پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
1- خواندن ترجمه و دعا برای پژوهش و تحقیق و دانستن متن عربی آن کار بسیار خوبی است لکن هرگاه در مقام دعا از شما خواسته شد که این دعاها را بخوانید حتماً باید عربی آن را بخوانید.
2- هر مقدار از زیارت عاشورا که خوانده شود پاداش دارد لکن اگر بخواهید به طور کامل پاداش دریافت کنید باید سجده آن را هم انجام دهید و سجده آن نیاز به وضو ندارد ولی بهتر است با وضو باشد.
باسمه تعالی
1- شما این کار را نباید تعمداً انجام دهید چون اگر چنین باشد دیگر به آن نماز غفیله نمی گویند لکن گناهی مرتکب نشده اید. اما اگر از روی فراموشی سوره توحید را خواندید، بلافاصله آیه "وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا … " را قرائت کرده و نماز را ادامه دهید و اگر چنانچه سوره توحید را خواندید و به رکوع رفتید، نماز را تمام کرده و مجدداً نماز غفیله را بخوانید. البته در صورت تمایل.
2- در سجده های نماز، در رکوع ها و در قنوت های آن هر دعایی که در قرآن کریم باشد را اگر عیناً بخوانید مانند تمام ربناهای قرآنی، اشکالی ندارد و پاداش نیز دارد.
باسمه تعالی
مطلبی که فرموده اید را قبل از شما خود خدای تعالی می دانسته است، به علم الهی خود. برای همین خود را توّاب معرفی کرده است چرا که می دانسته است بندگان بعضاً در حال گناه و معصیت خواهند بود و نیاز دارند که دائماً توبه کنند. برای همین منظور خود را توّاب یعنی بسیار بسیار توبه پذیر معرفی کرده است و به بندگان فرموده است که هر زمان که معصیتی مرتکب شدید بلافاصله به سوی من باز گردید و اظهار ندامت و پشیمانی کنید و از من کمک بخواهید که دیگر به سوی گناه بازگشت نمی کنید.
باسمه تعالی
دعای هفتگی منظور دعای روزهای هفته، مثلا دعای روز شنبه، روز یکشنبه و … و همچنین زیارت هایی که برای ایام هفته در مفاتیح ذکر شده است می باشد.
باسمه تعالی
1- خیر. خواندن سوره های قران فضیلتی جدا و دعا کردن فضیلتی دیگر دارد و این ها ارتباطی به یکدیگر ندارد. مگر آنکه در قرآن آیه به صورت دعا مطرح شده باشند مانند "رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". در اینجا هم فضیلت تلاوت قرآن حاصل می‌شود و هم فضیلت دعا.
2- خیر.
3- دعای شما برای مومنین و مومنات فقط به شیعیان امیرالمومنین -علیه السلام- میرسد و برای غیر شیعه فقط برای هدایت آنها می توانید دعا کنید. چون دعا در قسمت های دیگر برای آنها منوط به پذیرش ولایت توسط آنها می باشد.
باسمه تعالی
خواندن این دعا در هر زمانی خوب و مفید است بالاخص اگر در ماه مبارک رمضان باشد. ولی روایتی که تایید کند دعای جوشن کبیر در لیالی قدر استحبابی برای خواندن دارد وارد نشده است و چنین روایتی نداریم.
باسمه تعالی
اصولاً سحر و جادو واقعیت ندارد و فقط به نظر میرسد و ذهن ها را مخدوش می نماید. دستورالعملی مفصل در این رابطه در کتاب "حقایقی پیرامون دعا و توسل" مطرح کرده ایم. حتماً آن را تهیه نموده و به آن دستورات عمل نمایید.
باسمه تعالی
1- در هر زمانی که فتنه ای به پا می شود انسان باید در تمام مدت فتنه در کنار حق بوده و از حق جدا نشود لکن بیان مواضع صحیح خود را باید فقط برای کسانی ابراز نماید که آنها نیز مانند او حق را تشخیص داده اند. لذا اگر غیر از این افراد باشند، مثلا اهل باطل بوده یا مردد بین حق و باطل هستند باید از بیان مواضع حق طلبانه در مقابل چنین افرادی جداً خودداری نمود.
