باسمه تعالی
خیر. امامان از قبل توسط خداوند متعال انتخاب شدهاند. اگر حضرت علی اکبر (ع) شهید هم نمیشد باز هم امام سجاد (ع) امام میشد.
منظور این است که کل قرآن چون کلام خداست جزء علم مکنون پروردگار است «فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ - واقعه ۷۸» و باید توسط مبین که پیامبر و معصومین علیهمالسلام هستند برای مردم توضیح داده شود.
اهل بیت در قرآن کریم فقط منظور افراد خاصی هستند که آنها خمسه طیبه هستند و منظور از این فراز امام حسین علیه السلام به عنوان پدر ایشان است. باز تاکید میکنیم که منظور از معصوم نبودن گناهکار بودن نیست بلکه عصمت الهیهای است که فقط امامان(ع) و حضرت صدیقه طاهره(س) دارا هستند.
باسمه تعالی
کودکان تا یک سنی اصلاً پاسخ دادن به این سوالاتشان نیاز نیست. از یک سنی به بعد کتابهای خوبی در انتشارات قم و مشهد که گروهی از محققین متعهد به چاپ رساندهاند را حتماً گرفته و استفاده کنید که در سطوح مختلف قابل استفاده است.
باسمه تعالی
حضرت امیرالمومنین(ع) با هیچ کدام از خلفا بیعت نکرده است و آنچه شما میشنوید در تاریخ دروغی بیش نیست و اگرچه بعضی از تواریخ شیعه نیز این را مطرح کردهاند که صحیح نمیباشد. هیچ وقت امام معصوم با حاکم جور بیعت نمیکند. امام حسین علیه السلام نیز به عنوان یک امام معصوم هیچ وقت با حاکم جور بیعت نمیکند.
باسمه تعالی
خیر ذکر نشده است.
باسمه تعالی
دین بر مبنای لجبازی شکل نمیگیرد و اینطور نیست که انسان بر مبنای لجبازی بخواهد کاری را انجام دهد یا ندهد. بلکه بر مبنای اعتقادات شکل میگیرد. اگر شما مسلمان مومن هستید و به دوازده امام خودتان اعتقاد دارید و شیعه واقعی هستید و میخواهید انشاءالله یک روزی وارد بهشت شوید، باید حتماً اعمال واجب خود را انجام دهید و محرمات را ترک کنید. یکی از محرمات، عروسیهای مختلط است که تشکیل میشود. مگر اینکه در آن عروسی شما با حجاب کامل ظاهر شوید تا نامحرم شما را بدون حجاب نبیند. در این صورت اشکالی ندارد و میتوانید برای نشنیدن صداهای موسیقی از گوشی و یا هدفون استفاده نمایید. اینکه گفته میشود کسانی مشروب میخورند و هیچ وقت خیانت نکردهاند، اینها همه کذب محض است. اصولاً اگر کسی مشروب بخورد و کار خیر هم انجام دهد تا مادامی که مشروب میخورد و توبه نکرده است به هیچ عنوان هیچ یک از کارهای خیر او حسب آیات قرآن و روایات مقبول درگاه پروردگار قرار نمیگیرد و کارهای خیر او هیچ فایدهای هم ندارد. لذا اگر کسی چنین چیزی به شما گفت همین مطلب را در پاسخ به او بگویید.
باسمه تعالی
حضرت علی -علیه السلام- تا زمانی که حضرت فاطمه -سلام الله علیها- زنده بودند همسر دیگری نداشتند و بعد از شهادت ایشان آن حضرت با چند نفر ازدواج کرده است که بعضی از آنها چون از دنیا رفته بودند حضرت با همسر دیگری ازدواج کرده است. مانند خوله حنفیه و ام البنین. اما تعداد فرزندان هر امام بستگی به تعداد همسران ندارد بلکه در گذشته در جوامع عربی، ایرانی و جوامع دیگر هیچگاه مانعی برای عدم بارداری وجود نداشته است و لذا همه افراد در جوامع در هر زمانی که ازدواج میکردند فرزنددار شده و فرزندان آنها حسب موقعیت زن و شوهر به تعداد زیادی بوده است.
باسمه تعالی
روایت سوم «إنْ كانَ دينُ مُحَمَّدٍ لَمْ يَسْتَقِمْ إلاّ بِقَتْلى يا سُيُوفُ خُذِينى» پس از بررسی مشخص شده است این حرف سندی ندارد و مشخص نیست گفته چه کسی است که باید اول سند آن را یافت. اما در دو جمله اول برای اعتلا و زنده ماندن اسلام خداوند متعال از پیامبرش تعهد گرفته است که برای ماندن اسلام، سالها بعد از رحلت تو ای پیامبر نیاز به این دارد کسی بیاید و در راه این اسلام قربانی بشود و قبول کرده و حضرت سیدالشهداء هم این ماموریت را قبول کرده است، اگرچه خود و خانوادهاش کشته شوند تا اسلام زنده مانده و حق و حقیقت از بین نرود. البته این دلیل بر این نیست که چون امام حسین(ع) میداند لذا کشته خواهد شد بلکه چون آخر کار را می داند که در این جنگ نابرابر به شهادت خواهد رسید و خانوادهاش اسیر خواهد شد، لذا حضرت پیشاپیش، پیشگویی میکند و خبر از غیب میدهد.
