پرسش پاسخ شرعی
لطفا قبل از ارسال سوال آن را در بین سوالات جستجو نمایید تا از تکرار جلوگیری شود.
باسمه تعالی
سعی کنید نسبت به دین و مسائل مختلفه ی آن تعصب ممدوح داشته باشید نه اینکه خدایی نکرده تعصب شما از روی ندانستن مسائل و چشم بسته و بدون اطلاع از محتویات دین باشد.
اما راجع به برنامه ریزی باید در آغاز، برنامه ی دانشگاهی خود را در طول یک هفته تنظیم نموده و ساعت های فراغت را مشخص نمایید. سپس ساعت های مذکور را برای مطالعه ی آزاد و بویژه تحقیق پیرامون اعتقادات اسلامی و مسائل پایه ای دینی نمایید و اگر همانطور که گفته اید بتوانید در کلاس ها ثبت نام نمایید بسیار بسیار مطلوب است و در صورتی که نتوانستید حضورا این کار را انجام دهید، می توانید از سی دی های موسسه در زمینه ی مسائل اعتقادی در همان ساعات فراغت استفاده نمایید.
باسمه تعالی
همین قدر که اسلام یکی از موارد کفاره ی مومنین را آزاد کردن برده اعلام می نماید، نشان دهنده ی آن است که اسلام با برده داری مخالف بوده و معتقد به حرّیت انسانهاست و عملا از آن دفاع می کند نه با حرف و در موارد متعدد دیگر نیز پیشوایان معصوم شیعه همواره بردگان و کنیزان را خریده و آنان را در راه خدا آزاد می نمودند. رجوع کنید به ایام عید فطر و مراسم ویژه ای که امام زین العابدین-علیه السلام- در این رابطه برگزار کرده و همه ی بردگان را آزاد کرده است. عده ای از بردگان نیز چون ملاطفت به اخلاق اسلامی معصومین-علیهم السلام- را دیده اند دوست داشته اند که تا آخر عمر در خدمت آنان باشند و لذا از آنها جدا نشده اند. در مورد ازدواج نیز مستحب اعلام کردن این مطلب دال بر این است که بردگان نیز مانند انسان های دیگر حق زندگی، تولید مثل و مسائل دیگر آن را دارند.
همین قدر که اسلام یکی از موارد کفاره ی مومنین را آزاد کردن برده اعلام می نماید، نشان دهنده ی آن است که اسلام با برده داری مخالف بوده و معتقد به حرّیت انسانهاست و عملا از آن دفاع می کند نه با حرف و در موارد متعدد دیگر نیز پیشوایان معصوم شیعه همواره بردگان و کنیزان را خریده و آنان را در راه خدا آزاد می نمودند. رجوع کنید به ایام عید فطر و مراسم ویژه ای که امام زین العابدین-علیه السلام- در این رابطه برگزار کرده و همه ی بردگان را آزاد کرده است. عده ای از بردگان نیز چون ملاطفت به اخلاق اسلامی معصومین-علیهم السلام- را دیده اند دوست داشته اند که تا آخر عمر در خدمت آنان باشند و لذا از آنها جدا نشده اند. در مورد ازدواج نیز مستحب اعلام کردن این مطلب دال بر این است که بردگان نیز مانند انسان های دیگر حق زندگی، تولید مثل و مسائل دیگر آن را دارند.
باسمه تعالي
اين كار يعني حضور قلب در نماز بايد در چند مرحله صورت گيرد كه هرگاه مرحله ي اول را موفق شديد آنگاه به مرحله ي دوم بپردازيد و بدون انجام مرحله اول پرداختن به مرحله ي دوم بيشتر باعث تخريب كارتان مي شود. اما مرحله ي اول آن است كه شما براي هركاري بايد زمان مخصوص براي آن را در نظر بگيريد. مثلا اگر براي غذا خوردن 20 دقيقه وقت در نظر گرفته ايد در آن زمان به كار ديگري مشغول نشويد پس براي عبادت نيز بايد چنين روشي را اتخاذ نماييد. بطور مثال اگر براي نماز ظهر خود 5 دقيقه در نظر مي گيريد بايد قبل از شروع نماز اين مطلب را به خود تذكر دهيد كه من در اين 5 دقيقه نبايد به كار ديگري مشغول بشوم . از جمله نگاه كردن به گوشي موبايل يا پاسخ گويي به آن يا نگاه به صفحه ي تلوزيون يا گوش كردن اصوات ديگر و امثال اينها و زمانيكه اين مطلب را هضم كرديد آنگاه در آن 5 دقيقه فقط نماز خواهيد خواند نه اينكه نماز به اضافه ي كارهاي ديگر باشد. اين اولين مرحله در اين باره است كه اگر خوب آنرا جا بيندازيد مراحل ديگر را نيز براي شما بازگو مي كنيم .
