پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
اگر زن برادر شما، شما را وکیل نموده است، باید اضافه پول را به نوعی در کیف ایشان بگذارید یا در جیب لباسشان قرار دهید و استغفار کنید و اگر در اینکه شما جنس را خریده و سپس به ایشان فروخته اید، مابقی پول (سود) مال شماست. لکن اصولا از این نوع اعمال دوری نموده چراکه باعث تفرقه بین شما و ایشان خواهد شد.
باسمه تعالی
شما برای تسهیل در امر ازدواجتان 40 روز پشت سر هم سوره مبارکه حشر را بخوانید. فقط با وضو و رو به قبله باشید و در حین خواندن با کسی صحبت نکنید. همچنین 11 روز، روزی 11 مرتبه سوره مبارکه مزمل را بخوانید و حتماً با وضو و رو به قبله باشید. توجه داشته باشید بین روز هایی که سوره های فوق را می خوانید نباید فاصله بیفتد و نذر کنید اگر برنامه ازدواج شما درست شد دیگر بدون چادر به جایی نروید. نتیجه کار را به ما گزارش دهید.
باسمه تعالی
معنای فرزند زمان خود باشید یعنی اینکه در هر عصر و زمانه ای که زندگی می کنید ویژگی ها و مختصات زمان خود را بشناسید و نیز مردم آن زمان را و همچنین وسایل ارتباط جمعی و امکاناتی که به عنوان تکنولوژی مطرح می باشد در حد معمول شناسایی کرده و نسبت به سؤالات دینی و مذهبی خود نیز جست و جوی لازم را نموده و در ابعاد مختلف معرفت لازم را کسب نمایید. مثلاً در زمان های گذشته به خاطر عدم وجود تکنولوژی حاضر برای منصرف نمودن افکار از طریق جعل مطلب و امثالهم این کار صورت می گرفت لکن الآن این وظیفه را ماهواره ها بر عهده دارند. فلذا انسان باید با شناخت چنین اختراعی به مقابله با آن بپردازد. اما درباره جمله دوم نیز اگر مطلب اول را به خوبی فهمیده باشید خودتان نیز می توانید به سادگی جمله دوم را پاسخگو باشید. چرا که وقتی انسان وسائل و امکانات هدایت و ضلالت را شناخت، باید به دنبال راه مقابله با آن ها باشد و در اینجا نیز پس از شناخت آن ها انسان باید به دنبال این باشد که چگونه فرزند خود را تربیت نموده و از ضلالت و گمراهی های جامعه او را حفظ نماید که قطعاً چنین موردی فقط با درک صحیح اعتقادات اسلامی و دوستیابی درست و اتصال به یک مرکز اسلامی برای عرضه سؤالات و پاسخگیری آن ها و امثال این موارد نیاز می باشد.
باسمه تعالی
باعث تأسف است که اگر ما برای دفاع از رهبرمان در چنین جامعه ای فقط و فقط مسائل اقتصادی را بهانه قرار دهیم. اگر ما می گوییم جامعه اسلامی باید دارای رهبری باشد به خاطر این نیست که اقتصادمان درست شده و نانمان در روغن باشد. بلکه مسائل دیگری از نظر اعتقادی، اخلاقی، امنیتی، سیاسی، نظامی و غیره موجود است که انتخاب یک رهبر و حمایت از او باید با توجه به چنین ابعادی صورت پذیرد. شما تصور کنید اگر ایران نیز مانند عراق و افغانستان و پاکستان و لبنان دارای یک رهبری واحدی نبود واقعاً چه اتفاقات هولناکی هر روز در کمین این امت می بود.
باسمه تعالی
در پاسخ به سؤال اول شما باید گفت استعمار پیر انگلیس همواره بر اختلاف بین شیعه و سنی دامن زده و طی قرون گذشته از این آب گل آلود ماهی‌های فراوانی نیز گرفته است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) با درایت و سیاست کافی در این زمینه مسئله وحدت بین شیعه و سنی را مطرح نمود تا جلوی سوءاستفاده‌های انگلیس و عمال آنها را در داخل جامعه اسلامی بگیرد و تا حدود بسیار زیادی هم در این زمینه موفق شدند. اکنون نیز پدیده ی زشت وهابیت که همان دست استعمار پیر انگلیس در قالب دیگر هست امروزه سعی فراوان بر اختلاف بین شیعه و سنی دارد که همان طور که می‌بینید خون‌های زیادی نیز در این چند سال اخیر به دست این عامل انگلیسی بر زمین ریخته شده است . نتیجه آن که وظیفه عقلی و شرعی ما ایجاب می‌کند با اتحاد بین شیعه و سنی جلوی اهداف استکباری این عاملان صهیونیستی ایستادگی نموده و از خون‌ریزی بیشتر مسلمانان جلوگیری نماییم . البته منظور از وحدت، شیعه شدن سنی و سنی شدن شیعه نیست و نیز ترک کردن عقاید هر یک از این دو گروه و همچنین وحدت به معنای ترک مناظرات و مباحثات بین این دو گروه نیست.
