پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
-
مشخصات دقیقتان را ارسال کنید تا به گروه مشاوره داده شده، آنها برای شما فرد مورد نظرتان را در نظر گرفته و معرفی نمایند. هر بنده گناهکاری که با شرایط خاص توبه، توبه نماید انشاء الله مورد قبول پروردگار متعال واقع خواهد شد. در این زمینه نباید وسوسه ی شیطان در شما اثر بگذارد.
- این سوال در قسمت بالا پاسخ داده شده است. تأکید می کنیم که به هیچ وجه تحت تأثیر القائات شیطانی قرار نگیرید. هر کاری زمان خاص خود را باید طی نماید تا به سر منزل مقصود برسد.
باسمه تعالی
1- فیلمی که شما به آن اشاره کرده اید را ما ندیده ایم. لکن اگر صیغه ی محرمیت بر اساس آنچه در رساله های عملیه نگاشته شده است جاری شود و شرایط لازم را دارا باشد، مشکلی نداشته و صحیح می باشد.
2- اگر مسأله ای از مسائل فقهی و اعتقادی مورد سوء استفاده ی افراد قرار گیرد، دلیل بر این نیست که آن مسأله اصلا عنوان نشود. مثل اینکه چون از چاقو استفاده های غیر اصولی و غیر انسانی نیز می شود فلذا چاقو را از بین ببریم تا از آن سوء استفاده نشود! در حالی که می دانیم این عمل صحیح نیست. ما باید جلوی سوء استفاده ها را بگیریم نه جلو چاقو را.
باسمه تعالی
اولا هرگونه تماس ابتدایی موجب وجوب غسل نمی باشد و تا زمانی که انسان یقین به جنابت پیدا نکند نمی تواند چنین غسلی را انجام دهد و در مراحلی که ذکر کرده اید ظاهرا شما دچار برداشت ناصحیح از این مسئله شده اید. لکن در مورد مسئله ی جنابت تا زمانی که آب برای غسل کردن موجود باشد، تیمم باطل است. البته شرایط دیگر نیز مانند ضرر نداشتن آب برای بدن باید لحاظ شود. فلذا در صورتی که وقت نماز تنگ شود و زمان برای غسل باقی نباشد، در آن صورت تیمم بدل از غسل واجب می گردد و مشکلی نیز ندارد. در این زمینه به مسائل جنابت در رساله های عملیه حتما مراجعه کنید که با مطالعه ی آنها یقین پیدا کنید که دچار چنین مسئله ای شده اید یا خیر.
باسمه تعالی
اصولا درباره قرآن کریم بکار می رود و در غیر از آن دارای معنا و مفهوم صحیحی نمی باشد مگر اینکه بخواهیم بصورت مجاز درباره ی آن صحبت کرده باشیم. اما درباره ی قرآن، باید دانست آیات قرآن کریم بر اساس آیه 7 سوره مبارکه ی آل عمران به دو دسته تقسیم می شوند: 1- آیات محکم، 2- آیات متشابه.
-
آیات محکم آیاتی هستند که با ابزارهای لازم مانند آگاهی به ادبیات عرب، دانستن شأن نزول، مطالعه ی تاریخ اسلام و رجوع به لغت و دریافت معانی آن برای انسان قابل فهم می باشد. اگرچه بیان پیامبر(ص) و معصومین(ع) نیز در این زمینه بی تأثیر نیست.
-
آیات متشابه آیاتی هستند که با ابزارهای لازم که در بالا ذکر شد قابل فهم برای همگان نیستند، بلکه فقط برای افرادی که خداوند متعال از آنان تعبیر به "اوتوا العلم" نموده است قابل فهم می باشد و این افراد حسب روایات فقط پیامبر اعظم و ائمه ی معصومین(ع) می باشند. آیات متشابه مانند حروف مقطعه و نیز آیاتی که در ظاهر امر قابل فهم نیست مانند " وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " که پس از رجوع به معصومین(ع) اگر در این باب توضیحی داشته باشند انسان متوجه می شود که منظور از این آیه چیست. یا مانند آیه ی نور در سوره مبارکه ی نور.
در مورد غیر قرآن اصولا بدین معناست که مسائلی را که بسیار واضح و بدیهی است را محکم و آنهایی که دارای ابهاماتی می باشند و دارای اختلافی بین علماء می باشند را متشابه گویند.
باسمه تعالی
-
امامان معصوم(ع) از همه پیامبران به جز پیغمبر خاتم(ص) بالاتر می باشند و این مطلب به دلایل متعدد قرآنی از جمله آیه 124 سوره مبارکه بقره و آیات و روایات بیشماری که در اصول کافی و بحار الانوار و امثالهم ذکر گشته است اثبات می شود و این برتری به چند وجه است: 1- اینکه مقام و مرتبه آنان را خداوند متعال به گونه ای قرار داده است که در مقایسه با سایر افراد بشر و نیز انبیاء الهی در مرتبه ای نورانی قرار دارند. 2- اینکه خود آن بزرگواران در ابتلائات و امتحانات عدیده به مقامات عالیه یقین و تسلیم دست پیدا کرده اند. موارد دیگری نیز هست که در کتب یاد شده بدان اشاره شده است.
-
چون پیامبر ما پیامبر خاتم بوده است و بنا بوده آخرین پیامبر باشد و برای بعد از ایشان خداوند متعال به جای انبیائی که اشاره کرده اید امامان معصوم(ع) را در نظر گرفته است که آن بزرگواران جانشینهای پیامبر خاتم(ص) در بین مردم باشند.
-
در ارتباط با آنکه کار ائمه(ع) بالاتر از آن انبیاء است یا نه جواب مثبت است و پیامبر(ص) نیز مقام امامت را داشته است چون از نسل حضرت اسماعیل (ع) بوده و در آیه 124 بقره بدان اشاره شده است.
باسمه تعالي
شما در بين نزديكان خود افرادي را به عنوان دوست داريد كه متاسفانه افراد ناصالح ونالايقي هستند آرام آرام از آنها كناره گرفته و در طريقه ظاهر و باطن خود تجديد نظر نماييد و اگر در خانواده ي خود و حتي در پدر و مادرتان نيز منكري را مشاهده كرديد با بيان نرم و بسيار مودبانه و محترمانه آنها را امر به معروف و نهي از منكر نماييد.
باسمه تعالي
از دست بردن به اموال بيت المال جدا پرهيز نموده و دقت داشته باشيد كه مال حرام داخل زندگي شما نشود، براي خوابتان نيز صدقه اي بدهيد، مسئله اي كه بايد به آن دقت كنيد اين است كه شما دچار گناه غيبت نيز مي باشيد كه بايد بدانيد غيبت كردن مانند خوردن گوشت مرده ي برادر مسلمانتان مي باشد، فلذا از غيبت كردن به هر نوعي پرهيز نماييد.