باسمه تعالی
شما همه اینها را به وزارت خارجه مکتوب کنید و از ایشان بخواهید که خواستههای شما را عمل نمایند ان شاء الله.
تمام طول تاریخ آکنده از ظلم و جور بوده است. اگر بنا باشد هر دقیقه خداوند یک معجزه انجام دهد، هدف خلقت و امتحان بندگان و غیره همگی باید کنار گذاشته شود. ما و شما موظف هستیم دعا کنیم. البته هر کاری که میخواهیم انجام دهیم باید قبل از آن تفکر لازم را بنماییم. همواره در طول تاریخ در تحلیلهای مومنین خطاهایی نیز صورت گرفته است و این ارتباطی به ائمه و اهل بیت -علیهم السلام- ندارد.
باسمه تعالی
آنها از امدادهای غیبی استفاده نمیکنند بلکه از فکر شیطانی خود استفاده میکنند و ما نیز باید در مقابل چنین دشمنانی هوشیار باشیم. انجام اعمالی بدون تفکر خسارتهای جبران ناپذیری دارد که قبل از وارد شدن این خسارتها باید در همه ابعاد بررسیهای لازم صورت گیرد.
امام زمان داستان نیست، یک حقیقت است که در زمان خود ان شاء الله محقق خواهد شد. لکن بر اثر این گونه ظلمها و موارد حاشیه ی آنها، هیچگاه خداوند متعال در این کار عجله نخواهد کرد.
باسمه تعالی
حتماً به تفسیر آیه در تفسیر گرانقدر المیزان تالیف مرحوم علامه طباطبایی (ره) و نیز تفسیر نمونه مراجعه نمایید. منظور از یادآوری نعمتها این است فراموش نکنیم و دائماً به خود بگوییم که این نعمتها را چه کسی به من داده است نه اینکه آنچه را که تفسیر نمودهاید اجرا نمایید. برداشته شما مخالف با آیه شریفه است.
باسمه تعالی
ما نگفتیم جن وجود ندارد، ولی گفتیم همزاد وجود ندارد. دعانویسان نه خدا هستند نه پیامبر و نه مرجع تقلید و بعضا یک مشت انسانهای شیادی هستند که از این طریق ارتزاق میکنند و برخی متاسفانه هرچند از این طریق ارتزاق نمیکنند لکن مواردی میگویند که کاملاً سلیقهای است و ارتباطی به شارع مقدس ندارد. برای دختران باید از سن ۱۸ سال به بعد به فکر ازدواج آنها بود. متاسفانه برخی از خانوادهها این کار را به هر دلیلی به تاخیر میاندازند و بعد از مدتی که سن خانم بالا رفت دنبال رمال و دعانویس و این گونه موارد میروند در حالی که مقصر اصلی خود آنها بوده و کس دیگری در این زمینه تقصیر ندارد. الان هم شما باید در مسئله ازدواج چیزی را بدهید و چیزی را بگیرید. یعنی اینکه در چنین مواقعی ما باید شرایط خودمان را تقلیل دهیم و در شرط گذاری به حداقل اکتفا نماییم.
باسمه تعالی
اولاً این زیارت باید با معرفت همراه باشد که بسیار کار سختی است. ثانیا اگر کسی به فکر اباحهگری و ترویج فساد باشد و قدم در این راه بگذارد حتی یک دقیقه از اعمالش هم پذیرفته نخواهد شد چه برسد به اینکه گناهانش آمرزیده شود. این حدیث برای کسانی است که قصد توبه واقعی داشته و نمیخواهند دیگر سراغ معاصی بروند.
باسمه تعالی
ازدواج حضرات معصومین(ع) گاه اختیاری بوده و گاه در آن کار مجبور بودند. مثلاً پیامبر رحمت(ص) در مورد ازدواج با دو تن از همسرانش، هم دستور الهی داشته و هم برای اینکه خیال منافقین را از خود راحت نماید با آنها ازدواج کرده است. در مورد ائمه(ع) نیز همینطور است. گاهی میباید آنان برای آنکه خیال دشمن را از خود آسوده نمایند و شیعیان و اصحاب خاص و خلاصه دین اصیل اسلام را حفظ نمایند مجبور بودند چنین ازدواجهایی را انجام دهند.
باسمه تعالی
اجل بر دو قسم است. یکی اجل حتمی و دیگری اجل غیر حتمی. رجوع نمایید به جلسه 22 از مبحث معاد با عنوان "مرگ و انواع آن از ديدگاه قرآن و علم" (لینک). در آنجا کامل توضیح داده شده است.
باسمه تعالی
این آیه به آیه تبلیغ مشهور است و همه دانشمندان شیعه و بیشتر دانشمندان اهل سنت اقرار و اعتراف کرده اند که این آیه در غدیر خم و در شأن امیرالمومنین علیه السلام نازل شده است. شما چگونه بیان میکنید که این آیه با توجه به ماقبل و مابعدش ارتباطی با امیرالمومنین ندارد در حالی که مخالف شما این مطلب را پذیرفته است و از طرف دیگر مرحوم علامه امینی در کتاب شریف الغدیر در مورد این آیه مفصلاً بحث کرده است و همچنین دانشمندان اهل سنت را در آنجا نام آورده که این آیه را در شأن امیرالمومنین علیه السلام میدانند و اتفاقاً باید گفت که آیات ماقبل و مابعد این آیه ارتباطی با این آیه ندارد. مانند بسیاری از آیات دیگر در سور مختلف قرآن که بین دو آیه واقع شده که ارتباطی به ماقبل و مابعد ندارد که خود موضوع دیگری است. اگر خواستید نمونههایی از آن را برای شما ذکر خواهیم کرد.
باسمه تعالی
ماندن در جهنم برای کفار، مشرکین و منافقین "خالدین فیها ابدا" است و برای همیشه میباشد و فقط بعضی از افراد در دوزخ پس از پاک شدن گناهانشان اگر مسلمان باشند آزاد میشوند. لکن در بهشت هیچکس از آنجا خارج نمیشود و کسی که داخل بهشت میشود برای همیشه در آنجا میماند و این حدیث جعلی است و صحت ندارد.