اين كار يعني حضور قلب در نماز بايد در چند مرحله صورت گيرد كه هرگاه مرحله ي اول را موفق شديد آنگاه به مرحله ي دوم بپردازيد و بدون انجام مرحله اول پرداختن به مرحله ي دوم بيشتر باعث تخريب كارتان مي شود. اما مرحله ي اول آن است كه شما براي هركاري بايد زمان مخصوص براي آن را در نظر بگيريد. مثلا اگر براي غذا خوردن 20 دقيقه وقت در نظر گرفته ايد در آن زمان به كار ديگري مشغول نشويد پس براي عبادت نيز بايد چنين روشي را اتخاذ نماييد. بطور مثال اگر براي نماز ظهر خود 5 دقيقه در نظر مي گيريد بايد قبل از شروع نماز اين مطلب را به خود تذكر دهيد كه من در اين 5 دقيقه نبايد به كار ديگري مشغول بشوم . از جمله نگاه كردن به گوشي موبايل يا پاسخ گويي به آن يا نگاه به صفحه ي تلوزيون يا گوش كردن اصوات ديگر و امثال اينها و زمانيكه اين مطلب را هضم كرديد آنگاه در آن 5 دقيقه فقط نماز خواهيد خواند نه اينكه نماز به اضافه ي كارهاي ديگر باشد. اين اولين مرحله در اين باره است كه اگر خوب آنرا جا بيندازيد مراحل ديگر را نيز براي شما بازگو مي كنيم .
باسمه تعالی
1- ترساندن مومنین بعضا از ناحیه ی اجنه دیده شده است لکن رویت آنها در چنین موقعی یعنی ترساندن افراد -سابقه نداشته است. اگر مواردی در این زمینه مشاهده کرده اید ذکر کنید تا برای شما توضیح دهیم.
2- علایم غیر حتمیه ظهور بسیار زیاد است. حتی بعضی ازکتب آنرا بیش از هزار عدد نوشته اند و ممکن است همه آنها اتفاق بیفتد و ممکن است اتفاق نیفتد و احتمال این هم باشد که قیام های اخیر منطقه جزء علایم غیر حتمیه ی ظهور نیز باشند اما نتیجه ای که گرفته می شود این است که این ها هیچ کدام نمیتواند زمانی را برای ظهور به ما معرفی نماید و برای نزدیکی ظهور باید فقط دعا کرد و به موازات آن به تهذیب نفس نیز پرداخت.
3- چنین اتفاقاتی هم یک مسئله ی طبیعی است که جزئی از طبیعت تکوین است و هم می تواتد به نوعی، عذابی از عذاب های الهی نیز باشد وجمع این دو منافاتی با یکدیگر ندارند و احتمال عذاب نیز به این صورت است که اینان سالها به از بین رفتن مردمان در عراق و افغانستان و کشور های دیگر توسط آمریکا و انگلیس و اسرائیل خبیث و اعوان و انصار آنها راضی بودند و این رضایت می تواند خشم الهی را به دنبال نداشته باشد.
1- ترساندن مومنین بعضا از ناحیه ی اجنه دیده شده است لکن رویت آنها در چنین موقعی یعنی ترساندن افراد -سابقه نداشته است. اگر مواردی در این زمینه مشاهده کرده اید ذکر کنید تا برای شما توضیح دهیم.
