پرسش پاسخ شرعی
لطفا قبل از ارسال سوال آن را در بین سوالات جستجو نمایید تا از تکرار جلوگیری شود.
باسمه تعالی
پاسخ سوال 1- چون پیامبر خاتم(ص)، پیامبر رحمت هستند و مقام رحمة للعالمین به آن حضرت اعطا شده است و لذا خداوند متعال وجود مبارک آن بزرگوار را امان الهی در روی زمین قرار داده است و پس از رحلت آن بزرگوار نیز می فرماید که استغفار را به عنوان امان دیگر الهی برای مردم قرار داده است. تا زمانی که مردم به امان الهی یعنی استغفار چنگ می زنند و آنرا ترک نمی گویند خداوند عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید. اگر چه وجود مبارک حضرت مهدی (عج) به عنوان جانشین بر حق پیامبر رحمت(ص) پس از آن بزرگوار به عنوان امان الهی برای مردم می باشد و تا زمانی که مردم به آن بزرگوار استغاثه نموده و توسل جویند خداوند نیز عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید.
پاسخ سوال 2- مطمئناً تمام این مواردی که شما فرمودید، پروردگار حکیم داناتر و آگاه تر به این مسائل می باشد. چرا که او خالق همه ی ما و موجودات است. پس یقیناً هیچ فرد مومنی در بین آنها نبوده و نهایتاً کودکان معذب در این عذاب ها نیز چه بسا باعث آمرزش و رحمت و مغفرت الهی باشند و از این طریق مستقیماَ وارد بهشت شوند. چرا که آنکه جان داده، هر گاه بخواهد آن را می ستاند و چه فرق می کند که این ستاندن بعد از هفتاد سال باشد یا بعد از یک روز. اگر به عاقبت به خیری ختم شود چه بهتر که بعد از یک روز باشد.
پاسخ سوال 3- اگر چه سوال سوم شما را کامل دریافت نکردیم لکن پاسخ شما در سی دی های سخنرانی شده ی بحث قضا و قدر، کاملاً داده شده است. رجوع کنید و پاسخ خود را دریافت نمایید.
پاسخ سوال 1- چون پیامبر خاتم(ص)، پیامبر رحمت هستند و مقام رحمة للعالمین به آن حضرت اعطا شده است و لذا خداوند متعال وجود مبارک آن بزرگوار را امان الهی در روی زمین قرار داده است و پس از رحلت آن بزرگوار نیز می فرماید که استغفار را به عنوان امان دیگر الهی برای مردم قرار داده است. تا زمانی که مردم به امان الهی یعنی استغفار چنگ می زنند و آنرا ترک نمی گویند خداوند عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید. اگر چه وجود مبارک حضرت مهدی (عج) به عنوان جانشین بر حق پیامبر رحمت(ص) پس از آن بزرگوار به عنوان امان الهی برای مردم می باشد و تا زمانی که مردم به آن بزرگوار استغاثه نموده و توسل جویند خداوند نیز عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید.
پاسخ سوال 2- مطمئناً تمام این مواردی که شما فرمودید، پروردگار حکیم داناتر و آگاه تر به این مسائل می باشد. چرا که او خالق همه ی ما و موجودات است. پس یقیناً هیچ فرد مومنی در بین آنها نبوده و نهایتاً کودکان معذب در این عذاب ها نیز چه بسا باعث آمرزش و رحمت و مغفرت الهی باشند و از این طریق مستقیماَ وارد بهشت شوند. چرا که آنکه جان داده، هر گاه بخواهد آن را می ستاند و چه فرق می کند که این ستاندن بعد از هفتاد سال باشد یا بعد از یک روز. اگر به عاقبت به خیری ختم شود چه بهتر که بعد از یک روز باشد.
پاسخ سوال 3- اگر چه سوال سوم شما را کامل دریافت نکردیم لکن پاسخ شما در سی دی های سخنرانی شده ی بحث قضا و قدر، کاملاً داده شده است. رجوع کنید و پاسخ خود را دریافت نمایید.