باسمه تعالی
اول باید شیعه را تعریف کرد که عبارت است از کسی که به خدای واقعی و پیامبر واقعی و هر آنچه که این پیامبر واقعی از جانب خدای واقعی آورده است اعتقاد داشته باشد و آیات قرآن نیز دال بر همین میباشد که میفرماید «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ» هر کس که اطاعت پیامبر(ص) را نماید، اطاعت از خداوند متعال نموده است و در همه زمینهها باید صورت بگیرد که یکی از آنها تعیین جانشینی است که باید از ایشان اطاعت کرد و آیات بسیار زیادی در این زمینه داریم.
باسمه تعالی
سخنی که شما میگویید به چه منبع و ماخذی است؟ اگر بنا بود خداوند این کار را کند باید بشر به واسطه اولین نگاه نامشروع کور میشد! آیا الان اینگونه است؟
باسمه تعالی
در مورد مسئله زندگی پس از زندگی و آن قسمتی که راجع به ادیسون و امثالهم بیان کردید اولاً تمام موضوعاتی که در این برنامه مطرح میشود مورد تایید ما نیست، ثانیا امثال ادیسون و هر کس دیگری از مشرکین و کافرین اگر با شرک و کفر از دنیا رفته باشند به هیچ وجه وارد بهشت نمیشوند بلکه حتماً باید مسلمان شده تا شایستگی ورود به بهشت را داشته باشند. مطلبی را هم که آن بنده خدا نقل کرده درست به نظر نمیرسد ممکن است برای شهرت بوده باشد و یا چیز دیگری که ورود امثال ادیسون را به بهشت مطرح کرده است. در مورد طلب مغفرت برای امثال پادشاهان، در گذشته هم ما گفتهایم که اگر کسی مسلمان از دنیا برود میتوان برای او طلب مغفرت کرد. ولی حال این طلب مغفرت مورد قبول واقع شود یا نه بحث دیگری است. در مورد رضا شاه و خود شاه باید بگوییم اعتقادات اینها مخصوصاً رضا شاه بر آنچه که یک مسلمان باید معتقد باشد مبتنی نبوده است. شواهد اینگونه نشان میدهند که شخص رضا شاه پس از ملاقات با آتاترک اعتقادی به دین و دیانت نداشته است. در مورد فرزند او نیز با اعمالی که انجام میداد چنین تصور میشود لکن ممکن است مسلمان از دنیا رفته باشد و روزی مشمول مغفرت واقع گردد.
باسمه تعالی
هر کس موظف است خودش برای انتخاب دینش تحقیق نماید و تحقیق برای انتخاب دین اسلام واجب است. هیچکس نمیتواند دین خود را تقلیدی انجام دهد. در مسائل فقهی نیز بعد از تحقیق در مورد توحید و نبوت و انتخاب دین، تقلید در مسائل فقهی از مرجع اعلم جایز میباشد و الا در اصول دین تقلید جایز نیست.
باسمه تعالی
خیر. جای ثابت ایشان را فقط خداوند می داند.
باسمه تعالی
در این رابطه به موارد ذیل توجه نمایید:
1- جن همانطور که از لغت آن در قرآن و کتابهای لغت مشخص میشود به هیچ عنوان دیده شدنی نیست.
2- اگر جن بخواهد دیده شود باید خداوند متعال برای آن قالب مثالی در نظر بگیرد تا در آن قالب به چشم آمده و دیده شود که در این صورت فقط در مواردی استثنایی برای افراد خاصی از جمله پیامبران و امامان -علیهم السلام- و امثالهم این اتفاق افتاده است.
3- حلول جن در اشخاص به هیچ وجه صحیح نبوده و خرافاتی بیش نیست. مسئلهای به نام جن زدگی از تخیلات عوام الناس نشئت گرفته و ریشهای در روایات معتبر شیعی ندارد.
4- این مسئله اعتقادی است و قابل تحقیق و بررسی میباشد و همه باید در مسائل اعتقادی خود مجتهد بوده و در این زمینه نمیتوانند از مراجع عظام تقلید نمایند چون مسئله فقهی نیست.
باسمه تعالی
بله می توانند دعا و نفرین کنند و تاثیر نیز دارد.
باسمه تعالی
اینکه پیامبری عرضه میدارد من مورد غلبه واقع شدهام و دشمن بر من غالب شده است حرف غیر صحیحی نیست بلکه پیامبر هم مانند همه ابناء بشر در موقعیت زمانی ممکن است دشمن بر او غلبه کرده و او مغلوب شود. در مورد ائمه (ع) نیز چنان بوده است مانند امام حسین -علیه السلام- که در کربلا مغلوب دشمنان شد و دشمن او بر او غالب شد. حالا اگرچه به صورت ظاهر هم باشد.