2- علایم غیر حتمیه ظهور بسیار زیاد است. حتی بعضی ازکتب آنرا بیش از هزار عدد نوشته اند و ممکن است همه آنها اتفاق بیفتد و ممکن است اتفاق نیفتد و احتمال این هم باشد که قیام های اخیر منطقه جزء علایم غیر حتمیه ی ظهور نیز باشند اما نتیجه ای که گرفته می شود این است که این ها هیچ کدام نمیتواند زمانی را برای ظهور به ما معرفی نماید و برای نزدیکی ظهور باید فقط دعا کرد و به موازات آن به تهذیب نفس نیز پرداخت.
3- چنین اتفاقاتی هم یک مسئله ی طبیعی است که جزئی از طبیعت تکوین است و هم می تواتد به نوعی، عذابی از عذاب های الهی نیز باشد وجمع این دو منافاتی با یکدیگر ندارند و احتمال عذاب نیز به این صورت است که اینان سالها به از بین رفتن مردمان در عراق و افغانستان و کشور های دیگر توسط آمریکا و انگلیس و اسرائیل خبیث و اعوان و انصار آنها راضی بودند و این رضایت می تواند خشم الهی را به دنبال نداشته باشد.
باسمه تعالی
شما باید در مرحله ی اول کارهای خود را منظم نمایید و با یک برنامه ریزی صحیح و عملیاتی کردن آن اگر چه به صورت مختصر، باید شروع کنید و هرهفته ای را برای یک مرتبه از مراتب برنامه ریزی قراردهید. مثلا هفته ی اول فقط این که روزی فلان مقدار صفحه مطالعه شود و در ساعت فلان از خواب برخواسته و درساعت فلان بخوابید و اندک اندک به برنامه های دلخواه خواهید رسید.
شما باید در مرحله ی اول کارهای خود را منظم نمایید و با یک برنامه ریزی صحیح و عملیاتی کردن آن اگر چه به صورت مختصر، باید شروع کنید و هرهفته ای را برای یک مرتبه از مراتب برنامه ریزی قراردهید. مثلا هفته ی اول فقط این که روزی فلان مقدار صفحه مطالعه شود و در ساعت فلان از خواب برخواسته و درساعت فلان بخوابید و اندک اندک به برنامه های دلخواه خواهید رسید.
باسمه تعالی
اولا بعضی از مواردی که شما نوشته اید صحیح نمی باشد. مانند زشت شدن زلیخا. اما در مورد انتخاب پیامبران توسط پروردگار متعال لازم به ذکراست که حضرت حق (جله عظمه) با توجه به این که خالق است و می داند که مخلوقاتش هر کدام دارای چه مقدار ظرفیتی از نظر جسمی و روحی می باشند و لذا هر کدام از آنها را برای کاری دارای استعداد همان کار می نماید. مثلا پیامبران را برای این کار منظور کرده در حالی که ظرفیت لازم این کار را توسط آنها می دانسته است. و پس از این انتخاب به واسطه ی ایجاد ظرفیت قبل در آنها، ازآنها توقع و انتظار بالاتری نسبت به بقیه بندگان دارد. به عبارتی دیگر خداوند شما را پیامبر نکرده و از شما نیز انتظار انجام تکالیف یک پیامبر را ندارد و این به هیچ وجه با عدالت پروردگار ناسازگاری نیز ندارد. چرا که به شما به همان مقدار که داده است حتی مقداری کمتر نیز از شما خواسته است و اگر غیر از این بود یعنی با همین وضعیت شما، از شما انتظار انجام تکالیف یک پیامبر را می داشت آن موقع می گفتیم این عدالت نیست.
اولا بعضی از مواردی که شما نوشته اید صحیح نمی باشد. مانند زشت شدن زلیخا. اما در مورد انتخاب پیامبران توسط پروردگار متعال لازم به ذکراست که حضرت حق (جله عظمه) با توجه به این که خالق است و می داند که مخلوقاتش هر کدام دارای چه مقدار ظرفیتی از نظر جسمی و روحی می باشند و لذا هر کدام از آنها را برای کاری دارای استعداد همان کار می نماید. مثلا پیامبران را برای این کار منظور کرده در حالی که ظرفیت لازم این کار را توسط آنها می دانسته است. و پس از این انتخاب به واسطه ی ایجاد ظرفیت قبل در آنها، ازآنها توقع و انتظار بالاتری نسبت به بقیه بندگان دارد. به عبارتی دیگر خداوند شما را پیامبر نکرده و از شما نیز انتظار انجام تکالیف یک پیامبر را ندارد و این به هیچ وجه با عدالت پروردگار ناسازگاری نیز ندارد. چرا که به شما به همان مقدار که داده است حتی مقداری کمتر نیز از شما خواسته است و اگر غیر از این بود یعنی با همین وضعیت شما، از شما انتظار انجام تکالیف یک پیامبر را می داشت آن موقع می گفتیم این عدالت نیست.
