پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
- هر روز آیه ۲۶ و ۲۷ سوره مبارکه آل عمران را بخوانید. "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ …"
- در همه سجده‌های نمازهایتان ذکر مستحبی "يَا خَيْرَ الْمَسْؤُولِينَ ، وَيَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ ، اُرْزُقْنِي وَارْزُقْ عِيَالِي مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" را بگویید.
- هر روز ۴۰۰ مرتبه استغفار نمایید و 300 مرتبه صلوات بفرستید
- هر شب جمعه دعای کمیل را با وضو و رو به قبله بخوانید.
و البته سعی کنید کار ثابتی را برای خود دست و پا نمایید.
باسمه تعالی
با توجه به عدم امکان پاسخ در اینجا، روز پنجشنبه ساعت 4:45 با موسسه تماس بگیرید و مستقیما با جناب استاد مخملباف صحبت نمایید.
تلفن: 55390144-55370517
باسمه تعالی
حتماً سعی کنید نمازتان را در اول وقت بخوانید و هر مقدار از نماز شب را که می‌توانید به جای آورید. اگرچه دو رکعت آن را بخوانید. زیاد صلوات بفرستید و استغفار کنید و هر روز یک مرتبه سوره حضرت یوسف علیه السلام را بخوانید.
باسمه تعالی
ما منظور شما را از رابطه متوجه نشدیم. اگر کسی با داشتن حرزهای امامان(ع) معصیت انجام دهد به آن حضرات توهین کرده است و این کار حرام و گناه کبیره است.
باسمه تعالی
مشکلی ندارد. می‌توانید سوالات خود را مطرح کرده و پاسخ آنها را دریافت کنید.
باسمه تعالی
شما باید در انجام این مسائل کوشا باشید تا زمانی که ان شاء الله به خواسته خود برسید. اگر موانعی پیش می‌آید تحمل کنید و دست از انجام اعمالی که به شما گفتیم برندارید. ان شاء الله حتماً به مقصد خود خواهید رسید.
باسمه تعالی
روز شنبه ساعت 9:15 صبح با موسسه تماس گرفته و مستقیما با جناب استاد مخملباف صحبت نمایید.
تلفن: 55370517-55390144
باسمه تعالی
لطفاً سوال خود را واضح‌تر بیان نمایید تا بتوان به آن پاسخ داد.
باسمه تعالی
روز پنجشنبه ساعت ۵ بعد از ظهر با موسسه تماس گرفته و مستقیماً با مدیریت محترم موسسه جناب استاد مخملباف صحبت نمایید.
تلفن 55390144 - 55370517
باسمه تعالی
ما در آنجا نمونه هایی که دعایشان به اجابت نزدیک می‌باشد را بیان کرده‌ایم که البته منحصر به آنها نیست بلکه افراد دیگری نیز به آنها می‌تواند اضافه شود از جمله مادر.
باسمه تعالی
ما چنین اصطلاحی را نشنیده‌ایم. اما اگر کسی چنین چیزی را بیان کرده شما همین اشکالی را که مطرح کرده‌اید به ایشان وارد نمایید و ببینید ایشان چه جوابی به شما می‌دهند. اصولاً وقتی که انسان در پیشگاه خداوند متعال حوائج خود را عرضه می‌دارد قاعدتاً باید حوائج منطقی، معقول و شرعی باشد. چون اگر غیر این باشد هیچگاه خداوند متعال آن حوائج را برآورده نخواهد کرد.