پرسش پاسخ شرعی

باسمه تعالی

مستحب است انسان در وقت فضیلت نماز خود را به جای آورد و اینکه اگر نمازها در پنج زمان خوانده شود، مستحب است لکن واجب نیست و اگر کسی بتواند اینکار را انجام دهد ثوابش بیشتر است. برای وقت فضیلت هر نماز به رساله عملیه رجوع نمایید که در آنجا مفصل بیان شده است. برای نمازهای صبح، احتیاط کرده و پنج دقیقه بعد از اذان نماز خود را به جای آورید.

باسمه تعالی

اگر متصل به شیلنگ باشد نجس نیست.

باسمهتعالی

کرم اگر حالت جامد داشته باشد آن مقدار که نجس شده است را کنار بگذارید و مابقی پاک است. 

باسمه تعالی

همان پتو را دوباره آب بکشید و اگر داخل ماشین لباسشویی می‌اندازید چنانچه به آب کر وصل است پاک می‌شود.

باسمه تعالی

اگر وصیت کرده است که حتماً در تهران دفن شود باید انجام دهید. اگر وصیت نکرده در همان شیراز دفن کنید و انتقال به شهر دیگر کراهت هم دارد.

باسمه تعالی

باطل است.

باسمه تعالی

غسل در همان مرتبه اول صحیح است. بعد از دفعه اول، هم باطل است و هم فعلی که انجام می‌دهید حرام است.

باسمه تعالی

می‌توانید هر چند بار که خواستید به نیت هر کسی که خواستید بخوانید لکن اگر خود شخص که حاجتمند است بخواند تاثیر بسیار بیشتری دارد.

باسمه تعالی

اصلاً سود به تورم ارتباطی ندارد. همانطور که گفتیم اگر سود ثابت در نظر گرفته شود، ربا محسوب شده و جایز نیست.

باسمه تعالی

1- این کار جایز نیست. اولاً قرعه کشی نباید با شرط باشد، نباید پول به شرط نگه داشته شود مگر اینکه شخص راضی باشد.
2- شخص مسئول اگر این کار را می‌کند، باید همه افراد راضی باشند و اگر حتی یک نفر ناراضی باشد نمی‌تواند این کار را انجام دهد.

باسمه تعالی

فروختن چک در صورتی که چک معامله شده باشد، یعنی جنسی خریده شده و فروخته شده و در مقابل آن چک گرفته شده و این چک را کسی که گرفته چون نسیه می‌باشد، به نقد می‌خواهد بفروشد. چنین کسی می‌تواند این کار را انجام دهد. البته باید ببینید که از کدام یک از مراجع تقلید می‌کند.

باسمه تعالی

تغییر مرجع دعا ندارد بلکه به نیت انسان بستگی دارد و اینکه مرجع بعدی باید اعلم بر مرجع فعلی باشد یا با مرجع فعلی مساوی باشد و اگر مرجع فعلی فوت کرده باشد، بین مراجع باید اعلم را انتخاب و از او تقلید نمود.

باسمه تعالی

اگر که یقین پیدا کرده‌اید که ۲۹ روز بوده است همان کافیست. اگر شک دارید، یک روز دیگر نیز قضا به جای آورید.

باسمه تعالی

وام‌هایی که بانک‌ها می‌دهند اگر به صرف این باشد که پولی بدهند و تعیین کنند که بعد از مدتی با مقدار درصدی سود باید باز پرداخت گردد ربا بوده و حرام می‌باشد. اما اگر بانک به فرض برای شما ماشینی را بخرد و به شما به صورت قسطی بفروشد و سپس اقساط آن را دریافت نماید این اشکالی ندارد. یا از شما فاکتور اجناس بخواهد و شما اجناسی بخرید بانک آن را خریده و سپس به شما بفروشد این هم شکالی ندارد. در واقع جنسی را بصورت نقدی بخرد و به صورتی قسطی گرانتر بفروشد اشکالی ندارد.
پولی که در بانک می‌گذارید و سودی که می‌گیرید اگر بانک این سود را به صورت علی الحساب بدهد مشکلی ندارد ولی اگر به صورت قطعی هر ماه به شما سود بدهد مشکل دارد.

باسمه تعالی

شما باید در هنگام خواندن نماز حجاب داشته باشید. شما باید به گونه‌ای عمل کنید که دختر سیزده ماهه شما نتواند این کار را انجام دهد. حتی می‌توانید برای او چادر کوچکی تهیه کنید که او سرگرم چادر خود باشد و با چادر شما کاری نداشته باشد.

باسمه تعالی

اگر کاری که شارع مقدس نگفته باشد و ما انجام دهیم ممکن است به حال ما سود داشته باشد و ممکن است نداشته باشد و نمی‌توان آن را به شارع مقدس نسبت داد و اگر شارع مقدس گفته باشد و معتبر باشد ان شاء الله برای ما سودمند خواهد بود.

باسمه تعالی

اگر می‌تواند به کربلا رفته و به مغازه داری در آن محوطه بدهد و بگوید که پیدا شده و اگر از این کار ناامید هستید، همین جا به اندازه آن چادر و مبلغ صدقه به فقیر غیر سید بدهد.

باسمه تعالی

چنانچه علی الحساب سود می‌گرفتید اشکال ندارد ولی اگر درصدی مشخص را می‌گرفتید اشکال دارد.

باسمه تعالی

اگر میسر باشد که چنین کاری صورت بگیرد مشکلی نیست لکن اگر مخلوط شده باشد جایز نیست.

باسمه تعالی

این کار حرام بوده و خلاف شرع است.