باسمه تعالی
اگر این حدیث صحیح باشد منظور این است که هر کس بعد از اذان صبح بخوابد دچار کدورت و سختی دل می شود و قلب او از حالت خضوع و نرم شدن برای پروردگار متعال کم کم خارج می شود. البته ممکن است این خروج با انجام اعمال دیگری در زمان دیگر تا حدودی جبران گردد.و خواب در هنگام زمان نماز، باعث می شود انسان دچار کیفری یا دنیوی و یا اخروی گردد. بخاطر اینکه پرسش می شود چرا بهنگام وقت نماز خوابیدی و اول نماز را نخواندی؟ و خواب بعد از نماز منظور باید نماز مغرب باشد زیرا انسان در آن موقعیت باید خود را برای نماز عشاء آماده نماید و سعی کند بر دانایی های خود بیافزاید و لعنت در اینجا منظور دور شدن از رحمت خاصه پروردگار متعال است و خواب بعد از نماز عشاء اجازه داده شده است تا بنده برای شب زنده داری آماده گردد و رخصت نیز به همین معنا می باشد. البته استثناء در همه جا مخصوصا در این قسمت نیز وجود دارد یعنی اگر فردی بدلیلی در هر کدام از مواضع بالا خوابید(با عزر) اشکالی نداد.
اگر این حدیث صحیح باشد منظور این است که هر کس بعد از اذان صبح بخوابد دچار کدورت و سختی دل می شود و قلب او از حالت خضوع و نرم شدن برای پروردگار متعال کم کم خارج می شود. البته ممکن است این خروج با انجام اعمال دیگری در زمان دیگر تا حدودی جبران گردد.و خواب در هنگام زمان نماز، باعث می شود انسان دچار کیفری یا دنیوی و یا اخروی گردد. بخاطر اینکه پرسش می شود چرا بهنگام وقت نماز خوابیدی و اول نماز را نخواندی؟ و خواب بعد از نماز منظور باید نماز مغرب باشد زیرا انسان در آن موقعیت باید خود را برای نماز عشاء آماده نماید و سعی کند بر دانایی های خود بیافزاید و لعنت در اینجا منظور دور شدن از رحمت خاصه پروردگار متعال است و خواب بعد از نماز عشاء اجازه داده شده است تا بنده برای شب زنده داری آماده گردد و رخصت نیز به همین معنا می باشد. البته استثناء در همه جا مخصوصا در این قسمت نیز وجود دارد یعنی اگر فردی بدلیلی در هر کدام از مواضع بالا خوابید(با عزر) اشکالی نداد.
باسمه تعالی
خواهر شما موارد ذیل را باید حتما رعایت فرماید:
1- در محل کار بدون هیچگونه آرایشی حتی از بکار بردن انواع کرم ها و پودرها پرهیز نماید.
2- دست ها و صورت خود را بیشتر از مقدار معمول بپوشاند.
3- اگر ایشان مجرد است حتما ازدواج نماید.
4- تا آنجا که می توانند محیط کار خود را به نوعی انتخاب کنند که از برخورد با مردان نامحرم به دور باشد.
5- اگر چنانچه اصولا نیازی به کار ندارند می توانند کار را رها کرده، در منزل اقدام به فراگیری هنر های فردی مانند خیاطی، آشپزی و انواع کارهای دیگر نمایند. مخصوصا نوعی ورزش و اگر چنانچه نیاز به کار دارند در صورت امکان کاری را انتخاب نمایند که فقط مختص خانم ها باشد.
خواهر شما موارد ذیل را باید حتما رعایت فرماید:
1- در محل کار بدون هیچگونه آرایشی حتی از بکار بردن انواع کرم ها و پودرها پرهیز نماید.
2- دست ها و صورت خود را بیشتر از مقدار معمول بپوشاند.