باسمه تعالی
جهت دریافت قرائات استاد مصطفی اسماعیل به بخش تلاوت ها مراجعه نمایید. جهت زیاد شدن نفس، شما باید بطور مستمر و همه روزه حداقل به مدت 3 ماه موارد ذیل را انجام دهید:
1- هر روز صبح و نیز شب، قبل از خوردن صبحانه و شام، 20 مرتبه دست¬های خود را کامل از دو طرف باز نموده، سینه¬ی خود را جلو داده، سر را به عقب برده و در حالت ایستاده نفس عمیق کشیده، سپس بعد از نگه داشتن حدود 30 ثانیه این نفس را در ریه های خود از طریق بینی آنرا به خارج از دهان انتقال دهید. این عمل باید 20 بار به آن شکلی که گفته شد تکرار شود.
2- هر روز باید به مدت 10 دقیقه دویدن در یک مسیر را از برنامه های کاری خود قرار دهید. اگر نتوانستید، می¬توانید از طناب زدن به تعداد 50 طناب در هر روز بصورت جایگزین استفاده نمایید.
3- گوش دادن به قرائت ها در هر روز به مدت 10 دقیقه و آیاتی را به صورت منتخب از ابتدا تا هر جایی را که بتوانید، خوانده و سپس تایم گیری نمایید.
جهت دریافت قرائات استاد مصطفی اسماعیل به بخش تلاوت ها مراجعه نمایید. جهت زیاد شدن نفس، شما باید بطور مستمر و همه روزه حداقل به مدت 3 ماه موارد ذیل را انجام دهید:
1- هر روز صبح و نیز شب، قبل از خوردن صبحانه و شام، 20 مرتبه دست¬های خود را کامل از دو طرف باز نموده، سینه¬ی خود را جلو داده، سر را به عقب برده و در حالت ایستاده نفس عمیق کشیده، سپس بعد از نگه داشتن حدود 30 ثانیه این نفس را در ریه های خود از طریق بینی آنرا به خارج از دهان انتقال دهید. این عمل باید 20 بار به آن شکلی که گفته شد تکرار شود.
2- هر روز باید به مدت 10 دقیقه دویدن در یک مسیر را از برنامه های کاری خود قرار دهید. اگر نتوانستید، می¬توانید از طناب زدن به تعداد 50 طناب در هر روز بصورت جایگزین استفاده نمایید.
3- گوش دادن به قرائت ها در هر روز به مدت 10 دقیقه و آیاتی را به صورت منتخب از ابتدا تا هر جایی را که بتوانید، خوانده و سپس تایم گیری نمایید.
باسمه تعالی
اولا پلیدی و زشتی این نیست که فردی متدیّن به یکی از ادیان دیگر باشد مانند مسیحیت و یا یهودیت(البته آیین های دیگر که به عنوان دین مطرح نیستند در اینجا مورد نظر نیست) زمانی که آن فرد از اعتقادات اسلام چیزی به او نرسیده باشد.
ثانیا پدر و مادر باید از زمانیکه به ازدواج در می آیند مسلمان باشند و این عمل در مورد ائمه(ع) صادق بوده است.
ثالثا مؤکداً تاکید می کنیم که مادران و پدران ائمه باید از هر گونه پلیدی و زشتی که عبارت باشد از انواع هرزگی ها و فسادها و فحشاء ها مبرّا و منزّه باشند و چنین نیز بوده است.
رابعا اگر زنی از مادران ائمه قبلا به دین دیگری بوده است با همان شرایطی که بیان شد، فردی پاکدامن و نجیب و عفیف بوده و به محض برخورد با عقاید اسلام، مسلمان گشته و مؤمن به دین اسلام شده است.
اولا پلیدی و زشتی این نیست که فردی متدیّن به یکی از ادیان دیگر باشد مانند مسیحیت و یا یهودیت(البته آیین های دیگر که به عنوان دین مطرح نیستند در اینجا مورد نظر نیست) زمانی که آن فرد از اعتقادات اسلام چیزی به او نرسیده باشد.