و درباره سوال دوم شما، با توجه به آنچه که مطرح شد سبّ و لعن افرادی که از دیدگاه اهل سنت به عنوان افرادی که به زعم آنها محترم شمرده می‌شوند در جلسات عمومی جایز نیست، لکن بیان فضائل اهل‌بیت مخصوصاً حضرت امیر المومنین (ع) و نیز بیان مظلومیت‌های آن بزرگواران مخصوصاً حضرت صدیقه طاهره (س) در هر حالی بر ما واجب بوده و باید به بهترین وجهی صورت پذیرد.
باسمه تعالی
حمایت ایران از فلسطین به دلایل مختلفی هست که به عنوان نمونه به دو مورد آن اشاره می‌شود.
1- آن که فلسطین خط مقدم جبهه اسلامی در مقابل یهود صهیونیسم است و اگر این جبهه شکست بخورد در آینده نزدیکی مرزهای کشورهای اسلامی دیگر مانند ایران عزیزمان به هیچ عنوان در امنیت و آسایش نخواهد بود، فلذا باید همواره عقلاً و شرعاً خط مقدم را حفظ کرد و نگذاشت که دشمن خط مقدم جبهه ی نبرد را شکافته و پیشروی نماید. همچنین امروزه سوریه و لبنان و عراق خط مقدم ما نیز محسوب می‌شوند و دشمن نیز این‌ها را به خوبی می‌داند.
2- همان طور که شما نیز مستحضرید در قبل از بعثت پیامبر اکرم (ص) و اندکی بعد از آن نیز قبله مسلمین جهان مسجدالاقصی در بیت‌المقدس بوده است و پس از آن به دلایلی قبله به سوی مکه معظمه تغییر جهت داده شده است. مسجد ذو قبلتین در مدینه شاهد این مدعا است. فلذا به این دلیل و نیز اینکه پیامبران زیادی در این سرزمین مقدس ( بیت‌المقدس ) نماز خوانده، زندگی کرده و سپس در آنجا از دنیا رفته و به خاک سپرده شده‌اند و محل عروج پیامبر اسلام (ص) بوده است و به دلایل دیگر، مکانی مقدس برای ما مسلمانان به شمار رفته و باید به هر نحوی از آن حمایت بنماییم. به همین دلیل حضرت امام (ره) آن را پاره تن اسلام نامیده اند و شما می‌بینید که چیزی جز این هم نیست.
3- با توجه به مسائل کنونی جهان اسلام و تبلیغات وسیع دشمنان اسلام و تشیع ممکن است در بین جامعه اسلامی افراد جاهل و نا آگاه و احیاناً مغرضی نیز وجود داشته باشند که سعی در تفرقه بین تشیع و تسنن نموده و از این مدخل آبی به آسیاب انگلیس و صهیونیسم بریزند. این مطلب در بین جامعه‌ی اسلامی زمان پیامبر اکرم(ص) و نیز حکومت حضرت امیر المومنین (ع) نیز وجود داشته است. یک شیعه واقعی باید به آنچه که وظیفه‌ی عقلی و شرعی اوست عمل نماید و نباید تحت تأثیر القائات دشمنان داخلی و خارجی قرار گیرد. در غیر این صورت همان طور که ملاحظه می‌کنید آب به آسیاب دشمن خواهد ریخت. اگر در بین فلسطینیان افراد نفهمی وجود داشته باشند که به خاطر درهم و دینار، خود را مزدور انگلیس و آمریکا و صهیونیسم نمایند، دیگران که آگاه‌اند نباید به خاطر نفهمیِ آن عده مسئله‌ی دفاع از فلسطین را فراموش کرده و آنان را به حال خود واگذارند. این مطلب دقیقاً مطابق با سیره امیرالمؤمنین (ع) و پیامبر (ص) است.