3- اگر ایشان مجرد است حتما ازدواج نماید.
4- تا آنجا که می توانند محیط کار خود را به نوعی انتخاب کنند که از برخورد با مردان نامحرم به دور باشد.
5- اگر چنانچه اصولا نیازی به کار ندارند می توانند کار را رها کرده، در منزل اقدام به فراگیری هنر های فردی مانند خیاطی، آشپزی و انواع کارهای دیگر نمایند. مخصوصا نوعی ورزش و اگر چنانچه نیاز به کار دارند در صورت امکان کاری را انتخاب نمایند که فقط مختص خانم ها باشد.
باسمه تعالی
پاسخ سوال 1- چون پیامبر خاتم(ص)، پیامبر رحمت هستند و مقام رحمة للعالمین به آن حضرت اعطا شده است و لذا خداوند متعال وجود مبارک آن بزرگوار را امان الهی در روی زمین قرار داده است و پس از رحلت آن بزرگوار نیز می فرماید که استغفار را به عنوان امان دیگر الهی برای مردم قرار داده است. تا زمانی که مردم به امان الهی یعنی استغفار چنگ می زنند و آنرا ترک نمی گویند خداوند عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید. اگر چه وجود مبارک حضرت مهدی (عج) به عنوان جانشین بر حق پیامبر رحمت(ص) پس از آن بزرگوار به عنوان امان الهی برای مردم می باشد و تا زمانی که مردم به آن بزرگوار استغاثه نموده و توسل جویند خداوند نیز عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید.
پاسخ سوال 2- مطمئناً تمام این مواردی که شما فرمودید، پروردگار حکیم داناتر و آگاه تر به این مسائل می باشد. چرا که او خالق همه ی ما و موجودات است. پس یقیناً هیچ فرد مومنی در بین آنها نبوده و نهایتاً کودکان معذب در این عذاب ها نیز چه بسا باعث آمرزش و رحمت و مغفرت الهی باشند و از این طریق مستقیماَ وارد بهشت شوند. چرا که آنکه جان داده، هر گاه بخواهد آن را می ستاند و چه فرق می کند که این ستاندن بعد از هفتاد سال باشد یا بعد از یک روز. اگر به عاقبت به خیری ختم شود چه بهتر که بعد از یک روز باشد.
پاسخ سوال 3- اگر چه سوال سوم شما را کامل دریافت نکردیم لکن پاسخ شما در سی دی های سخنرانی شده ی بحث قضا و قدر، کاملاً داده شده است. رجوع کنید و پاسخ خود را دریافت نمایید.
پاسخ سوال 1- چون پیامبر خاتم(ص)، پیامبر رحمت هستند و مقام رحمة للعالمین به آن حضرت اعطا شده است و لذا خداوند متعال وجود مبارک آن بزرگوار را امان الهی در روی زمین قرار داده است و پس از رحلت آن بزرگوار نیز می فرماید که استغفار را به عنوان امان دیگر الهی برای مردم قرار داده است. تا زمانی که مردم به امان الهی یعنی استغفار چنگ می زنند و آنرا ترک نمی گویند خداوند عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید. اگر چه وجود مبارک حضرت مهدی (عج) به عنوان جانشین بر حق پیامبر رحمت(ص) پس از آن بزرگوار به عنوان امان الهی برای مردم می باشد و تا زمانی که مردم به آن بزرگوار استغاثه نموده و توسل جویند خداوند نیز عذاب امت های پیشین را از آنها دفع می نماید.
پاسخ سوال 2- مطمئناً تمام این مواردی که شما فرمودید، پروردگار حکیم داناتر و آگاه تر به این مسائل می باشد. چرا که او خالق همه ی ما و موجودات است. پس یقیناً هیچ فرد مومنی در بین آنها نبوده و نهایتاً کودکان معذب در این عذاب ها نیز چه بسا باعث آمرزش و رحمت و مغفرت الهی باشند و از این طریق مستقیماَ وارد بهشت شوند. چرا که آنکه جان داده، هر گاه بخواهد آن را می ستاند و چه فرق می کند که این ستاندن بعد از هفتاد سال باشد یا بعد از یک روز. اگر به عاقبت به خیری ختم شود چه بهتر که بعد از یک روز باشد.