ثانیا پدر و مادر باید از زمانیکه به ازدواج در می آیند مسلمان باشند و این عمل در مورد ائمه(ع) صادق بوده است.
ثالثا مؤکداً تاکید می کنیم که مادران و پدران ائمه باید از هر گونه پلیدی و زشتی که عبارت باشد از انواع هرزگی ها و فسادها و فحشاء ها مبرّا و منزّه باشند و چنین نیز بوده است.
رابعا اگر زنی از مادران ائمه قبلا به دین دیگری بوده است با همان شرایطی که بیان شد، فردی پاکدامن و نجیب و عفیف بوده و به محض برخورد با عقاید اسلام، مسلمان گشته و مؤمن به دین اسلام شده است.
باسمه تعالی
اولاً فطرس ملک معصیت و نافرمانی خداوند را انجام نداد یعنی امر و نهی مولوی خداوند را زیر پا نگذاشت بلکه ترک اولی نمود و ترک اولی منافاتی با عصمت ملائکه ندارد ثانیاً ملائکه نیز می توانند نافرمانی کنند، اما بالاختیاره این کار را انجام نمی دهند و آیات قرآن کریم نیز دلالت بر اینکه آنها اختیاری ندارند و جبراً محکوم به گناه نکردن هستند نمی کند بلکه بالعکس دلالت بر اختیار داشتن آنها و اینکه بالاختیاره معصیت نمی کنند می نماید. در این رابطه از جمله می توانید به آیات سوره مبارکه بقره آیه 30 و همچنین آیه 29 سوره انبیاء (ع) مراجعه نمایید.
اولاً فطرس ملک معصیت و نافرمانی خداوند را انجام نداد یعنی امر و نهی مولوی خداوند را زیر پا نگذاشت بلکه ترک اولی نمود و ترک اولی منافاتی با عصمت ملائکه ندارد ثانیاً ملائکه نیز می توانند نافرمانی کنند، اما بالاختیاره این کار را انجام نمی دهند و آیات قرآن کریم نیز دلالت بر اینکه آنها اختیاری ندارند و جبراً محکوم به گناه نکردن هستند نمی کند بلکه بالعکس دلالت بر اختیار داشتن آنها و اینکه بالاختیاره معصیت نمی کنند می نماید. در این رابطه از جمله می توانید به آیات سوره مبارکه بقره آیه 30 و همچنین آیه 29 سوره انبیاء (ع) مراجعه نمایید.
باسمه تعالی
بودن یک شخصیت در بین فرق و ادیان مختلف باعث منفی بودن او نمی شود، اگرچه بعضی از ادیان، از آن شخصیت به عنوان یک شخصیت منفی استفاده کنند بلکه باید دید شخصیت واقعی او چگونه می باشد مثلاً روح القدس گفته شده که حضرت جبرائیل(ع) می باشد و مسلماً ملکی مقرب و مقدس است و برداشت منفی مسیحیت از روح القدس مشکل آنهاست و ارتباطی به اسلام ندارد.
در مورد اذن پدر در ازدواج موقت باید هرکس به مرجع خود مراجعه نماید و حق ندارد به مرجع دیگری مراجعه نماید. لازم به ذکر است که اکثر فقها اجازه پدر را در ازدواج موقت و دائم برای دختر باکره شرط می دانند.
بودن یک شخصیت در بین فرق و ادیان مختلف باعث منفی بودن او نمی شود، اگرچه بعضی از ادیان، از آن شخصیت به عنوان یک شخصیت منفی استفاده کنند بلکه باید دید شخصیت واقعی او چگونه می باشد مثلاً روح القدس گفته شده که حضرت جبرائیل(ع) می باشد و مسلماً ملکی مقرب و مقدس است و برداشت منفی مسیحیت از روح القدس مشکل آنهاست و ارتباطی به اسلام ندارد.
