باسمه تعالی
دعا باطل و غیر باطل ندارد. دعا مسئله شفاهی است. اگر بندهای دعا کند دعای او یا مستجاب میگردد یا مستجاب نشده و ذخیره میگردد و حالت سومی نیز ندارد. بلکه باید گفت اگر دعای او به ضرر باشد و یا خلاف شرع باشد اصلا مستجاب نمیگردد. بنابراین دعا هیچ وقت باطل نمیشود بدان معنایی که شما گفتهاید.
باسمه تعالی
روح آدمی همیشه در حرکت است و در زمان حیات او نیز زمانی که انسان خوابیده است روح از بدن منفک شده و به عوالمی صعود میکند و سپس چیزهایی را که میبیند به صورت خواب بر انسان آشکار میگردد. در زمانی که انسان از دنیا میرود روح آدمی نیز مانند همه حالات زنده بوده و دارای تحرک میباشد. این چنین است که با بدن میماند تا زمانی که بدن وارد قبر شود و سپس روح به دستور پروردگار متعال به عالم برزخ صعود میکند لکن نظارهگر اعمال وارده بر بدن میباشد. به خاطر علاقهای که بین روح و بدن در این مدت خلقت او شکل گرفته است. زمانی که انسان میمیرد و در زمانهای دیگر، همانطور که بیان شد روح شاهد چیزهایی که برای انسان پیش میآید میباشد. همه آنها در او ثبت و ضبط میگردند. بنابراین وقتی که انسان میمیرد، روح شاهده و ناظر است بر اینکه اطرافیان او با این بدن چه میکنند.
باسمه تعالی
مالیات همیشه و در همه حکومتها بوده است. مالیات اگر به طور واقعی پرداخت شود و به طور واقعی خرج شود باعث سازندگی کشورها میباشد. مسئله خمس و زکات به مالیات ارتباطی ندارد. خمس برای تطهیر و پاک شدن مال انسان است که توسط خداوند متعال و پیامبرش(ص) در شریعت برقرار شده است و زکات نیز همینطور است که به بعضی تعلق میگیرد و به بعضی تعلق نمیگیرد.
باسمه تعالی
اراده پروردگار بر این تعلق گرفته است که هر انسانی اراده داشته باشد و با اراده خودش خود را اهل جهنم یا بهشت نماید. این دقیقاً اراده پروردگار است و نیز اراده پروردگار در این زمینه هم تعلق گرفته است که انسانهایی که میخواهند کار خوب انجام دهند کمک نماید و برای همه بشریت مسئله هدایت را ایجاد نماید و ارسال رسل و انزال کتب نموده تا آنها هدایت شده و همگی به فیض کامله پروردگار برسند. این دقیقاً اراده پروردگار است.
باسمه تعالی
ما چنین حرفی را نزدهایم بلکه گفتهایم هر حرامی که خداوند برای کل بشر قرار داده آنهایی است که فطرت انسان قطعاً با آن سازگاری ندارد. حال این سازگاری را ممکن است ما نفهمیم مثل حرمت گوشت خوک. ازدواج فرزندان حضرت آدم(ع) نیز با انسانهایی که قبل از او به روی کره زمین بودهاند صورت گرفته است.
باسمه تعالی
رجوع نمایید به سوال 4426 (لینک).
باسمه تعالی
1- در لوح اثبات بوده و حضرت میدانسته اگر درخواست عذاب کند، عذاب نازل خواهد شد ولی نمیدانسته است که آنها توبه میکنند و عذاب برمیگردد.
2- خیر باید پیامبر(ص) باشد و درخواست عذاب کند. البته خداوند هم میتواند عذاب کند ولی تا اینجا که به ما رسیده است فقط با دعای پیامبر بوده است.
3- بداء این است که مثلا بنده کار خطایی کرده ولی مدتی برای جبران آن کاری میکند و توبه میکند. لذا آن چیزی که اثبات شده است و باید برای او اتفاق بیفتد (بواسطه کار خطایی که انجام داده است) خداوند بخاطر توبه و جبران آن را محو میکند.
باسمه تعالی
چنین چیزی صحت ندارد و این حرفهای سلیقهای است که توسط مردم بیان میشود. شما هر کار خوبی که انجام میدهید اگر مسلمان و شیعه باشید برای شما پاداشی در نظر گرفته میشود که در برزخ و قیامت به شما داده خواهد شد. در ارتباط با انجام کار بد نیز باید بدانید عمل گناه دعای مستجاب شده را نگه میدارد تا زمانی که توبه به وقوع بپیوندد و همچنین بعضی از گناهان، اعمال نیک انسان را از بین میبرد مانند غیبت کردن.
باسمه تعالی
اینگونه که شما فکر می کنید نبوده و صحیح نیست. رجوع نمایید به مبحث «عصمت انبیاء» جلسات مربوط به حضرت آدم (ع) که مطلب در آنجا مفصل بیان شده است. (لینک مبحث عصمت انبیاء)
باسمه تعالی
رجوع نمایید به کتاب “حقایقی پیرامون دعا و توسل” (لینک) که در آنجا مفصل توضیح داده ایم. سحر و جادویی هم اصولاً وجود ندارد و به این معنا که در ذهن مردم میباشد در کار نیست که بتواند باطل کند. برای حرز نیز به مفاتیح الجنان رجوع کنید. فقط سعی کنید حرزها را به خود نبندید بلکه آنها را بخوانید. چون ممکن است بیفتد یا در مکانهای نامناسبی بیفتد که ایجاد مشکل خواهد کرد.