پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
1- اگرمردی با خانمی ازدواج کند و آن خانم از همسر قبلی خود دختری داشته باشد، پس از مراسم عروسی دختر این خانم به مرد محرم می شود و به این دختر خانم اصطلاحا دختر همسر این مرد گفته می شود نه اینکه به او فرزند خوانده گفته شود و پس از محرمیت، این مرد نمی تواند با این دختر خانم که دختر همسر اوست ازدواج کند .
2-اگر زن و شوهری از شیرخوارگاه دختری را به منزل بیاورند این دختر پس از بزرگ شدن و به سن بلوغ رسیدن به مرد خانه نامحرم می باشد و مرد می تواند هر زمان که بخواهد با او ازدواج کند و به این فرد دختر خوانده می گویند. همچنین می تواند جهت محرمیت او را به عقد موقت خود در آورد تا زمانی که او بزرگ شود آنگاه عقد را فسخ کرده و او را به ازدواج فردی که می خواهد در آورد و مسلما بعد از این قضیه آن مرد به او مجددا نامحرم می گردد.
باسمه تعالی
کلمه ان شاءالله در قرآن کریم 6 بار به کاررفته است و از جمله آنها آیه 69 سوره کهف است که در همه موارد به معنای اگر خدا بخواهد می باشد و کتابت آن به صورت تفکیکی یعنی ان شاء الله آمده است. لکن در بعضی از کتابت های قدیم ایرانی واژه ان شاء الله به صورت یکجا نیز کتابت شده است(إنشاء الله) ، ولیکن کتابت های کنونی چون همگی از حجاز و بنام عثمان طه برداشت شده است به همین صورت تفکیکی که گفته شد می باشد ، از طرفی دیگر واژه انشاءً که در همه جای قرآن چسبیده نوشته شده است اصولا فعل نبوده و اسم می باشد و در بعضی مواقع معنای مصدری هم می دهد و یکی از معانی فارسی آن ایجاد کردن یا آفریدن می باشد. پس واژه ان شاء الله در واقع جمله ای است از سه کلمه ی إن(حرف)، شاء(فعل) و الله(اسم) و جمله ی شرطیه می باشد.و واژه انشاء یک کلمه بوده و اسم می باشد و این دوهم از نظر لفظ و هم از نظر معنا تفاوت دارند. اولی چون فعل است به معنای اگر خدای تعالی بخواهد و دومی به معنا ایجاد و آفریدن و معنای دیگر آمده است مانند سوره مبارکه واقعه آیه 35 (إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء).
راستی خود حضرت عالی وقتی می خواهید برای کسی بنویسید ان شاءالله می آیم چگونه کتابت میکنید؟
باسمه تعالی
کلمه ان شاءالله در قرآن کریم 6 بار به کاررفته است و از جمله آنها آیه 69 سوره کهف است که در همه موارد به معنای اگر خدا بخواهد می باشد و کتابت آن به صورت تفکیکی یعنی ان شاء الله آمده است. لکن در بعضی از کتابت های قدیم ایرانی واژه ان شاء الله به صورت یکجا نیز کتابت شده است(إنشاء الله) ، ولیکن کتابت های کنونی چون همگی از حجاز و بنام عثمان طه برداشت شده است به همین صورت تفکیکی که گفته شد می باشد ، از طرفی دیگر واژه انشاءً که در همه جای قرآن چسبیده نوشته شده است اصولا فعل نبوده و اسم می باشد و در بعضی مواقع معنای مصدری هم می دهد و یکی از معانی فارسی آن ایجاد کردن یا آفریدن می باشد. پس واژه ان شاء الله در واقع جمله ای است از سه کلمه ی إن(حرف)، شاء(فعل) و الله(اسم) و جمله ی شرطیه می باشد.و واژه انشاء یک کلمه بوده و اسم می باشد و این دوهم از نظر لفظ و هم از نظر معنا تفاوت دارند. اولی چون فعل است به معنای اگر خدای تعالی بخواهد و دومی به معنا ایجاد و آفریدن و معنای دیگر آمده است مانند سوره مبارکه واقعه آیه 35 (إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء).
