پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
اولاً این زیارت باید با معرفت همراه باشد که بسیار کار سختی است. ثانیا اگر کسی به فکر اباحه‌گری و ترویج فساد باشد و قدم در این راه بگذارد حتی یک دقیقه از اعمالش هم پذیرفته نخواهد شد چه برسد به اینکه گناهانش آمرزیده شود. این حدیث برای کسانی است که قصد توبه واقعی داشته و نمی‌خواهند دیگر سراغ معاصی بروند.
باسمه تعالی
رفتن به کربلا و زیارت حضوری فضیلت و خواص جداگانه‌ای دارد و زیارت از راه دور فضیلت و خواص جداگانه دیگری دارد. هر کدام در جای خود دارای پاداش و اجر بسیار هستند و لذا شما می‌توانید از راه دور زیارت اربعین را بخوانید. اگر هم خداوند توفیقی داد و در کربلا حضور داشتید از راه نزدیک که چه بهتر.
باسمه تعالی
زیارت اربعین را در همه جا می‌شود خواند و منحصر به رفتن در کربلا نیست.
باسمه تعالی
خیر. این مسئله خرافاتی است که متاسفانه بین بعضی از روحانیون نیز دیده می‌شود. خواندن زیارت عاشورا هر روز چه با یک لعن و سلام و چه با صد لعن و سلام، خواص و منافع خود را دارد.
باسمه تعالی
1- منظور از حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ یعنی کسی که نه تنها امامت بر اهالی زمین دارد بلکه امامت بر موجودات فرازمینی هم دارد مانند جنیان و امثالهم.
2- مَنْ تَحْتَ الثَّرَى: زیر زمین هم موجوداتی زندگی می‌کنند که آنها هم همگی تابع حجت خدا می‌باشند.
3- این سخنان سلیقه‌ای است و پایه و اساس شرعی ندارد. شما می‌توانید همه ائمه(ع) را و یا بعضی از آنها را هر وقت خواستید زیارت کنید. چه از راه دور چه از راه نزدیک.
باسمه تعالی
هر ساعتی از روز که خواستید می‌توانید به جای آورید.
زیارت عاشورا و دعای علقمه را هر زمانی از سال که خواستید می‌توانید بخوانید.
باسمه تعالی
این مطلب صحیح نیست و هیچگونه پایه شرعی و علمی ندارد. بلکه کسانی که این مطلب را بیان می‌کنند بنا به سلیقه خودشان صحبت می‌کنند در حالی که مدرکی برای این حرف ندارند و اصولاً هر کس این زیارت را بخواند خواص و ویژگی‌های آن بر او مترتب می‌گردد.
باسمه تعالی
مقام حضرت عبدالعظیم حسنی -علیه السلام- به عنوان یک راوی، محدث و یک امامزاده بسیار درخور توجه است و نه تنها ایشان بلکه حضرت معصومه -سلام الله علیها- را نیز هر کس زیارت کند اگر با معرفت باشد و معصیتی با او همراه نباشد داخل بهشت خواهد شد.
باسمه تعالی
خواندن زیارت عاشورا و دعای علقمه در ماه‌های دیگر نیز تاثیر خود را دارد.
باسمه تعالی
بله مشکلی ندارد.
باسمه تعالی
خواندن هیچکدام از اینها واجب نیست. شما هر کدام از اینها را که بخوانید مستحب است و برای شما هم خاصیت دارد و هم فضیلت. فلذا می‌توانید هر دو یا یکی از اینها را بخوانید یا هیچ کدام را نخوانید. اما اگر توانستید یک بار دعای علقمه را با معنا بخوانید تا به محتوای آن پی ببرید تا سپس هر روز مخصوصاً در مواقع گرفتاری خواندن آن را فراموش نکنید.
باسمه تعالی
ائمه(ع) نیز وقتی از دنیا می‌روند ارواح مطهر آنها در بهشت برزخی مستقر می‌شود و آنان از بهشت برزخی توسلات کسانی که به آنها توسلی پیدا می‌کنند را دریافت می‌کنند و نیز کمک خواستن افراد از آنها را و چیزهای دیگر از این دست را از همان بهشت برزخی یا مستقیم یا توسط ملائکه مخصوصی پاسخ می‌دهند. اما زیارت نمودن از راه دور و نزدیک قطعاً نتیجه مثبت خواهد داشت لکن اگر از نزدیک باشد برتری‌هایی نسبت به زیارت از راه دور دارد. می توانید رجوع نمایید به کتاب "بحثی پیرامون دعا و توسل" و یا مبحث دعا.
باسمه تعالی
زیارت بر دو نوع می‌باشد. زیارت از راه دور و زیارت از نزدیک که هر یک فضیلت مخصوص به خود را دارد لکن اگر کسی بخواهد از نزدیک معصومی را زیارت کند مسلماً بسیار فضیلت بیشتر است و زنده بودن آنها بدین معنا نیست که جسم آنها نیز زنده است بلکه زندگانی آنها از نظر روحانی و معنوی است.
برای مطلب دوم شما هم باید گفت این مانند آن می‌باشد که شما عزیزی را از دست داده باشید و او را در بهشت زهرا به خاک سپرده باشید. کسی به شما بگوید می‌خواهم برای فاتح خوانی به آنجا بروم و شما آدرس را به او بدهید و بگویید از کجا معلوم در آنجا دفن شده باشد؟!
باسمه تعالی
متاسفانه بعضی از مردم تصور می‌کنند چون به سفر زیارتی می روند دیگر نباید هیچ مشکلی داشته باشند در حالیکه سیاحت و زیارت، عبادت و تفریح، تشکیل زندگی و دنبال رزق و روزی بودن و امثالهم، همه و همه ی اینها مشمول قاعده کلی عالم هستی است و آن این است که آدمی باید نوش را با نیش دریافت کند، سرما را با گرما و راحتی را با سختی و لذا سفر شما هم از این قاعده مستثنا نبوده است. پس باید در چنین مواقعی بدون در نظر گرفتن محتویات سفر، تمام موارد آن را بررسی نموده و سپس اقدام به انجام آن کنیم.
باسمه تعالی
اشاره در آن زیارتی که فرموده اید به پدر حضرت علی اکبر علیه السلام است که جزء اهل کساء می باشد. یعنی مشمول اولیه آیه تطهیر و مشهور به خامس آل عبا شده است.
باسمه تعالی
زیارت اهل قبور در شب کراهت دارد. مگر اضطراری در کار باشد.