در مورد اذن پدر در ازدواج موقت باید هرکس به مرجع خود مراجعه نماید و حق ندارد به مرجع دیگری مراجعه نماید. لازم به ذکر است که اکثر فقها اجازه پدر را در ازدواج موقت و دائم برای دختر باکره شرط می دانند.
باسمه تعالی
از نظر تغذیه باید حنجره خود را تقویت نمائید. مثلاً از عسل طبیعی هر روز صبح به اندازه یک قاشق غذاخوری در آب جوش حل نموده و ناشتا میل نمایید.
از خوردن نوشابه های گازدار به طور کلی امتناع نمایید. از استفاده ادویه جات مخصوصاً فلفلجات اجتناب نمایید.
هر روز 10 دقیقه قرائت قرآن داشته باشید. به نوارهای ترتیل و قرائت هر روز به مدت 15 دقیقه گوش کنید. روزی 5 دقیقه صوت العربیه صدای جمهوری اسلامی ایران را استماع نمایید. در پایان، نتیجه مرحله اول کار خود را به ما گزارش کنید تا مرحله بعد را برای شما بیان کنیم.
از نظر تغذیه باید حنجره خود را تقویت نمائید. مثلاً از عسل طبیعی هر روز صبح به اندازه یک قاشق غذاخوری در آب جوش حل نموده و ناشتا میل نمایید.
از خوردن نوشابه های گازدار به طور کلی امتناع نمایید. از استفاده ادویه جات مخصوصاً فلفلجات اجتناب نمایید.
هر روز 10 دقیقه قرائت قرآن داشته باشید. به نوارهای ترتیل و قرائت هر روز به مدت 15 دقیقه گوش کنید. روزی 5 دقیقه صوت العربیه صدای جمهوری اسلامی ایران را استماع نمایید. در پایان، نتیجه مرحله اول کار خود را به ما گزارش کنید تا مرحله بعد را برای شما بیان کنیم.
باسمه تعالی
با توجه به محدود بود تعداد حروف جهت ارسال سوال(700 حرف) سوال شما همانطور که مشاهده می فرمایید بطور کامل ارسال نشده است. لذا خواهشمند است سوالات خود را تک تک برای ما ارسال نمایید. و اما جواب سوال اول شما:
وقتی که صد در صد یقین داشته باشید که ترشحات بول است پس دیگر نمی شود امر به صحت کرد و در واقع امر به پاکی آن کرد. نتیجتاً نجس است و باید خود را تطهیر نمایید. برای اینکه لباس های دیگرتان در چنین موقعیتی آلوده نشود می توانید با گذاشتن دستمالی جلوی پخش شدن ترشحات را بگیرید و در هر مرتبه برای نماز، خود را تطهیر کرده و وضو بگیرید.
جواب سوال دوم:
اولاً تکریم و تعظیم قرّاء قرآن کریم از هر کشوری که باشند تا زمانی که حرمت قرآن را حفظ می نمایند بر همگان واجب است.
ثانیاً احادیث متواتر و معتبر و فراوانی در این زمینه رسیده است که اگر چنانچه فردی همه اعمال عبادی واجب و مستحب خود را انجام دهد ولی ولایت ائمه اطهار(ص) را نپذیرفته باشد، هیچکدام از اعمال او پذیرفته نخواهد شد تا زمانی که ولایت و سرپرستی ائمه طاهرین(ص) را بپذیرد.
با توجه به محدود بود تعداد حروف جهت ارسال سوال(700 حرف) سوال شما همانطور که مشاهده می فرمایید بطور کامل ارسال نشده است. لذا خواهشمند است سوالات خود را تک تک برای ما ارسال نمایید. و اما جواب سوال اول شما:
وقتی که صد در صد یقین داشته باشید که ترشحات بول است پس دیگر نمی شود امر به صحت کرد و در واقع امر به پاکی آن کرد. نتیجتاً نجس است و باید خود را تطهیر نمایید. برای اینکه لباس های دیگرتان در چنین موقعیتی آلوده نشود می توانید با گذاشتن دستمالی جلوی پخش شدن ترشحات را بگیرید و در هر مرتبه برای نماز، خود را تطهیر کرده و وضو بگیرید.
