پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
به شما پیشنهاد می‌کنیم این کار را انجام ندهید. یعنی سعی کنید که در مسیر حفظ قرآن حرکت نکنید چون حفظ قرآن یک کار تخصصی است و از هر کسی بر نمی‌آید. باید افرادی باشند که مستعد و دارای حافظه بالا و هوش فوق العاده باشند تا بتوانند این کار را انجام دهند و نیز کار خاص دیگری نداشته باشند. ما و شما که دارای کارهای جانبی زیادی هستیم بهتر است به جای حفظ قرآن به حفظ آیات موضوعی قرآن و تصحیح اعتقادات خود بپردازیم.
باسمه تعالی
خواندن قرآن، نگاه کردن به آن، تدبر کردن در آن و همچنین نوشتن آیات قرآن برای خطاطی و قرآن نویسی و امثال این‌ها همگی دارای پاداش و ثواب و اجر بوده و یکی از فرقهای قرآن با کتب دیگر نیز در همین است و مطلبی که فرموده‌اید، بله، حتی اگر قرآن را نگاه کنید و نخوانید نیز پاداش دارد اگرچه بخوانید و به معانی آن توجه نکنید باز هم ثواب خود را دارد. اما گاهی انسان به دنبال خاصیت و بهره‌مندی کامل از قرآن کریم است. در چنین صورتی باید ظاهر قرآن خوانده شود و در معانی آن دقت گردد.
باسمه تعالی
امر به معروف کردن در صورتی که بدانید اثر دارد واجب است و در صورتی که بدانید تاثیری ندارد واجب نیست. اما در مورد خواندن قرآن هر کس در هر موقعیتی قرآن را تلاوت کند دارای پاداش می‌شود و این پاداش برای او ثبت می‌گردد. لکن زمانی این پاداش برای او کارساز خواهد شد که از گناهان اجتناب کرده و به ویژه گناهان علنی را انجام ندهد.
باسمه تعالی
سوره یاسین.
طبق دستور قرآن کریم که می‌فرماید "فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ" در سوره مزمل، شما هر مقدار از قرآن را که بخوانید به همان مقدار برای شما فضیلت و خاصیت در پی دارد.
باسمه تعالی
اگر برای چنین چیزی سند معتبر یافتید انجام دهید اگر نه لازم نیست این کار را بکنید. اما بدانید که تلاوت قرآن به هر مقدار که باشد بسیار با فضیلت و مفید می‌باشد.
باسمه تعالی
هر کسی که ادعایی می‌کند او باید برای ادعای خود دلیل بیاورد. به قول معروف "البینه علی المدعی". دلیل را کسی باید بیاورد که ادعا می‌کند. هر کسی ادعای تحریف قرآن دارد باید دلیل خود را نیز ذکر کند.
بله شما می‌توانید هر دینی که می‌خواهید اختیار کنید. اجبار در پذیرفتن دین نیست اما اگر آن دینی که اختیار کردید دینی نباشد که مورد نظر خالق هستی است و شما زمان جبران نداشته باشید آنگاه قطعاً زیان کرده‌اید و دیگر هیچکس نمی‌تواند برای شما کاری انجام دهد. چرا که خداوند اگرچه کسی را اجبار نکرده است که حتماً دین اسلام را قبول کند لکن هزاران پیامبر و ده‌ها کتاب آسمانی را نازل کرده است تا به مردم دین درست و راه صحیح را نشان دهد.
باسمه تعالی
خیر. این کار صحیح نیست چون نوعی تفأل زدن به قرآن کریم است و تفأل با قرآن جایز نیست.
باسمه تعالی
درخواست ما این است که تا زمانی که نیاز نشده است به جزئیات ورود پیدا نکنید. اگر شما مشکلی با این سوره و خواندن آن سوره دارید که قطعاً اینطور نیست باید علت العلل آن را کشف نمایید و اگر می خواهید از مواهب قرآن کریم بهره‌مند شوید بدانید هر سوره و آیه‌ای خواص منحصر به فرد خود را دارد در عین حال که همه سور قرآن کریم مشترکاً خواصی دارند که جای بازگو کردن آن در این مقال نیست.
