باسمه تعالی
ما چنین روایتی را ندیدهایم و به فرض که سند آن معتبر هم باشد محتوای حدیث آنچنان که شما تصور کردهاید نیست. یعنی حضرت نفرمود چنین ذکری شما را به محبوب و معشوق میرساند بلکه اگر به معنای ذکر دقت نمایید این را میرساند که فردی را که به صلاح و مصلحت شما است پیش پای شما قرار دهد. آنچه که در مورد آن فرد گفتهاید، چنین ذکری سلیقهای است و ارتباطی به شارع مقدس ندارد. اصولاً در چنین مواردی انسان باید مصلحت خود را از خداوند متعال طلب نماید حال هرچه که باشد.
باسمه تعالی
اصولا اگر ما بخواهیم با کسی ازدواج کنیم باید مراحل عادی ازدواج را طی کنیم. اگر مراحل عادی آن طی شود و دو طرف همدیگر را بخواهند و قصد ازدواج کنند، این ازدواج صورت خواهد گرفت. اما اگر یکی از طرفین نخواهد، این با ذکر و دعا قابل تغییر نیست مگر اینکه ما آن را به خداوند متعال بسپاریم و از خداوند متعال کمک بخواهیم که اگر این فرد شایستگی زندگی با ما را دارد، این ازدواج را برای ما به سرانجام برساند و دعاهایی که در این زمینه می توان انجام داد همین ادعیه ماه مبارک رمضان، نمازها، دعاهای روزها و شبهای ماه رمضان مخصوصاً اعمال شب های قدر که بعد از هر دعایی باید عرض حاجت انجام گیرد. اگر بنا باشد که بشود، حتماً حتماً در این ماه دعا مستجاب است چرا که پیامبر(ص) فرموده است و اگر نشد باید دانست که به صلاح ما نبوده است و با هیچ ذکر و دعایی هم انجام نخواهد شد.