پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
1- منظور از حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ یعنی کسی که نه تنها امامت بر اهالی زمین دارد بلکه امامت بر موجودات فرازمینی هم دارد مانند جنیان و امثالهم.
2- مَنْ تَحْتَ الثَّرَى: زیر زمین هم موجوداتی زندگی می‌کنند که آنها هم همگی تابع حجت خدا می‌باشند.
3- این سخنان سلیقه‌ای است و پایه و اساس شرعی ندارد. شما می‌توانید همه ائمه(ع) را و یا بعضی از آنها را هر وقت خواستید زیارت کنید. چه از راه دور چه از راه نزدیک.
باسمه تعالی
خیر. چنین چیزی به صورت مستند در تاریخ ثبت نشده است.
باسمه تعالی
ائمه(ع) وظیفه داشتند به صورت طبیعی مانند دیگر مردم زندگی کنند و از همین مسیر طبیعی امکاناتشان بسیار محدود بوده است و دولت‌های ظالم نیز روی خوش به آنها نشان نمی‌دادند بلکه آنها را محدودتر می‌کردند. بنابراین نمی‌شود گفت که آنها افرادی ثروتمند بوده‌اند. چرا که وقتی بخواهند از مسیر طبیعی زندگی را دنبال کنند طبیعتاً باید از امکانات مسیر طبیعی استفاده کنند و آن هم همین بوده است که در تاریخ دیده‌ایم.
باسمه تعالی
خیر، چنین چیزی که شما برداشت کرده‌اید صحیح نیست. شما می‌توانید تفسیر المیزان را در این زمینه مطالعه کنید اگر مشکلی بود ما مشکلات شما را پاسخ خواهیم داد.
باسمه تعالی
در زمان ائمه طاهرین(ع) اصلاً وسایل نوشتاری مانند امروز حتی مانند سال‌های پیش نیز موجود نبوده است بلکه بیشتر در زمان آن حضرات افرادی که روایتی نقل می‌کردند یا قرآن را می‌خواستند بخوانند بیشتر حفظ می‌کردند و به حافظه خود متکی بودند نه از طریق وسایل نوشتاری. فلذا خیلی کم مسئله نوشتن در زمان ائمه(ع) اتفاق افتاده است مگر اینکه چیزهای خاصی بوده که بر روی پوست آهو یا چیزهای جدیدتری که در آن موقع به وجود آمده است مطالب خاصی را می‌نوشتند. ولی همانطور که گفته شد بیشتر اصحاب در این زمینه به حافظه خود متکی بودند. همچنین زمان ائمه(ع) حکومت در دست مخالفین و معاندین و دشمنان اهل بیت(ع) بود و آن بزرگواران را به هیچ وجه فرصت چنین کاری نبوده است بلکه آنها سعی می‌کردند بیشتر به مسائل احکامی، اعتقادی و اخلاقی مردم پرداخته و در این زمینه احادیث نبوی(ص) را برای آنها نقل کرده و یا سخنی اگر دارند خود برای مردم مطرح کرده و آنها را آموزش بدهند.
باسمه تعالی
هر حدیث یا روایتی که در کتب شیعه موجود باشد دلیل بر صحت آنها نیست. اگر شما به صحت اِسنادی چنین روایتی صددرصد مطمئن هستید می‌توانید آن را به جای آورید و ان شاء الله حاجت روا شوید.
باسمه تعالی
جناب آقای الهی قمشه‌ای از دانشمندان ادبی و از چهره‌های شاخص فرهنگی می‌باشند لکن ایشان مجتهد و مرجع تقلید نیستند و نیز عالم دینی هم نیستند. دیده می شود که گاهی در امور شرعی دخالت کرده و مطلبی را می‌فرمایند که به هیچ عنوان صحیح نیست. اگر همه ما در همان رشته ی تخصصی خودمان اظهار نظر کنیم آنگاه به هیچ وجه برای کسی مشکل فکری ایجاد نخواهد شد. مطالبی را که از ایشان نقل کرده‌اید درست نمی‌باشد.
باسمه تعالی
این مورد در ابتدای جلسه بعد که جلسه 40 از مبحث “تحلیلی بر تاریخ عاشورا” (لینک) می باشد تذکر داده شده و اصلاح شده است. طبق روایت مشهور سن ازدواج 28 و حداقل 25 سال زندگی مشترک، لذا سن آن حضرت هنگام وفات حدود 53 سال خواهد بود.
