پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
جمله "ان شاء الله" به معنای "اگر خدا بخواهد" می باشد. لکن مردم ایران آن را جایی به کار میبرند که واقعاً می خواهند آن کار را انجام داده و یا انجام بشود. در حالی که معنای اصلی آن همان است که گفتیم و درباره آن در قرآن کریم گفته شده است که هم پیامبر(ص) و هم مردمان دیگر وقتی کاری را میخواهند انجام بدهند و زمانی برای آن در نظر می گیرند حتماً این جمله را بیان کنند تا به خود تلقین کرده باشند که این کار و کارهای دیگر بالاخره به نظر خداوند نیز بستگی دارد و اگر خداوند بخواهد انجام می‌شود و اگر نخواهد انجام نمی شود.
باسمه تعالی
منبع و ماخذ شما برای چنین مطلبی که فرموده اید کجاست؟
ما به شما پیشنهاد می کنیم در رابطه با جنگ های پیامبر(ص) به کتاب "فروغ ابدیت" نوشته آیت الله سبحانی مراجعه نمایید.
باسمه تعالی
اصولاً سحر و جادو واقعیت ندارد و فقط به نظر می‌رسد و ذهن ها را مخدوش می نماید. دستورالعملی مفصل در این رابطه در کتاب "حقایقی پیرامون دعا و توسل" مطرح کرده ایم. حتماً آن را تهیه نموده و به آن دستورات عمل نمایید.
باسمه تعالی
منظور از تدبر در قرآن فراگیری ظاهر آن به صورت صحیح و سپس رجوع به تفسیر قرآن کریم برای دریافت معنای آن می باشد. در مرحله سوم باید برای به دست آوردن حقایق باطنی بعضی از آیات به تفسیر روایی که از حضرات معصومین (ع) رسیده است مراجعه شود. در این زمینه فعلاً دو تفسیر مد نظر است. تفسیر نورالثقلین و تفسیر برهان. البته کسی که مرحله اول را طی نکرده نباید سراغ مرحله دوم برود و کسی که مرحله دوم را طی نکرده نباید به سراغ مرحله سوم برود. این معنای تدبر در قرآن است. برای خواندن تفسیر حتما از تفسیر نمونه شروع کنید. بعد از آن به سراغ تفسیر المیزان بروید.
باسمه تعالی
اگر می‌خواهید پاسخ ایشان را بدهید، آقای زرین کوب آخرین کتاب خود را در بیان عذرخواهی از اشتباهاتشان نوشته است. می توانید به کتاب آخر ایشان مراجعه نمایید. اما مرحوم استاد مطهری رحمت الله علیه در پاسخ به آقای زرین کوب کتابی به نام "خدمات متقابل اسلام و ایران" را نوشته اند که این کتاب را کامل مطالعه کنید و بدانید که با مطالعه آن کاملا می توانید اشکالات وارده را پاسخ گو باشید. اما در نحوه برخورد باید بدانید اصولاً این افراد به دنبال شهرت و کسب مقام هستند و با پایین آوردن شخصیت‌های تاریخی و اسلامی می خواهند خود را بالا ببرند. هرچه می توانید به این ها کم محلی کنید و به قول معروف آنها را تحویل نگیرید. این هم به حال آنها مفید است و هم به حال شما مفید می باشد.
باسمه تعالی
یعنی یاد خدا کردن و یاد خدای تعالی هم در قول است و هم در فعل. در قول به این معنا است که انسان در همه حالات "بسم الله الرحمن الرحیم" را بلند بگوید و زیاد "یا الله" بر زبان داشته باشد و در فعل این است که هر کاری را که می خواهد انجام دهد اول ببیند خداوند متعال از این کار او راضی است یا نه و این کار او مطابق با موازین شرعی میباشد یا خیر.
باسمه تعالی
اگر مخاطب شما فرد جاهلی است، او را نسبت به این کار آگاه نموده و به آرامی و بدون حاشیه با او صحبت کنید. اگر چنانچه فرد مغرضی است و از این کار قصد برپا کردن سر و صدا را دارد او را به حال خود واگذارید. فقط گاه گداری به او تذکر دهید که مسیری را که می‌رود مسیر درستی نیست.
باسمه تعالی
برای بچه دار شدن روزی ۴۰۰ مرتبه استغفار کنید به مدت یک سال و حتماً هر روز صد مرتبه سوره توحید را خوانده و از خواندن دعای کمیل و سمات غفلت ننمایید. در مورد ریختن آب روی زمین، این از خرافات مشهور است که لازم به توضیح نمی باشد.