باسمه تعالی
خواهر بزرگوار، اگر اسلام این‌گونه دوستی‌ها را نامشروع اعلام کرده است، یکی از دلایل مسلم آن این است که این دوستی‌ها به نتایج مطلوب و درستی نخواهد رسید و عواقب و پیامدهای منفی آن بسیار خطرناک خواهد بود. آنها هم که به نتیجه می‌رسد دارای پیامدهایی است که فعلاً جای بازگو کردن آنها نیست. پیشنهادی که به شما می‌کنیم آن است که با نگاشتن برنامه‌ای روزانه و سین هفتگی و ماهانه این‌گونه مسائل را فراموش کرده و به دنبال یک زندگی سالم و فرد ایده آل آینده‌ی خود، از طریق راهکارهای مناسب باشید. بهترین راهکار عقلی و شرعی آن است که اگر کسی خواهان ازدواج با شما است باید از طریق خانواده شما به خواستگاری آمده و مراحل لازم صورت گیرد، در غیر این صورت به هیچ عنوان به دنبال این مسائل نباشید. برای برنامه روزانه و هفتگی پیشنهاد می‌کنیم حتماً ادعیه‌ی هر روز را قرائت کرده و برای درک بعضی از عواقب و پیامدهای چنین دوستی‌هایی حتماً تاریخ اسلام مانند فروغ ابدیت را با دقت مطالعه نمایید و نیز تاریخ شیعه مانند کتاب منتهی الآمال و حتماً به سی دی‌های حجاب و ازدواج (موجود در سایت و شعب موسسه) به دقت گوش کرده و نتایج آن را برای ما منعکس نمایید.
باسمه تعالی
منظور از جفت که در آیه شریفه آمده است، نوع انسانها و حیوانات است نه اینکه هر فرد انسانی دارای یک جفت مخصوص باشد.
اما درباره ی مجرد یا متأهل بودن افراد، این خود انسانها هستند که باید برای تأهل خود برنامه ای داشته باشند. خداوند متعال وعده نداده است که همه مجردین را متأهل می فرماید. بلکه فرموده است شما برای ازدواج اقدام کنید، من به عنوان پروردگار شما از فضل خودم روزی شما را خواهم داد.
باسمه تعالی
خوشبختانه با دنیای وسیع ارتباطات و اطلاعات دیگر برای کسی در زمینه ی تحقیق و پژوهش پیرامون ادیان بهانه ای باقی نخواهد گذاشت و هر فردی می تواند با تحقیق پیرامون ادیان و بویژه دین صحیح و مرضی پروردگار راه درست را انتخاب نماید. حال اگر کسی به دنبال چنین پژوهشی نرود مسلما قصور نموده و مورد مواخذه ی شدید پروردگار متعال خواهد بود. و این مسأله هم عقلی است و هم شرعی. چنانچه قرآن کریم می فرماید:
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
آيا پنداشتيد كه شما را بيهوده آفريدهايم و اينكه شما به سوى ما بازگردانيده نمىشويد (مؤمنون آیه ۱۱۵)
اما در مورد امثال ادیسون و گراهامبل، مطلب بسیار ساده است. بدین صورت که از نظر عقلی، اگر کسی برای کسی دیگر کاری انجام دهد، اگر انتظار مزد و پاداش داشته باشد باید پاداش خود را از همان فردی که برای او کار کرده است دریافت نماید و اگر بدون توقع مزد، این کار را انجام داده باشد، طبیعتا خودش مزدی نخواسته است. پس اگر من برای فردی از افراد مخلوقات یا همه ی آنها کاری انجام دهم، باید مزد خود را از همان افراد دریافت نمایم و این به پروردگار ارتباطی ندارد و اگر چنانچه برای پروردگار متعال کاری انجام دهم، باید مزد آن را از پروردگار متعال دریافت نمایم و به مخلوقات ارتباطی ندارد. پس اگر ادیسون و امثالهم برای مردم کاری کرده اند، بر مردم واجب است که مزد آنها را بدهند و اگر برای خدای متعال کاری انجام داده اند، بر خدای متعال واجب است که مزد آنها را بدهد و این مطلب ریشه ی قرآنی نیز دارد.
باسمه تعالی
اگر شما در مجموعه ای کار می کنید که بعضی از افراد آن مجموعه دست به چنین کارهایی می زنند و شما در آن کارها دخالتی ندارید، حضور شما در آن مجموعه اشکالی ندارد. ولی اگر خودتان کارهایی را که گفته اید خواسته یا ناخواسته انجام می دهید، باید آن کارها را ترک نموده و اگر برایتان میسر نیست از آن شغل استعفاء دهید.
باسمه تعالی
شما می توانید در یک روز 21 مرتبه سوره طلاق را بخوانید و باید دقت داشته باشید که در یک روز این عمل صورت گیرد و همچنین ما بین آن با کسی صحبت نکنید و با وضو و رو به قبله باشید. و نیز قبل از شروع، نام خود و همسر خود را در نیت داشته باشید. همچنین شما می توانید سوره مبارکه ی نساء را هر روز به همین نیت تا زمانی که محبت بوجود آید تلاوت نمایید.