باسمه تعالی
در مورد کوروش کبیر چند کتاب نوشته شده است می توانید آنها را در اختیار گرفته و مطالعه کنید ، ظاهرا او فرد نیکوکاری بوده است و بعضی گفته اند منظور از ذوالقرنین ممکن است او بوده باشد ، اما در مورد آداب اسلامی که ما به آن عمل می کنیم باید گفت ممکن است این آداب را ملیتهای دیگر نیز عمل نمایند این دلیل بر این نیست که مؤدب به این آداب حتما دارای همان ملیت ها هم هست ؛ عرب و عجم و ملیتهای گوناگون همه باید مسلمان بوده و به اعتقادات اسلامی عمل نمایند و در این زمینه در سوره حجرات آیات بسیار جالبی پیرامون این موارد دارد که می توانید به تفسیر ذیل آنان مراجعه نمایید.
باسمه تعالی
خیر زرتشت پیامبر نبوده است و پیروانش آتش پرست بودند و قبل از پیامبر اسلام(ص) بوده است. جهت اطلاع کامل از موضوع زرتشت، می توانید به سخنرانی بحث زرتشت از جناب آقای دکتر فریدونی (موجود در بخش سخنرانی های سایت) استفاده نمایید. اما نظر ما، حرفهای خوب همیشه خوب هستند و جایگاه خود را دارند ولی آیا شما می توانید بگویید وقتی ما حرفهای خوب داریم نیازی به خوردن غذا نداریم! مسلما جواب منفی است چرا که این دو ارتباطی با هم ندارند، همینطور پذیرفتن دین اسلام ارتباطی با حرفهای خوب و اعتقاد به آنها داشتن یا نداشتن ندارد ، همه ی ما باید پس از تحقیقات متدین به دین اسلام باشیم و مسلمان بمیریم وهر کسی حرف خوبی زد حرف خوب او را نیز جزء حرفهای خوب خود نموده و سعی کنیم به آنها نیز عمل نماییم به شرطی که حرفش مطابق عقل و شرع باشد.
باسمه تعالی
1- طبق عقیده ی شیعه دفن امام معصوم باید توسط امام معصوم صورت پذیرد ، برای کربلا نیز حضرت علی ابن الحسین (ع) در روز 12 یا 13 محرم با ولایت تکوینی خود از کوفه به کربلا آمدند و پدربزرگوار خود را دفن نمودند و این امربرای امامان معصوم چیز تازه و غریبی نیست و هیچ استبعادی ندارد.
2- نظراکثریت ذانشمندان شیعه بر این است که سر مقدس ابا عبدالله الحسین (ع) توسط امام زین العابدین (ع) به آن بدن مطهر ملحق شده و سپس دفن گردیده است.
3-
باسمه تعالی
مسائل فقهی مسائلی نیستند که برای دریافت پاسخ آنها انسان بتواند بر هر کسی مراجعه نماید. بلکه باید در این امور یا انسان خودش مجتهد باشد، یا به روش احتیاط عمل نماید و یا از مرجع جامع الشرایط تقلید نماید. متاسفانه آقای کدیور نه مجتهد هستند و نه مرجع تقلید. تازه اگر مجتهد هم باشند دیگران نمی توانند از ایشان تقلید نمایند. چرا که تقلید فقط از مجتهد جامع الشرایط یعنی مرجع تقلید صحیح می باشد.
باسمه تعالی
حسب آیه ی شریفه ی "وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ " (آل عمران آیه مبارکه 58) هر کس غیر از دین اسلام دین دیگری اختیار نماید، از او پذیرفته نمی شود. پس اگر در چنین حالی از دنیا برود، غیر مسلمان از دنیا رفته است و فرق نمی کند یهودی باشد، مسیحی باشد، زرتشتی باشد و یا آیین دیگری داشته باشد.
باسمه تعالی
زمانی که شما آب دهان خود را فرو می برید و مجددا دهان شما از داخل، بزاق ترشح می نماید و دیگر خونی داخل دهان شما نیست، خود به خود دهان شما پاک شده است و نظر همه ی فقها نیز همین است و نیازی به تطهیر دهان نیز نیست به شرطی که خون داخل دهان به بیرون از دهان شما و قسمت بیرونی لب ها سرایت ننماید و هرچه که هست داخل دهان بماند.
باسمه تعالی
در ادبیات عرب صنعتی به نام کنایه یا علم کنایه موجود می باشد و در قرآن کریم نیز از کنایات زیاد استفاده شده است. از جمله در این آیه ی شریفه و منظور از آن در آیه ی فوق این است که خداوند متعال از هر کسی به بنده اش و بلکه به موجوداتش نزدیکتر می باشد، چرا که به کل موجودات احاطه ی علمیه دارد. شما هر زمان که بخواهید می توانید با پروردگارتان رابطه ی مستقیم برقرار نمایید در حالی که با هیچ موجودی این کار را نمی توانید انجام دهید. دقت کنید در طول شبانه روز هر زمانی که اراده می کنید این کار برای شما آسان است، در هر کجا که باشید. این منظور از " نَحنُ أَقرَبُ الیهِ مِنْ حَبْلِ الوَرید" است.
باسمه تعالی
باسمه تعالی
طبق آیه مبارکه سوره احزاب که می فرماید: "النَّبِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ" یعنی پیامبر سزاوارتر از خود شما به شماست، بدین معنا که اختیار شما بطور کلی در دستان پیامبر است و این امر را خداوند متعال برای پیامبرش خواسته است. لذا در حدیثی که فرموده اید، حضرت می فرماید مؤمن واقعی کسی است که پیامبر اکرم(ص) را بیشتر از شخص خودش دوست داشته باشد چرا که هر انسانی خودش را بیشتر از همه دوست دارد. و همچنین فرزندان آن بزرگوار را نیز به همین صورت.
سوال شما؛
با سلام و خسته نباشید من دختری 24 ساله و مجرد هستم در غسل جنابت خیلی شک میکنم به طوری که هربار به حمام میروم غسل جنابت انجام میدهم با اینکه هیچ مسئله ای هم برایم پیش نیامده. از این موضوع خسته شدم لطفا راهنمایی کنید ممنون
پاسخ؛
باسمه تعالی
خواهر محترمه، اکثر رطوبت هایی که از بدن خارج می شوند پاک هستند مگر رطوبتی که با نجاست همراه باشد و یا خود، عین نجاست باشد مانند مدفوع و ادرار و یا خون و یا اینکه همراه با نجاست باشد مثل چرک و خون. رطوبت های دیگر نیز تا زمانی که یقین به منی بودن آنها نداشته باشیم، اگرچه شبیه منی باشد، همگی پاک می باشند و این مطلب در رساله های عملیه نیز ذکر شده است. شما باید طبق دستور اسلام عمل نمایید و تا یقین نکرده اید که جنب شده اید، غسلی بر شما واجب نخواهد بود. بنابراین از وسواس و افراط در این کار خیلی جدی و به سرعت دست بردارید. چراکه این عمل آغاز یک بیماری بسیار خطرناک می باشد. مؤفق باشید.