باسمه تعالی
در چند حدیث از امیرالمومنین(ع) و دیگر ائمه(ع) و نیز از پیامبر اکرم(ص) در کتب شیعی نقل شده است که آن حضرات فرموده‌اند دانش را از هر کس که لازم بود دریافت کنید اگر چه مشرک، منافق یا کافر باشد. فرض کنید سید قطب یکی از این سه گروه باشد. آیا دریافت دانش از او کاری خلاف شرع و یا خلاف عقل است و اگر او حرف خوبی بزند باید حرف خوب او را نیز به خاطر سلفی بودنش کنار بگذاریم؟ همه دانشمندان هم گفتار خوب دارند و هم گفتار ناصحیح. انسان باید گفتار خوب دانشمندان را گرفته و گفتار ناصحیح آنان را کنار بگذارد.
باسمه تعالی
1- مطلبی که فرموده‌اید یک ادعا است و احتمال چنین چیزی امکان دارد لکن شما باید بتوانید آن را اثبات نمایید و تا اثبات نشود نمی‌توان آن را مطرح نمود.
2- این مطلب تحقیقات زیادی را می‌طلبد. شما در این زمینه حتماً کتاب "نقش ائمه در احیای دین" نوشته علامه عسکری(ره) را مطالعه کنید تا بتوانید راحت‌تر تصمیم بگیرید.
باسمه تعالی
مباحث اعتقادی توحید، نبوت، امامت و معاد را حتماً استماع نمایید. (اینجا)
اصولاً مسئله عشق در اسلام اگر در مسیر مشروع و خداپسندانه باشد مطلوب بوده و مشکلی ندارد و اگر کاذب باشد و در مسیر نامشروع و خلاف موارد قانونی باشد، هم مشکل دارد و هم پیامدهای منفی به دنبال خواهد داشت.
قبل از هر چیز انسان باید در معنای آزادی تحقیق نماید و بداند که واژه آزادی به این معنا نیست که آدمی در هر زمان و مکانی، هر کاری که دلش خواست را انجام دهد. بلکه این نقطه ی مقابل آزادی بوده و بی‌بندوباری و ولنگاری است. آنچه که اسلام برای یک فرد مسلمان آزادی را تعریف نموده است آن است که هر فردی می‌تواند زندگی سالم و روزمره خود را داشته باشد و در هر زمینه‌ای که سوالی برای او پیش می‌آید به افراد متخصص رجوع کرده و آن را مطرح نماید و نیز انتقادهای خود را در قالب ادبیات صحیح در هر زمانی مطرح نماید و موارد دیگری از این دست که مسلماً ذکر همه ی آنها در اینجا میسر نیست.
باسمه تعالی
شما عزیز گرامی که این سوال را پرسیده‌اید باید دقت کنید بفرمایید که اولاً حتماً مطلبی که این معلم در سر کلاس بیان کرده است را با مدیر مدرسه در میان بگذارید و از ایشان بخواهید که این معلم دینی را تعویض نماید و اگر چنانچه این کار را انجام ندادند بلافاصله به ما بگویید تا ما به موسساتی که در این زمینه مسئول هستند اطلاع داده تا ایشان را که نام معلم دینی دارد را تعویض کرده و فرد دیگری را حتماً برای این کار بگمارند. ثانیاً در مورد مطالبی که ایشان به عنوان سوال و اشکال مطرح کرده است باید گفت کار خوب کردن، رفتار خوب کردن، حرف خوب زدن و راست گفتن چه ارتباطی به خواندن یا نخواندن نماز دارد؟ چه ارتباطی با گرفتن روزه یا نگرفتن آن و با عبادت کردن یا عبادت نکردن دارد؟ همه آن کسانی که افراد خوبی هستند، متدین هستند و واقعاً به دین خود و قوانین دین خود عمل می‌کنند قطعاً انسان‌های با تفکر، با تعقلی هستند. دزدی نمی‌کنند. دروغ نمی‌گویند. اگر کسی دزدی می‌کند یا دروغ می‌گوید این اگرچه نماز هم بخواند و روزه هم بگیرد مسلماً خود را مسخره کرده است مگر اینکه توبه کند و از این مسیر برگردد. شاید می‌خواهد از روزه گرفتن و نماز خواندن سوء استفاده کرده و بدین وسیله مردم را بفریبد.
باسمه تعالی
1- آنچه که شما در این زمینه شنیده‌اید در این قسمت درست است. حضرت فقط فرزندشان حضرت فاطمه زهرا (س) بوده که در قید حیات بوده و بزرگ بودند، بعد به همان سببی که می‌دانید به شهادت رسیده‌اند. فرزندان دیگر آن هستند در کوچکی از دنیا رفته‌اند که ظاهراً فقط حضرت ابراهیم -علیه السلام- بوده که در چند ماهگی از دار دنیا رفته است.
2- این مطلب محل تردید است و باید تحقیقات کاملی بر روی آن صورت گیرد که در بیان آن در اینجا میسر نیست. اگر خواستید می‌توانید حضورا تشریف بیاورید تا در جریان صحت و سقم این مطلب قرار گیرید.