پرسش پاسخ شرعی

باسمه تعالی

اگر ماندن شما در اداره به خاطر انجام کاری است که هر لحظه ممکن است پیش آید و شما به صورت آماده باش برای چنین اموری آنجا مانده اید و تا زمانی که کاری پیش نیامده، شما می توانید مطالعه یا کارهای دیگری انجام دهید لکن به محض پیش آمدن کار مذکور باید همه ی کارها را رها نموده و کار مورد نظر را انجام دهید.

باسمه تعالی

اگر ماندن شما در اداره به خاطر انجام کاری است که هر لحظه ممکن است پیش آید و شما به صورت آماده باش برای چنین اموری آنجا مانده اید و تا زمانی که کاری پیش نیامده، شما می توانید مطالعه یا کارهای دیگری انجام دهید لکن به محض پیش آمدن کار مذکور باید همه ی کارها را رها نموده و کار مورد نظر را انجام دهید.

باسمه تعالی

باسمه تعالی

در صورتی که پدر یا پدربزرگ شما در قید حیات باشند، جاری شدن صیغه ی محرمیت بین شما و ایشان به هیچ وجه صحیح نبوده و باطل می باشد و شما به یکدیگر نامحرم هستید و برای اینکه متوجه شوید که کار شما به ازدواج می انجامد یا نه از همین امروز تا 40 روز مستمرا زیارت عاشورا بخوانید با نیتی که در ذهن دارید. اگر بعد از 40 روز خبر مثبتی از ایشان شنیدید که مشکل حل شده است. اگر نه بدانید که این ازدواج هیچ سرانجامی نخواهد داشت و باید حتما به خواستگاران دیگر فکر کرده و زودتر ازدواج نمایید.

باسمه تعالی

باسمه تعالی

متاسفانه حضرتعالی در بعضی مواقع اهمیت آنچنانی به ظاهر و باطن نماز نمی دهید یا نمازتان در ظاهر دچار مشکلاتی است از قبیل قرائت آن و همچنین در وقت خود ادا نشدن و آنرا به سرعت بجای آوردن و یا باطنا مشکل دارد. مانند اینکه توجه کامل به نماز ندارید و نیز کسی که امام جماعت واقع می شود باید هر دو نکته فوق را نیز مراعات نماید و درپایان یادآور می شویم ازکارهایی که عاقبتی ندارد و نیز از انجام کارهایی که نتیجه ای را به دنبال ندارد جدا خودداری نمایید و سعی کنید از فرصت های خود نهایت استفاده را برای سرای باقی ببرید.

باسمه تعالی

شما باید تمام توان خود را برای ادای نمازهای قضا بگذارید. اگرچه می توانید با داشتن نماز قضا، نماز مستحبی نیز بخوانید. ولیکن این را بدانید که مرگ خبر نمی کند فلذا انسان باید اول دیون خود را عمل نماید و نماز قضا یک دِین است. پس اول قضا ها را بجا آورید سپس به دنبال مستحبات بروید.

باسمه تعالی

در اینجا دو قول وجود دارد. یکی آنکه تا آخر سوره توبه بسم الله الرحمن الرحیم ذکر نشود. قول دوم آن است که بعد از حدودا هشت آیه از این سوره می توان بسم الله الرحمن الرحیم را ذکر نمود.

باسمه تعالی

1. مشخصات دقیقتان را ارسال کنید تا به گروه مشاوره داده شده، آنها برای شما فرد مورد نظرتان را در نظر گرفته و معرفی نمایند. هر بنده گناهکاری که با شرایط خاص توبه، توبه نماید انشاء الله مورد قبول پروردگار متعال واقع خواهد شد. در این زمینه نباید وسوسه ی شیطان در شما اثر بگذارد.
2. این سوال در قسمت بالا پاسخ داده شده است. تأکید می کنیم که به هیچ وجه تحت تأثیر القائات شیطانی قرار نگیرید. هر کاری زمان خاص خود را باید طی نماید تا به سر منزل مقصود برسد.

باسمه تعالی

در بهشت قیامتی زاد و ولد وجود ندارد و اگر کسی اراده ی فرزند داشته باشد، به اراده ی خودش و به اذن خدای تعالی فرزندی برای او خلق خواهد شد.

باسمه تعالی

1- فیلمی که شما به آن اشاره کرده اید را ما ندیده ایم. لکن اگر صیغه ی محرمیت بر اساس آنچه در رساله های عملیه نگاشته شده است جاری شود و شرایط لازم را دارا باشد، مشکلی نداشته و صحیح می باشد.
2- اگر مسأله ای از مسائل فقهی و اعتقادی مورد سوء استفاده ی افراد قرار گیرد، دلیل بر این نیست که آن مسأله اصلا عنوان نشود. مثل اینکه چون از چاقو استفاده های غیر اصولی و غیر انسانی نیز می شود فلذا چاقو را از بین ببریم تا از آن سوء استفاده نشود! در حالی که می دانیم این عمل صحیح نیست. ما باید جلوی سوء استفاده ها را بگیریم نه جلو چاقو را.

