پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
1- حداقل هفته ای یک بار به زیارت حضرت عبد العظیم حسنی(ع) بروید تا اضطراب شما بعد از مدتی کاملاً از بین برود. هر روز دعای یستشیر را بخوانید و نیز خواندن سوره صف در هر روز را فراموش نکنید. اگر معصیتی انجام می دهید حتماً آن را ترک نمایید. روزی 400 مرتبه استغفار را در برنامه روزانه خود قرار دهید.
2- ان شاء الله موفق خواهید شد. برای اینکه بدانید در آزمون موفق خواهید شد یا نه و یا به صلاح شما هست یا نه، تا آمدن جواب، روزی 100 مرتبه سوره توحید را بخوانید و نیز هر شب نماز غفیله بین نماز مغرب و عشاء و همچنین روزی 400 مرتبه استغفار فراموش نشود.
باسمه تعالی
مسئله قسمت چیزی نیست که پایه و اساسی داشته باشد بدین معنا که در ذهن عوام می باشد. بلکه شما باید برای ازدواج بعد از اینکه شکل ظاهری طرف را پسندیدید، باید شروع به تحقیق و مشورت پیرامون فرد مذکور نموده و جلسات متعددی در منزل با او داشته و راجع به مسائل گوناگونی با ایشان صحبت کنید تا اینکه به تفاهم برسید. همه اینها منوط به این است که اگر شما مونث باشید باید ببینید او به خواستگاری شما می آید یا نه. در غیر این صورت باید شخص ثالثی اطلاعات شما را به آن شخص مذکر بدهد تا او تصمیم برای خواستگاری بگیرد.
باسمه تعالی
رجوع کنید به مبحث دعا (لینک) جلسات 34 الی 37.
باسمه تعالی
تا چهل روز برنامه دهگانه هفتگی (لینک) را انجام دهید. بعد از ۱۵ روز گزارش کار خود را بدهید تا تغییری در برنامه شما داده شود.
باسمه تعالی
تعبیر خواب ها به نوع روایت آنها بستگی دارد. برای تربیت کودکان حتماً کتاب مرحوم آیت الله فلسفی -رحمة الله علیه-، کتاب "کودک" و "نوجوان" آن را بخوانید. در مورد خودسازی نیز به بحثی که به تازگی در روزهای شنبه با عنوان "مدیریت و برنامه ریزی در زندگی فردی" (لینک) شروع شده مراجعه کرده و با دقت گوش کرده و یادداشت برداری نمایید.
باسمه تعالی
مطالبی که شما فرموده اید همگی سلیقه ای می باشند و متاسفانه برداشت های شخصی است و هیچ کدام پایه و اساس قرآنی و روایی ندارد. در مورد شفاعت امام صادق علیه السلام یکی از معانی "لَا تَنَالُ" همین مطلبی است که ما در سخنرانی گفته ایم و بسیاری از علما بر آن اجماع کردهاند و این مطلب را قبول دارند و اصولاً در قرآن کریم هم این مطلب را می فرماید که در زمانی در قیامت نه پیامبران و نه ائمه معصومین –سلام الله علیهم اجمعین- اجازه شفاعت کردن ندارند و چون اجازه شفاعت کردن ندارند، و لذا شفاعت نمی کنند. مخصوصاً در سوره مبارکه مدثر آنجا که می فرماید شفاعت ما، یعنی شفاعت پیامبران و ائمه (ع)به کسانی که جزء شش دسته هستند نمی رسد که یک دسته از آنها کسانی هستند که کاهل الصلاة هستند یا کسانی که نماز را سبک می شمارند.
اما در مورد جهنم که مطلبی است بسیار مبتدیانه و پیش پا افتاده که هر کس چنین مطلبی بگوید باید به او گفت پس لعن پروردگار هم نوعی رحمت است و پروردگار اگر در قرآن کریم و نیز پیامبر(ص) و ائمه(ع) از لسان خود کسی را لعن کردهاند، این لعن نوعی رحمت برای آن شخص است. چون خداوند متعال غیر از رحمت چیز دیگری ندارد. ضمن اینکه در دعای افتتاح شما می خوانید "اللّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ، وَأَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَنِّكَ، وَأَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ العَفْوِ وَالرَّحْمَةِ، وَأَشَدُّ المُعاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النِّكالِ وَالنَّقِمَةِ". در قرآن کریم ۳۳۰ آیه فقط درباره دوزخ به کار رفته است که خداوند متعال همانطور که در آن آیات دیگر رحمت خود را به رخ بندگان می کشاند، عذاب خود را نیز به رخ بندگان کشیده است. متاسفانه شما در فرمایش امام خمینی(ره) اشتباهاً برداشتی داشتهاید که برداشت شما با سخنران امام خمینی(ره) سازگاری ندارد و این مطلب را حضوراً باید با شما در میان گذاشت و شما را متوجه اشتباه بزرگی که در برداشت از سخنان امام خمینی(ره) داشتهاید نمود.
باسمه تعالی
رجوع کنید به پاسخ شبهه 41 (لینک).
باسمه تعالی
متاسفانه شما موضوعات را با هم خلط کردهاید. موضوع هدایت پیامبر(ص) و توفیق آن حضرت ارتباطی که شما نوعش را مشخص کردهاید صحیح نیست. مثالی برای شما می زنیم. مثلاً شما در فیزیک پروفسور هستید. شما را مسئول می کنند که به یک سری سنگ علم فیزیک بیاموزید. اگر شما نتوانستید این کار را بکنید که نخواهید توانست، ضعف آموزش در شما وجود دارد یا در سنگها؟ یعنی آیا سنگ ها ناتوان از پذیرش چنین علمی هستند یا اینکه شما در دادن آموزش ناتوانید؟ همه پیامبران -سلام الله علیهم اجمعین- بر اساس علم الهی موظف شده اند که مردم را هدایت کنند. از طرفی دیگر مردم دارای اراده و اختیار هستند یعنی میتوانند این هدایت را بپذیرند و یا میتوانند نپذیرند. اگر بنا بود همه مردم هدایت را بپذیرند که دیگر اراده و اختیار معنایی نداشت و لازم نبود در پایان کسی معذب به عذاب شود. وقتی هدایت عرضه شده و عدهای پذیرفته و عدهای نمیپذیرند حکایت از آن دارد که در پذیرش این هدایت همه آزادند نه اینکه مجبور باشند. برنامه پیامبر خاتم(ص) نیز چنین بوده است.
مطلب بعدی این است که اگر پیامبر(ص) در انجام رسالتش موفق نبود امروزه یک میلیارد مسلمان بر روی کره زمین وجود نداشتند (با همه خفقانها و دیکتاتوری ها و استبدادها و آزار و اذیتهای فراوان و کشتارها) و نیز بیست میلیون نفر زائر اربعین نبودند و …
اما در مورد حدیث "ارتد الناس…" این حدیث محل اختلاف است چراکه واژه ارتداد همیشه به معنای خروج از دین نیست و بحث مفصلی دارد که اگر خواستید می توانید حضوراً تشریف آورده و جواب آن را دریافت نمایید.
باسمه تعالی
ما سخنرانی های اعتقادی نامبرده را تایید نمی کنیم مگر اینکه مستدل و با قرائن لازمه باشد. لکن در زمینه تحلیل های سیاسی بعضی از آنها منطبق بوده و بعضی هم آنچنان که باید تطبیق نمی کند. در مورد رؤیا هم ما سخنرانی ای برای دانشجویان داشته ایم (لینک) که میتوانید دانلود کرده و گوش کنید.