راستی خود حضرت عالی وقتی می خواهید برای کسی بنویسید ان شاءالله می آیم چگونه کتابت میکنید؟
باسمه تعالی
اینکه جمعیت شیعه در حال کم شدن و جمعیت مخالفین در حال زیاد شدن می باشد امری واقعی و حقیقی است و باید برای این امر چاره ای اندیشید. مراجع عظام هم به خاطر همین مطلب فتاوی ای را مطرح کرده اند که در جای خود صحیح می باشد. لکن هر خانواده ای باید چند فرزند داشته باشد. این بستگی به توانایی مادی و معنوی آن خانواده ارتباط داشته و ما نمی توانیم درباره آن قضاوت نماییم.
باسمه تعالی
آیا شما قصد ازدواج دارید؟ آیا موقعیت ازدواج را نیز دارید؟ اگر چنین است بدانید برای ازدواج خاطر خواه شدن و عاشق شدن کفایت نمی کند، بلکه باید با تحقیقات و اندیشه ی لازم و نیز در میان گذاشتن با خانواده این کار انجام شود. به شما پیشنهاد می کنیم حتما حتما سی دی ازدواج را به دقت استماع کرده و در پایان اگر تصمیم جدی داشتید آنگاه تماس بگیرید.
باسمه تعالی
درحال حاضر وهابیت بسیاری از مسلمیات اهل سنت را نیز انکار می کند مثلا پول نفت حجاز دردست وهابیت است و هرکاری بخواهد انجام می دهد اما اینکه واقعیت چیست شما می توانید به کتاب شریف فاطمه الزهرا نوشته آیت الله قزوینی و نیز بیت الاحزان آیت الله قمی و نیز کتاب شهادت مادرم زهرا افسانه نیست رجوع نمایید.
باسمه تعالی
ذکر نام علی از اسامی و القاب خداوند تبارک و تعالی است که در قرآن کریم به دفعات بکار رفته است مانند وهوالعلی العظیم در این رایطه می توانید به معجم المفهرس الالفاظ القرآن الکریم رجوع کرده و در آنجا ببینید نام علی چند بار در قرآن به کاررفته است ، در موردی که فرموده اید اصلا ذکر کلمه علی که از نامهای خدای تعالی است وارتباطی به حضرت علی ندارد ولی متاسفانه بعضی از روی تعصب به این نام ، نام خدای تعالی را نیز به خاطر اشتراک لفظی با آن حضرت حذف می کنند.
باسمه تعالی
متاسفانه شما حدیث را درست متوجه نشده اید زیرا حدیث بیان می کند که 12 خلیفه از قریش می آید و بیان نمی دارد که مردم با آنها چه می کنند و آیا آنها را می پذیرند یا نه و شیعه نیز مدعی است که 12 خلیفه از قریش غیر از 12 امام معصوم (مدعای شیعه) هستند و هیچ کس دیگری تا کنون از قریش به عنوان خلیفه و جانشین مستمرا تا عدد 12 نیامده اند . در این رابطه می توانید به کتابی در این زمینه تالیف علامه مرتضی عسگری مراجعه نمایید ونیز کتاب منتخب الاثر تالیف آیت الله صافی گلپایگانی مراجعه کنید. البته در قسمت دوم حضرتعالی فقط چند خلیفه نام برده اید اگر لطف کنید و 12 خلیفه را که همگی از قریش می باشند نام ببرید ما سپاسگذار و ممنون شما می شدیم منتظر هستیم.
باسمه تعالی
ناسخ و منسوخ اصطلاحا به آیاتی گفته می شود که در جهت بیان احکام شرعی نازل شده و سپس به دلایلی در زمان حیات پیامبر (ص) حکم آن زائل گشته است یعنی کنار گذاشته شده است در این صورت به آیه ای که حکم آن کنار گذاشته شده است منسوخ و به آیه ای که آنرا کنار گذاشته است ناسخ می گویند مانند آیه نازل شده در ارتباط با قبله مسلمین و نیز آیه در ارتباط با صحبت کردن پیامبر و صدقه دادن ، در این رابطه می توانید به تفسیر البیان آیت الله خوئی (ره) نیز مراجعه نمایید.