باسمه تعالی

بهترین راه برای مطالعه انتخاب کتابی است که مورد علاقه باشد و خلاف عقل و شرع نیز نباشد. در هفته اول شبی یک صفحه و در هفته دوم شبی دو صفحه و همینطور به پیش بروید تا جایی که شبی 10 صفحه برسد. بعد از آن گزارشی از خود بدهید تا بقیه ی مراحل را برای شما بیان نماییم.

باسمه تعالی

ظاهرا رابطه ی خانواده ی شما با یکدیگر خیلی صمیمی است و باید مواظب باشید این صمیمیت در کادر شرعی باشد و خارج از کادر الهی صمیمیتی برقرار نشود و اگر اینطور که گفتیم، احساس می شود با تدبیر لازم برای ارتباطات افراد نامحرم با یکدیگر محدودیت هایی را در نظر بگیرید. موفق باشید.

باسمه تعالی

اگر منظور شما از نظر اسلام می باشد، اسلام به هر دو جهت نظر دارد. یعنی هم ظاهر را لحاظ می کند و هم باطن را. یک فرد مسلمان باید هم ظاهرش و هم باطنش مورد رضای پروردگار متعال باشد.

باسمه تعالی

در این مورد مرحوم آیت الله فلسفی(ره) کتابی با عنوان "فن سخنوری و خطابه" دارند که نیاز هست حتما آن را مطالعه نمایید. همچنین سی دی های فنون مناظره ی استاد مخملباف را که از واحدهای سمعی و بصری کلیه شعب می توانید دریافت کنید را حتما حتما گرفته و استماع نمایید. برای شما بسیار مفید خواهد بود.

باسمه تعالی

این خوابها به نوعی اضغاث احلام(خوابهای شوریده و پریشان) می باشد و تعبیری ندارد چون بر اثر تفکرات قبل از خواب در انسان ایجاد می شود. لذا از این بابت نگرانی نداشته باشید.

باسمه تعالی

اولا هرگونه تماس ابتدایی موجب وجوب غسل نمی باشد و تا زمانی که انسان یقین به جنابت پیدا نکند نمی تواند چنین غسلی را انجام دهد و در مراحلی که ذکر کرده اید ظاهرا شما دچار برداشت ناصحیح از این مسئله شده اید. لکن در مورد مسئله ی جنابت تا زمانی که آب برای غسل کردن موجود باشد، تیمم باطل است. البته شرایط دیگر نیز مانند ضرر نداشتن آب برای بدن باید لحاظ شود. فلذا در صورتی که وقت نماز تنگ شود و زمان برای غسل باقی نباشد، در آن صورت تیمم بدل از غسل واجب می گردد و مشکلی نیز ندارد. در این زمینه به مسائل جنابت در رساله های عملیه حتما مراجعه کنید که با مطالعه ی آنها یقین پیدا کنید که دچار چنین مسئله ای شده اید یا خیر.

باسمه تعالی

در این زمینه می توانید به کتابی که مرحوم علامه عسگری(ره) نوشته اند مراجعه نمایید و نیز جزوه ی بیست مقاله از مرحوم استاد نیکوصفت(ره) دارای مقالاتی است که برای تحقیقات شما بسیار مؤثر می باشد.

باسمه تعالی

اصولا درباره قرآن کریم بکار می رود و در غیر از آن دارای معنا و مفهوم صحیحی نمی باشد مگر اینکه بخواهیم بصورت مجاز درباره ی آن صحبت کرده باشیم. اما درباره ی قرآن، باید دانست آیات قرآن کریم بر اساس آیه 7 سوره مبارکه ی آل عمران به دو دسته تقسیم می شوند: 1- آیات محکم، 2- آیات متشابه.

• آیات محکم آیاتی  هستند که با ابزارهای لازم مانند آگاهی به ادبیات عرب، دانستن شأن نزول، مطالعه ی تاریخ اسلام و رجوع به لغت و دریافت معانی آن برای انسان قابل فهم می باشد. اگرچه بیان پیامبر(ص) و معصومین(ع) نیز در این زمینه بی تأثیر نیست.
• آیات متشابه آیاتی هستند که با ابزارهای لازم که در بالا ذکر شد قابل فهم برای همگان نیستند، بلکه فقط برای افرادی که خداوند متعال از آنان تعبیر به "اوتوا العلم" نموده است قابل فهم می باشد و این افراد حسب روایات فقط پیامبر اعظم و ائمه ی معصومین(ع) می باشند. آیات متشابه مانند حروف مقطعه و نیز آیاتی که در ظاهر امر قابل فهم نیست مانند " وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " که پس از رجوع به معصومین(ع) اگر در این باب توضیحی داشته باشند انسان متوجه می شود که منظور از این آیه چیست. یا مانند آیه ی نور در سوره مبارکه ی نور.

در مورد غیر قرآن اصولا بدین معناست که مسائلی را که بسیار واضح و بدیهی است را محکم و آنهایی که دارای ابهاماتی می باشند و دارای اختلافی بین علماء می باشند را متشابه گویند.

باسمه تعالی

خیر. چون راننده اظهار رضایت کرده است، چیزی بر گردن شما نیست.