پاسخ سوال 3- اگر چه سوال سوم شما را کامل دریافت نکردیم لکن پاسخ شما در سی دی های سخنرانی شده ی بحث قضا و قدر، کاملاً داده شده است. رجوع کنید و پاسخ خود را دریافت نمایید.
باسمه تعالی
جهت دریافت قرائات استاد مصطفی اسماعیل به بخش تلاوت ها مراجعه نمایید. جهت زیاد شدن نفس، شما باید بطور مستمر و همه روزه حداقل به مدت 3 ماه موارد ذیل را انجام دهید:
1- هر روز صبح و نیز شب، قبل از خوردن صبحانه و شام، 20 مرتبه دست¬های خود را کامل از دو طرف باز نموده، سینه¬ی خود را جلو داده، سر را به عقب برده و در حالت ایستاده نفس عمیق کشیده، سپس بعد از نگه داشتن حدود 30 ثانیه این نفس را در ریه های خود از طریق بینی آنرا به خارج از دهان انتقال دهید. این عمل باید 20 بار به آن شکلی که گفته شد تکرار شود.
2- هر روز باید به مدت 10 دقیقه دویدن در یک مسیر را از برنامه های کاری خود قرار دهید. اگر نتوانستید، می¬توانید از طناب زدن به تعداد 50 طناب در هر روز بصورت جایگزین استفاده نمایید.
3- گوش دادن به قرائت ها در هر روز به مدت 10 دقیقه و آیاتی را به صورت منتخب از ابتدا تا هر جایی را که بتوانید، خوانده و سپس تایم گیری نمایید.
جهت دریافت قرائات استاد مصطفی اسماعیل به بخش تلاوت ها مراجعه نمایید. جهت زیاد شدن نفس، شما باید بطور مستمر و همه روزه حداقل به مدت 3 ماه موارد ذیل را انجام دهید:
1- هر روز صبح و نیز شب، قبل از خوردن صبحانه و شام، 20 مرتبه دست¬های خود را کامل از دو طرف باز نموده، سینه¬ی خود را جلو داده، سر را به عقب برده و در حالت ایستاده نفس عمیق کشیده، سپس بعد از نگه داشتن حدود 30 ثانیه این نفس را در ریه های خود از طریق بینی آنرا به خارج از دهان انتقال دهید. این عمل باید 20 بار به آن شکلی که گفته شد تکرار شود.
2- هر روز باید به مدت 10 دقیقه دویدن در یک مسیر را از برنامه های کاری خود قرار دهید. اگر نتوانستید، می¬توانید از طناب زدن به تعداد 50 طناب در هر روز بصورت جایگزین استفاده نمایید.
3- گوش دادن به قرائت ها در هر روز به مدت 10 دقیقه و آیاتی را به صورت منتخب از ابتدا تا هر جایی را که بتوانید، خوانده و سپس تایم گیری نمایید.
باسمه تعالی
اولا پلیدی و زشتی این نیست که فردی متدیّن به یکی از ادیان دیگر باشد مانند مسیحیت و یا یهودیت(البته آیین های دیگر که به عنوان دین مطرح نیستند در اینجا مورد نظر نیست) زمانی که آن فرد از اعتقادات اسلام چیزی به او نرسیده باشد.
ثانیا پدر و مادر باید از زمانیکه به ازدواج در می آیند مسلمان باشند و این عمل در مورد ائمه(ع) صادق بوده است.
ثالثا مؤکداً تاکید می کنیم که مادران و پدران ائمه باید از هر گونه پلیدی و زشتی که عبارت باشد از انواع هرزگی ها و فسادها و فحشاء ها مبرّا و منزّه باشند و چنین نیز بوده است.
رابعا اگر زنی از مادران ائمه قبلا به دین دیگری بوده است با همان شرایطی که بیان شد، فردی پاکدامن و نجیب و عفیف بوده و به محض برخورد با عقاید اسلام، مسلمان گشته و مؤمن به دین اسلام شده است.
اولا پلیدی و زشتی این نیست که فردی متدیّن به یکی از ادیان دیگر باشد مانند مسیحیت و یا یهودیت(البته آیین های دیگر که به عنوان دین مطرح نیستند در اینجا مورد نظر نیست) زمانی که آن فرد از اعتقادات اسلام چیزی به او نرسیده باشد.