جواب سوال دوم:
اولاً تکریم و تعظیم قرّاء قرآن کریم از هر کشوری که باشند تا زمانی که حرمت قرآن را حفظ می نمایند بر همگان واجب است.
ثانیاً احادیث متواتر و معتبر و فراوانی در این زمینه رسیده است که اگر چنانچه فردی همه اعمال عبادی واجب و مستحب خود را انجام دهد ولی ولایت ائمه اطهار(ص) را نپذیرفته باشد، هیچکدام از اعمال او پذیرفته نخواهد شد تا زمانی که ولایت و سرپرستی ائمه طاهرین(ص) را بپذیرد.
باسمه تعالی
از تمام کسانی که غیبت آنها را کرده اید اگر زنده هستند باید حتی بطور کلی هم که شده حلالیت بطلبید. یعنی به طرف بگویید اگر ما غیبت شما را کرده ایم لطفا ما را حلال کنید و اگر مرده اند حتما برای آنها طلب مغفرت نموده، تلاوت قرآن کرده و صدقه دهید تا روح آنها از شما شاد شود و دیگر این عمل زشت را انجام ندهید. در مورد تعریف غیبت ذیل آیه 12 سوره مبارکه ی حجرات "وَ لا یَغتَب بَعضُکُم بَعضًا" به تفسیر نمونه مراجعه نمایید.
از تمام کسانی که غیبت آنها را کرده اید اگر زنده هستند باید حتی بطور کلی هم که شده حلالیت بطلبید. یعنی به طرف بگویید اگر ما غیبت شما را کرده ایم لطفا ما را حلال کنید و اگر مرده اند حتما برای آنها طلب مغفرت نموده، تلاوت قرآن کرده و صدقه دهید تا روح آنها از شما شاد شود و دیگر این عمل زشت را انجام ندهید. در مورد تعریف غیبت ذیل آیه 12 سوره مبارکه ی حجرات "وَ لا یَغتَب بَعضُکُم بَعضًا" به تفسیر نمونه مراجعه نمایید.
باسمه تعالی
از لطف شما متشکریم.
الف) حضرت سجاد(ع) در روز عاشورا دارای بیماری تب و لرز بودند و بیماری فوق، بیماری بدی نیست. اگر چه بیماری سنگینی است که باعث عدم تحرک فرد شده و گاهی به مرگ شخص نیز می انجامد. لکن به امر خدای تعالی آن حضرت دچار بیماری فوق شد تا از گزند دشمنان محفوظ بماند.
ب) گاهی خداوند متعال خود با پیامبرانش سخن می گوید و آنها را مطلع به اخبار غیبی می نماید و گاهی از طریق جبراییل(ع) و گاهی از طریق افراد دیگر که این افراد به عنوان عاملان پروردگار در مورد فوق عمل می کنند و در این مورد نمی توان گفت چون به عنوان یک ماموریت که باید مطلبی را به پیامبری اطلاع دهند پس افضل از آن پیامبر هستند. بلکه همانطور که گفتیم این فقط عاملی است برای انتقال سخنان پروردگار به پیامبرش.
ج) خیر. یک بار دیگر به آیات سوره مبارکه طه مراجعه کنید و تفاسیر معتبر را مطالعه نمایید. متوجه خواهید شد که منظور حضرت این است که سنگینی این ماموریت بین او و برادرش تقسیم شود و مواردی از این ماموریت به عهده ی برادرش و مواردی دیگر به عهده ی او باشد که خداوند متعال نیز تقاضای او را موافقت می نماید.
از لطف شما متشکریم.
الف) حضرت سجاد(ع) در روز عاشورا دارای بیماری تب و لرز بودند و بیماری فوق، بیماری بدی نیست. اگر چه بیماری سنگینی است که باعث عدم تحرک فرد شده و گاهی به مرگ شخص نیز می انجامد. لکن به امر خدای تعالی آن حضرت دچار بیماری فوق شد تا از گزند دشمنان محفوظ بماند.
