باسمه تعالی
1- خیر. اگر کسی نذر بکند و صیغه آن را بخواند باید حتماً آن را انجام دهد مگر اینکه توانایی ادای نذر را نداشته باشد. ولی هر وقت توانایی ادای نذر را داشت آنگاه باید آن را انجام دهد. لکن نذر زمانی باید انجام شود که آن خواستهای که برایش نذر کردهایم برآورده شده باشد.
2- در نذر کردن باید حتماً صیغه آن را خوانده باشید و الا به شما چیزی واجب نیست.
3- نذر کردن برای دیگران باطل است. پس نه نیاز هست ایشان انجام دهد و نه خودتان.
باسمه تعالی
شما یک روز را به عنوان سال خمسی در نظر بگیرید و همه موارد نقدی و جنسی خود را یکجا محاسبه کرده و بنویسید. سپس بدهکاریهای خود را نیز یادداشت کنید. پس از کسر اینها آنچه که به دست میآید سرمایه شما است. اگر این سرمایه نسبت به سال گذشته چیزی افزوده شده باشد، افزوده آن، یک پنجم خمس دارد و اگر غیر از این باشد، خمس ندارد. لکن حتماً باید یادداشت کنید تا تکلیف شما مشخص گردد. اگر این چنین عمل کنید بعد از سال خمسی هر مقدار پول که برداشت میکنید در سال جدید منظور میشود و نیاز به اقدامی نمیباشد.
باسمه تعالی
این اعمال خلاف شرع بوده و هیچگونه دعا و اعمالی دیگری در آن تاثیر ندارد. اگر شما واقعاً میخواهید ازدواج کنید اگر دختر هستید از او بخواهید که به خواستگاری شما بیاید و اگر مرد هستید به خواستگاری آن فرد بروید تا خداوند محبت شما را در دل یکدیگر قرار دهد.
باسمه تعالی
در صورتی که نامحرم نباشد حجاب لازم نیست. حتی اگر قرآن را لمس نکنید وضو داشتن هم نیاز نیست. در حالت درازکش اگر از حفظ میخوانید اشکالی ندارد اما اگر میخواهید قرآن را به دستتان بگیرید و بخوانید، در صورتی که توانایی نشستن را دارید، درازکش خواندن بیاحترامی به قرآن است و نباید این کار را بکنید. دعا نیز همینطور.
باسمه تعالی
اگر می خواهید مرجع خود را تغییر دهید، با مراعات «الاعلم فالاعلم» اشکالی ندارد.
باسمه تعالی
خیر.
باسمه تعالی
برای این کار شما میتوانید به صاحبخانه بگویید مثلاً دستان نجس بود و به مبل شما خورده یا بدن من نجس شده بود به واسطه خون یا چیز دیگر و به محل مورد نظر خورده است. اگر توانستید آنجا را آب کشیده و عذرخواهی هم بکنید.
باسمه تعالی
شما در آن حالت فقط آیه سجدهدار را نمیتوانید بخوانید و برای خواندن آن استغفار کنید و دیگر این کار را نکنید.
باسمه تعالی
اگر برای مسئله فقهی است میتوانید به آقای سیستانی مراجعه نمایید. چون بیشتر علما ایشان را اعلم میدانند لکن در رهبریت نظام مسلم است که در مسائل سیاسی باید به ایشان مراجعه نمود.
باسمه تعالی
اشکالی ندارد.
باسمه تعالی
این یک مسئله فقهی است و باید از مرجع خود استفتاء نمایید.