پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
-
استفاده از حمام که اشکالی ندارد. چون می توانید در صورت علم به اینکه آنجا نجس باشد، آنجا را آب کشیده و سپس استحمام نمایید. در صورت استفاده از حوله ها نیز تا زمانی که علم به نجس بودن آن نداشته باشید می توانید از آنها استفاده نمایید.
-
وارد شدن به چنین منزلی شرعا مشکلی ندارد. بلکه فقط شما برای نماز خواندن باید دقت نمایید که در زیر پای خود سجاده ای پهن نموده و روی آن نماز بخوانید.
باسمه تعالی
باسمه تعالی
لازمه ازدواج زندگی کردن در زیر یک سقف نیست ، شما می توانید فعلا همسر مورد نظر خود را پیدا نموده به خواستگاری ایشان رفته و سپس ایشان را عقد نمایید و در طی دوران عقد هر دو طرف می توانند از یکدیگر کامیاب شده و تمتع لازم را ببرند و این نیاز نیست که حتما زیر یک سقف باشند و مرحله ی عقد و نامزدی فرصت خوبی است تا با کمک خداوند بقیه مراحل زندگی شما نیز جور شده تا بتوانید مانند همگان در زیر یک سقف زندگی نمایید به یاد داشته باشید همه آن کسانی که امروزه دارای خانه و زندگی هستند بیشترشان از اول مانند شما بوده اند. توکل بر خدا نمایید و از هیچ چیز واهمه نداشته باشید.
باسمه تعالی
تصرف در عالم هستی که به آن ولایت تکوینی می گویند بصورت بسیار محدود از 2 راه برای غیر انبیا و ائمه میسر می باشد :
-
از راه تهذیب نفس و انجام واجبات و ترک محرمات که البته خود این مطلب دارای درجاتی بوده و نیز در پایان اذن خداوند متعال را نیاز دارد چرا که ممکن است کسی همه ی شرایط را دارا باشد ولی خداوند نخواهد که او در عالم هستی تصرف نماید.
-
تصرف در عالم هستی از طریق ریاضت کشیدن و به زحمت انداختن نفس بدون اینکه شخص ایمانی به خداوند و پیامبر (ص) و ما انزل الله داشته باشد و این عمل صرفا به خاطر پاداش او در همین دنیا به او داده می شود که نمونه ی آن مرتاضین هندی می باشند. لکن تصرف آنها در عالم هستی بسیار محدود تر از نوع اول می باشد و نیز نمی توانند هیچگونه ادعایی را به مرحله ی ظهور برسانند و صرفا باید عمل آنها بدون ادعا همراه باشد و اینرا خود آنها نیز می دانند فلذا هیچیک از مرتاضین تاکنون ادعای پیغمبری یا امام بودن نکرده اند چرا که در چنین صورتی دیگر دارای آن قدرت و توانایی نخواهند بود . در پایان باید این را بدانید که خواندن افکار دیگران نوعی تصرف در عالم هستی است که می تواند مشمول یکی از 2بند فوق قرار گیرد.
باسمه تعالی
چت کردن اگر شرایط ذیل را داشته باشد مانعی ندارد:
-
مرد با مرد و زن با زن باشد لکن اختلاط مرد نامحرم با زن نامحرم به هر صورتی جایز نبوده و حرام می باشد و منظور از اختلاط گفتگوهای بسیار صمیمی و روابط عشقی و امثالهم می باشد.
-
حرفهایی که رد و بدل می شوند حرفهای شرعی، عقلی و یا علمی بوده و از صحبت های رکیک و غیر مسئولانه نباشد.
باسمه تعالی
اصولا تمسخر کردن دیگران از عقده های حقارت درونی در افراد شکل می گیرد. هر چه انسان نقاط ضعف بیشتری داشته باشد، برای پوشش آنها به تمسخر دیگران می پردازد و لذا افرادی که دیگران را مسخره می کنند قطعا دارای عیوبی هستند که نمی خواهند آن عیوب آشکار شود و با تمسخر دیگران آنها را به نوعی پوشش می دهند. در این رابطه حتما سوره مبارکه حجرات، مخصوصا آیه ای که در همین ارتباط در آن سوره شریفه می باشد را در تفاسیر نمونه یا المیزان مطالعه نمایید و نیز کتاب شریف میزان الحکمه را در ذیل کلمه ی "سخره" مورد مطالعه قرار دهید. اگر بعد از 15 روز تاثیر آنچنانی نداشتید، آنگاه تماس گرفته تا چاره ای دیگر اندیشیده شود.