ب) گاهی خداوند متعال خود با پیامبرانش سخن می گوید و آنها را مطلع به اخبار غیبی می نماید و گاهی از طریق جبراییل(ع) و گاهی از طریق افراد دیگر که این افراد به عنوان عاملان پروردگار در مورد فوق عمل می کنند و در این مورد نمی توان گفت چون به عنوان یک ماموریت که باید مطلبی را به پیامبری اطلاع دهند پس افضل از آن پیامبر هستند. بلکه همانطور که گفتیم این فقط عاملی است برای انتقال سخنان پروردگار به پیامبرش.
ج) خیر. یک بار دیگر به آیات سوره مبارکه طه مراجعه کنید و تفاسیر معتبر را مطالعه نمایید. متوجه خواهید شد که منظور حضرت این است که سنگینی این ماموریت بین او و برادرش تقسیم شود و مواردی از این ماموریت به عهده ی برادرش و مواردی دیگر به عهده ی او باشد که خداوند متعال نیز تقاضای او را موافقت می نماید.
باسمه تعالی
غرض از خلقت انسان و پدر او که حضرت آدم –علیه السلام-، همانا بودن در روی کره خاکی بوده است و حسب آیات قرآن کریم در سوره اعراف و سور دیگر، اگر چنانچه حضرت آدم-علیه السلام- از آن میوه درختی تناول نمی کرد هم باز بر روی کره خاکی قدم می گذاشت. چرا که باید او و نسل او تا قیامت مورد امتحانات و آزمایشات در این کره خاکی قرار می گرفت و آیات قرآن نیز همین مطلب را در سوری که عرض کردیم به وضوح بیان فرموده است. پس حضرت آدم –علیه السلام- از بهشت اخراج نشده است چرا که هیچ جای قرآن کریم این مطلب را نمی فرماید. بلکه هبوط نموده است و خوردن از آن میوه فقط در آمدن آن حضرت به کره خاکی تسریع نموده است.
اما ترک اولی ی آن بزرگوار در آنجا است که بین دو امر نخوردن و خوردن (که در اختیار آن حضرت بود) قرار گرفته بود که امر اول خوب تر و دومی عمل خوب بود. لکن حضرت عمل خوب را انجام داد و عمل خوب تر را انجام نداد. این ترک اولی ی آن حضرت بود.
* جهت اطلاع بیشتر و مفصل رجوع نمایید به سی دی "عصمت حضرت آدم(ع)" از جناب استاد مخملباف که در واحد سمعی و بصری موسسه موجود می باشد.
غرض از خلقت انسان و پدر او که حضرت آدم –علیه السلام-، همانا بودن در روی کره خاکی بوده است و حسب آیات قرآن کریم در سوره اعراف و سور دیگر، اگر چنانچه حضرت آدم-علیه السلام- از آن میوه درختی تناول نمی کرد هم باز بر روی کره خاکی قدم می گذاشت. چرا که باید او و نسل او تا قیامت مورد امتحانات و آزمایشات در این کره خاکی قرار می گرفت و آیات قرآن نیز همین مطلب را در سوری که عرض کردیم به وضوح بیان فرموده است. پس حضرت آدم –علیه السلام- از بهشت اخراج نشده است چرا که هیچ جای قرآن کریم این مطلب را نمی فرماید. بلکه هبوط نموده است و خوردن از آن میوه فقط در آمدن آن حضرت به کره خاکی تسریع نموده است.
اما ترک اولی ی آن بزرگوار در آنجا است که بین دو امر نخوردن و خوردن (که در اختیار آن حضرت بود) قرار گرفته بود که امر اول خوب تر و دومی عمل خوب بود. لکن حضرت عمل خوب را انجام داد و عمل خوب تر را انجام نداد. این ترک اولی ی آن حضرت بود.
* جهت اطلاع بیشتر و مفصل رجوع نمایید به سی دی "عصمت حضرت آدم(ع)" از جناب استاد مخملباف که در واحد سمعی و بصری موسسه موجود می باشد.
نمایش 269 از 280