادرار و یا خون و یا اینکه همراه با نجاست باشد مثل چرک و خون. رطوبت های دیگر نیز تا زمانی که یقین به منی بودن آنها نداشته باشیم، اگرچه شبیه منی باشد، همگی پاک می باشند و این مطلب در رساله های عملیه نیز ذکر شده است. شما باید طبق دستور اسلام عمل نمایید و تا یقین نکرده اید که جنب شده اید، غسلی بر شما واجب نخواهد بود. بنابراین از وسواس و افراط در این کار خیلی جدی و به سرعت دست بردارید. چراکه این عمل آغاز یک بیماری بسیار خطرناک می باشد. مؤفق باشید.
باسمه تعالی
اصولا حکومت منابع مختلفی را برای تامین مسائل مالی خود دارد. مانند جزیه، مالیات ،غنائم جنگی و زکات و امثالهم می باشند و طبق دستور حاکم شرع این امور باید صرف بازسازی کشور و منابع زیر ساختی آن و تبلیغ اسلام و رسیدگی به امور محرومان و مستضعفان بشود، آن حضرت نیز چنین کاری را به نحو احسن انجام داده اند.
باسمه تعالی
هیچ کس داعیه ی این را ندارد که اگر موفق شود قبل از ظهور حکومت اسلامی تشکیل دهد، آن حکومت بی نقص و عیب خواهد بود لکن مسئله سر این است که اگر مقدماتی حاصل شد و همه چیز دست به دست هم داد و ما توانستیم حکومت اسلامی تشکیل دهیم آنگاه به نظر شما اگر این کار را از نظر شرعی بکنیم مسئول نیستیم!؟ و از نظر عقلی کاری را که می توانستیم انجام دهیم و از آثار منفی حکومت ظلم لااقل کاسته باشیم و عقلا انجام ندادیم آنگاه عقلا ما را محکوم نخواهند کرد !؟ اینها دلیل بر این است که اگر انسان توانست حکومتی اسلامی تشکیل بدهد اگر اینکار را انجام ندهد شرعا و عقلا مسئول می باشد.
باسمه تعالی
اهل تصوف در چند دسته اند: اگر از گروهی باشند که حضرت علی (ع) را خدا می دانند هدیه گرفتن از آنها نیز شرعا جایز نمی باشد. ولی اگر به توحیدهای چهارگانه معترفند و به نبوت پیامبر اکرم (ص) نیز اقرار دارند و حضرات معصومین (ع) را نیز جانشینان پیامبر می دانند لکن اعمال دیگری انجام می دهند که به عنوان اعمال مخصوص دراویش نام برده می شود، هدیه گرفتن از این گروه اشکالی ندارد.
باسمه تعالی
اگر بواقع شما کار یکماهه را در ظرف یک هفته انجام میدهید باید بدون اینکه به شما عجب و کبری دست دهد خداوند را شاکر باشید و دائما بعد از هر نمازی سجده ی شکر را بجا آورید و مراقب باشید تا غرور در شما راه نیابد و برای استفاده از استعدادهای فوق العاده ای که دارید برنامه ریزی منظمی انجام داده و از ظرفیت هایی که فکر میکنید دارید نهایت استفاده را ببرید. موفق باشید.
باسمه تعالی
-
الف) اینکه گفته شده اگر ظرفیت ندارید نماز شب نخوانید به این دلیل است که اصل نماز شب مستحب است لکن ریا کردن در آن و از خدا طلبکار شدن و به مردم فخر فروختن بواسطه ی آن از گناهان کبیره می باشد، لکن اگر کسی توانست نماز شب را به جای آورد و هیچ کدام از موارد فوق و موارد منفی دیگر در او بروز نکند کار نیک و بزرگی انجام داده است که بواسطه ی آن بعضی از گناهان دیگر او نیز پاک می شود ( انً الحسنات یذهبن السًیئات)
ب) ظرفیت را با تمرین و اراده می توان کسب کرد و نیز با صبر و حوصله ی زیاد ، البته دستورالعمل آن بحثی دیگر دارد. -
اصولا آدمی باید اقدام به انجام کار نماید و سپس ببیند آیا نشانه هایی از فخرفروشی ، ریا ، تکبر، عجب و امثالهم در او پدیدار شده است یا خیر ، اگر چنین باشد اعمال مستحبی را انجام ندهد و فقط به انجام واجبات و ترک محرمات بپردازد و اگر دید چنین مواردی برای او پیش نیامده می تواند برای انجام مستحبات بیشتر اقدام نماید.
-
به هر حال انجام واجبات و ترک محرمات نیاز به ظرفیت سازی که در بالا ذکر شد ن