ثانیا پدر و مادر باید از زمانیکه به ازدواج در می آیند مسلمان باشند و این عمل در مورد ائمه(ع) صادق بوده است.
ثالثا مؤکداً تاکید می کنیم که مادران و پدران ائمه باید از هر گونه پلیدی و زشتی که عبارت باشد از انواع هرزگی ها و فسادها و فحشاء ها مبرّا و منزّه باشند و چنین نیز بوده است.
رابعا اگر زنی از مادران ائمه قبلا به دین دیگری بوده است با همان شرایطی که بیان شد، فردی پاکدامن و نجیب و عفیف بوده و به محض برخورد با عقاید اسلام، مسلمان گشته و مؤمن به دین اسلام شده است.
باسمه تعالی
اولاً فطرس ملک معصیت و نافرمانی خداوند را انجام نداد یعنی امر و نهی مولوی خداوند را زیر پا نگذاشت بلکه ترک اولی نمود و ترک اولی منافاتی با عصمت ملائکه ندارد ثانیاً ملائکه نیز می توانند نافرمانی کنند، اما بالاختیاره این کار را انجام نمی دهند و آیات قرآن کریم نیز دلالت بر اینکه آنها اختیاری ندارند و جبراً محکوم به گناه نکردن هستند نمی کند بلکه بالعکس دلالت بر اختیار داشتن آنها و اینکه بالاختیاره معصیت نمی کنند می نماید. در این رابطه از جمله می توانید به آیات سوره مبارکه بقره آیه 30 و همچنین آیه 29 سوره انبیاء (ع) مراجعه نمایید.
اولاً فطرس ملک معصیت و نافرمانی خداوند را انجام نداد یعنی امر و نهی مولوی خداوند را زیر پا نگذاشت بلکه ترک اولی نمود و ترک اولی منافاتی با عصمت ملائکه ندارد ثانیاً ملائکه نیز می توانند نافرمانی کنند، اما بالاختیاره این کار را انجام نمی دهند و آیات قرآن کریم نیز دلالت بر اینکه آنها اختیاری ندارند و جبراً محکوم به گناه نکردن هستند نمی کند بلکه بالعکس دلالت بر اختیار داشتن آنها و اینکه بالاختیاره معصیت نمی کنند می نماید. در این رابطه از جمله می توانید به آیات سوره مبارکه بقره آیه 30 و همچنین آیه 29 سوره انبیاء (ع) مراجعه نمایید.
باسمه تعالی
بودن یک شخصیت در بین فرق و ادیان مختلف باعث منفی بودن او نمی شود، اگرچه بعضی از ادیان، از آن شخصیت به عنوان یک شخصیت منفی استفاده کنند بلکه باید دید شخصیت واقعی او چگونه می باشد مثلاً روح القدس گفته شده که حضرت جبرائیل(ع) می باشد و مسلماً ملکی مقرب و مقدس است و برداشت منفی مسیحیت از روح القدس مشکل آنهاست و ارتباطی به اسلام ندارد.
در مورد اذن پدر در ازدواج موقت باید هرکس به مرجع خود مراجعه نماید و حق ندارد به مرجع دیگری مراجعه نماید. لازم به ذکر است که اکثر فقها اجازه پدر را در ازدواج موقت و دائم برای دختر باکره شرط می دانند.
بودن یک شخصیت در بین فرق و ادیان مختلف باعث منفی بودن او نمی شود، اگرچه بعضی از ادیان، از آن شخصیت به عنوان یک شخصیت منفی استفاده کنند بلکه باید دید شخصیت واقعی او چگونه می باشد مثلاً روح القدس گفته شده که حضرت جبرائیل(ع) می باشد و مسلماً ملکی مقرب و مقدس است و برداشت منفی مسیحیت از روح القدس مشکل آنهاست و ارتباطی به اسلام ندارد.
در مورد اذن پدر در ازدواج موقت باید هرکس به مرجع خود مراجعه نماید و حق ندارد به مرجع دیگری مراجعه نماید. لازم به ذکر است که اکثر فقها اجازه پدر را در ازدواج موقت و دائم برای دختر باکره شرط می دانند.
نمایش 308 از 319