باسمه تعالی
اولاً احادیثی که در این زمینه وارد شده است باید مورد بررسی دقیق قرار گیرد. برای این که خیلی ها بوده اند که غسل جمعه انجام می داده اند ولی جسد آنها در قبر پوسیده و از بین رفته است و سال‌های بعد به جای آنها افرادی دیگری را خاک کرده اند. ثانیا همانطور که گفتید چنین چیزی مزیت برای انسان ایجاد نمی کند.
باسمه تعالی
متاسفانه مطالبی که شما به حضرت یوسف -علیه السلام- نسبت داده اید در قرآن کریم وجود ندارد بلکه آن حضرت از فرد زندانی می خواهد که به پادشاهی یادآوری کند که او بی‌گناه است و شیطان این تذکر را از ذهن فرد زندانی پاک می کند و او را دچار نسیان می سازد. نه اینکه حضرت یوسف(ع) دچار نسیان شده باشد. اما در مورد اصل این خواستن باید گفت همه بندگان خداوند باید با اسباب و وسایل کارهای خود را انجام دهند و خود خداوند هم مسبب الاسباب است و این کار حضرت یوسف -علیه السلام- صددرصد مورد تایید خداوند متعال است.
اما راجع به حضرت ایوب -علیه السلام- چنین احادیث و روایاتی که شما خوانده اید همگی جعلی بوده و به آن اسرائیلیات می گویند. حقیقت مطلب این بوده است که حضرت ایوب(ع) بیمار شده است مانند همه افراد بشر و در حین بیماری، مشکلات اقتصادی نیز برای آن حضرت پیش آمده و از طرف دیگر مخالفین آن حضرت در همان حال به تخریب شخصیت و تضعیف روحیه او و خانواده اش پرداخته اند.
باسمه تعالی
1- در هر زمانی که فتنه ای به پا می شود انسان باید در تمام مدت فتنه در کنار حق بوده و از حق جدا نشود لکن بیان مواضع صحیح خود را باید فقط برای کسانی ابراز نماید که آنها نیز مانند او حق را تشخیص داده اند. لذا اگر غیر از این افراد باشند، مثلا اهل باطل بوده یا مردد بین حق و باطل هستند باید از بیان مواضع حق طلبانه در مقابل چنین افرادی جداً خودداری نمود.
2- سعی کنید هر روز در قنوت های نماز آیه شریفه "رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" را بخوانید و نیز هر روز دعاهای روزهای هفته و زیارات آن را بخوانید.
باسمه تعالی
چنین مطلبی که شما می گویید پایه علمی و شرعی ندارد و یک انسان همواره از زمانی که مکلف می شود با اراده ای که خداوند در اختیار او قرار داده است می تواند کارهای خوب یا بد انجام دهد. البته تاثیرات محیطی و میدانی نیز بی تاثیر نیستند لکن کمک های خداوند متعال به بشر در چنین مواقعی آن تاثیرات منفی را خنثی می سازد. انسانها اصولاً در سن چهل سالگی از نظر عقلی به تکامل نسبی می رسند و زودتر از آن از نظر سنی اثبات نشده است اما کسانی که نخواهند هیچگاه به تکامل برسند مسلما نخواهند رسید و این به سن و سال بستگی ندارد. همانطور که گفتیم انسان برای رسیدن به هر مقصدی باید اراده محکم داشته باشد و بخواهد که آن کار را انجام دهد و سپس از خداوند نیز کمک بخواهد و آن هدف نیز میسر باشد یعنی از نظر عقلی و یا شرعی قابل دسترسی باشد. در غیر این صورت انسان نمی تواند به هدف خود برسد.
باسمه تعالی
باید تا آنجا پیش برود که ایمان مومنین صد درصد باشد و اگر کسی می گوید من مومنم و معتقد به خدا و رسول(ص) و امامان(ع) و قرآن کریم هستم، این حرف او زبانی نباشد بلکه همراه با اعتقاد قلبی باشد. چند آیه از قرآن این مطلب را اثبات می‌کند یکی آیه 179 سوره مبارکه آل عمران "مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ …" و نیز آیه 55 سوره مبارکه نور "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ …"
باسمه تعالی
اگر امروز یک بار استغفار کرد، فردا دو بار استغفار کند. اگر امروز یک بار صلوات فرستاد، فردا دو بار صلوات بفرستد. اگر امروز یک آیه قرآن خواند، فردا دو آیه قرآن بخواند و به این ترتیب. این می‌شود اضافه کردن بر کارهای خیر و در کل این کار واجب نیست بلکه بهتر است این کار را انجام دهد.
باسمه تعالی
اگر چنین سخنی گفته شده باشد به نظر ما صحیح نیست.