پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
اولاً اگر می توانید با همسر خودتان رایزنی های مرتب داشته و به یک مشاور متعهد و متخصص مراجعه کنید و تا آنجا که می شود به طلاق فکر نکنید.
ثانیاً نوع خواب شما از رؤیاهای اضغاث احلام (خواب های شوریده و پریشان) می باشد. توجهی به آن نکنید و فکر خود را به روی زندگی خود متمرکز کرده و برای رفع گرفتاری خود هر هفته روزهای جمعه قبل از مغرب دعای سِمات را بخوانید(با توجه کامل) و شب های جمعه نیز دعای کمیل را.
باسمه تعالی
تهران، میدان قزوین، خیابان قزوین شرقی، خیابان شهید جوادیان(خ قلمستان) پلاک 167 موسسه میقات القرآن
تلفن: 55370517 - 55390144 - 021
فکس: 55394972 - 021
باسمه تعالی
1- دعاهایی که گرفته اید هیچ اهمیتی ندارد و مشکلی نیز برای شما ایجاد نمی کند.
2- ما در مبحث دعا در قسمت پایانی، 10 مورد را ذکر کرده ایم که اگر کسی آن 10 مورد را انجام دهد (جلسه 76 با عنوان "دعاهای معتبر از معصومین(ع) برای برآورده شدن حاجات"را استماع نمایید) إن شاء الله از این مشکلات نجات پیدا خواهد کرد. حتما به آن مبحث مراجعه کرده و به آن عمل نمایید. (لینک مبحث دعا)
باسمه تعالی
1- باید بدانید که یاران حضرت مهدی -علیهالسلام- به دو گروه کلی تقسیم میشوند. گروه اول 313 نفر هستند که اینها افرادی از قبل تعیین شده و حتی اسامی بسیاری از آنها در کتب معتبر آمده است و نیز عده ی زیادی از آنان از رجعتیون هستند. اما گروه دوم که یاران عمومی حضرت(ع) و در واقع لشگر عام حضرت(ع) هستند کسانی هستند که از شهرها و روستاها و کشورهای مختلف به یاری آن حضرت(ع) میشتابند و این امر اجتنابناپذیر است یعنی بالاخره باید افرادی از همین کره خاکی آن حضرت(ع) را یاری کنند و این موضوعی که شما گفتهاید با مطلبی که الان خدمتتان عرض کردیم منافاتی ندارد. پس ممکن است افرادی از هرات یا شهرهای دیگر و یا کشورهای دیگر همان طور که در روایات آمده است برای یاری آن حضرت(ع) بیایند که این یک چیز عقلانی و شرعی است و مشکل خاصی هم ندارد.
2- اکثر کشورها در زمان ظهور نقش دارند لکن تا زمان ظهور تغییرات جغرافیایی نسبتاً وسیعی در بعضی از کشورها ایجاد میشود که ممکن است نام آن کشورها را نیز تغییر دهد.
باسمه تعالی
اولاً قرائت نماز خود را تصحیح کنید تا نماز شما غلط خوانده نشود.
ثانیاً با هر نماز خود یک نماز قضا نیز به جای آورید تا در زمان حیات خود به یاری خداوند متعال بتوانید همه نمازهای قضای خود را خوانده باشید انشاءالله.
ثالثاً در نمازهای قضا فقط واجبات را به جای آورید و از مستحبات خودداری کنید تا از به جا آوردن نمازهای قضا احساس خستگی نکنید.
باسمه تعالی
مطالبی که شما فرموده اید را ما قبول نداریم و چنین صحبتهایی که بین عوام رایج میباشد را منطقی و شرعی نمیدانیم. عوام زیاد حرف میزنند لکن آنچه که در عمل مشاهده میشود اصلاً با سخنان عوام سازگار نیست. بحث اعداد نیز مقداری در ریاضیات صحبت شده است که از نظر علمی مشکلی ندارد اما نه آنچنان که اعوام میگویند.
باسمه تعالی
1- ما این مطلب را در بحث توبه خاص الخاص پاسخ داده ایم (مبحث معاد جلسات 84 و 85 – اینجا ). حتماً آن را استماع کرده و اگر باز هم برای شما اشکالی بود مطرح کنید .
2- اگر ما معرفت واقعی به پروردگارمان پیدا کنیم آنگاه به این مرحله خواهیم رسید که اعمالی که ما انجام میدهیم اگر چه اعمال خوبی باشد اما در آن حد و اندازهای که پروردگار متعال را راضی و خشنود کند و بتواند به عنوان کمالی از کمالات ما محسوب گردد ممکن است نباشد و همه اینها به این است که انسان بداند معبودش چه کسی است و برای عبادت این معبود چه کاری انجام داده است و آیا آن طور که معبود خواسته است او را عبادت کرده یا آن که عبادت عابد نیز بنابر خواستههای دل او بوده است.
باسمهتعالی
نجاسات از نظری بر دو قسم تقسیم میشود. یکی نجاست ظاهری و یکی هم باطنی. نجاست ظاهری مانند بودن خون نجس، بول، غائط و منی بر روی موضعی از بدن یا لباس انسان که این فقط باید با مطهرات پاک شود که پاک کننده ی مواردی که ذکر شد فقط آب میباشد. لکن در جایی که نجاست باطنی است و به عبارتی معنوی است مانند کسی که بدن میتی را لمس کرده و یا غسل جنابت بر او واجب شده است (در این مورد اگر چه موضعی که منی خارج شده باید شسته شده و تطهیر گردد) اما بقیه ماجرا که همانا غسل کردن است دیگر به ظاهر قضیه کار ندارد بلکه آن غسل چه برای مس میت و چه برای جنابت، مسئله ی معنوی قضیه را برطرف میکند چون در اینها جایی از بدن نجس نیست. البته پس از تطهیر ظاهری .