باسمه تعالی
خواندن قرآن کریم در هر حالی و هر مکانی غیر از جایی که به آن بی‌احترامی شود بسیار مفید، موثر و سودمند است. اگر شما در جایی روایت معتبری راجع به این سوره ی شریفه دیده‌اید آن را بخوانید و ان شاء الله به دست آوردی که می خواهید برسید.
باسمه تعالی
سوره فتح.
باسمه تعالی
هر کسی چه مثبت چه منفی صحبت کند باید برای سخن خود دلیل بیاورد. آنان که می گویند این قرآن سخنی غیر الهی است نیز باید برای صحبت خود دلیل بیاورد و ما که می گوییم قرآن کلام الهی است برای سخن خود دلیل داریم. شما در این رابطه می توانید به تفسیر بیان نوشته آیت الله خویی -رحمة الله علیه- که سوره حمد را تفسیر کرده‌اند مراجعه نمایید. بعد از مطالعه آن اگر اشکالی بود در خدمت شما هستیم.
باسمه تعالی
منظور از تدبر در قرآن فراگیری ظاهر آن به صورت صحیح و سپس رجوع به تفسیر قرآن کریم برای دریافت معنای آن می باشد. در مرحله سوم باید برای به دست آوردن حقایق باطنی بعضی از آیات به تفسیر روایی که از حضرات معصومین (ع) رسیده است مراجعه شود. در این زمینه فعلاً دو تفسیر مد نظر است. تفسیر نورالثقلین و تفسیر برهان. البته کسی که مرحله اول را طی نکرده نباید سراغ مرحله دوم برود و کسی که مرحله دوم را طی نکرده نباید به سراغ مرحله سوم برود. این معنای تدبر در قرآن است. برای خواندن تفسیر حتما از تفسیر نمونه شروع کنید. بعد از آن به سراغ تفسیر المیزان بروید.
باسمه تعالی
در روایات معتبر وارد شده است که دعا کردن فضیلتش بیشتر از تلاوت قرآن می باشد و این را ما در کتاب «حقایقی پیرامون دعا و توسل» با مدرک ذکر کرده ایم.
ما دعایی به نام صحیفه نشنیده ایم لکن دعای عشرات در مفاتیح است و دعای خوبی است. حتما آن را بخوانید و ان شاء الله نتیجه مثبت آن بر شما مترتب خواهد شد.
باسمه تعالی
افراط و تفریط از نظر شارع مقدس است کار درستی نیست. چه در مادیات و چه در معنویات. فرمایش امام صادق -علیه السلام- این است که مؤمن هر شب ۵۰ آیه از قرآن کریم را بخواند و شما هم همین کار را انجام دهید. فقط در ماه مبارک رمضان می توانید روزی یک جزء قرآن تلاوت نمایید. اگر بیشتر هم توانستید اشکالی ندارد. زیاده‌روی کردن در بعضی از این امور نتیجه خوبی در بر نخواهد داشت. همانطور که شما در مشکل خود بدان اشاره کرده اید.
باسمه تعالی
هر ادعایی توسط هر کسی در هر جایی باید با دلیل همراه باشد. چه حرف مثبت باشد چه منفی. برای تحریف قرآن نیز مدعی این سخن باید دلیل یا دلایل خود را ذکر نمایید. هرگاه ایشان چنین کاری را انجام دادند آنگاه شما به ما اعلام کرده تا پاسخ ایشان را بدهیم. لکن برای عدم تحریف قرآن در سوره مبارکه حجر خود خدای متعال فرموده است که "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ". البته غیر از این مطلب دلایل متعدد دیگری نیز موجود است که هرگاه ایشان دلایل تحریف را ذکر کردند ما با آن دلایل پاسخ خواهیم داد.