2- سعی کنید هر روز در قنوت های نماز آیه شریفه "رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" را بخوانید و نیز هر روز دعاهای روزهای هفته و زیارات آن را بخوانید.
باسمه تعالی
اولا اگر واقعه کربلا را مطالعه کرده باشید خواهید دید که امام حسین -علیه السلام- در تمام لحظات دست به دعا به درگاه احدیت بلند نموده و دعا کرده اند. لکن اگر دعا بنا باشد اجل حتمی و یا موارد دیگری که از طریق طبیعی و طبیعت به انسان وارد می شود صد درصد جلوگیری نماید، آنگاه باید گفت هیچ کس هیچ امتحانی نخواهد داد و هیچ مشکلی نخواهد داشت. چرا که با دعا کردن و استجابت آن از طرف خداوند همه مشکلات برطرف خواهد شد که چنین چیزی در عالم در نظر گرفته نشده است.
در مورد امام حسین -علیه السلام- نیز آن حضرت در پیشگاه الهی پذیرفته است که اگر خون او ریخته می شود و اسلام باقی می‌ماند، بهتر است خون آن حضرت ریخته شده و اسلام باقی بماند. به همین منظور آن حضرت تسلیم اوامر پروردگار متعال بوده است. بدین صورت که هم وظیفه داشته دعا کند، هم وظیفه داشته که مصلحت خود را به خداوند واگذار نمایند و هم وظیفه داشته تا آخرین لحظه از خود و خانواده اش دفاع نمایند. این دقیقاً همان تسلیم خواست خدا بودن است.
باسمه تعالی
ظاهراً شما متوجه منظور ما نشده اید. منظور ما اصلاً چنین چیزی نبوده است بلکه ما می گوییم دعا در هر موقعیتی اولاً یک نوع عبادت است، ثانیاً پاداش بسیاری دارد و ثالثاً اثر هم دارد که در این زمینه می توانید به کتاب "حقایقی پیرامون دعا و توسل" (لینک) مراجعه کنید که در آنجا مفصل در این باره صحبت کرده‌ایم.
باسمه تعالی
دعای توسلی که در مفاتیح الجنان موجود است دعای خوبی است لکن سندی از معصومین(ع) برای آن پیدا نکردیم. ظاهراً عده ای از علمای ربانی آن را نوشته باشند ولی همانطور که گفتیم دعای خوبی است و می توان از این طریق توسط خوبی پیدا نمود.
باید منافعی که فرد مذکور از آن بهره مند می شود راه مسدود نمود. مثلاً از دادن پول توجیبی غذا، پاکیزه نمودن البسه و مواردی از این قبیل خودداری نمود.
باسمه تعالی
دستور به خواندن دعا را باید از خود معصومین(ع) بگیریم. اگر در مفاتیح الجنان در مورد خواندن دعای مشلول چنین دستوری به شما رسیده است همانطور که بیان شده انجام دهید و اگر انجام داده اید فعلاً کافی است و دستورهای سلیقه‌ای و دیگر را حتماً کنار بگذارید.
باسمه تعالی
منظور از گفتار امام زین العابدین -علیه السلام- در آن روز کنایه از این بوده است که امروز(روز عرفه) همه باید در خانه پروردگار بروند و از حضرت حق درخواست نمایند و کسی بیکار ننشیند و در چنین روزی بدون دعا نباشد. واِلا بحث توسل سر جای خود ثابت شده و مشخص است که در این رابطه می توانید به مبحث دعا (لینک) مراجعه نمایید.
باسمه تعالی
این دعا، دعای بسیار خوبی است که می توانید قسمتی از آن را حفظ کرده و به طور صحیح در قنوت نماز خود بخوانید. این دعا حاوی مطالب پربار و خوبی است که در هر مکان زیارتی شامل امامان معصوم(ع) و امامزادگان خوانده می‌شود و می‌توانید هر روز روزی یک بار آن را بخوانید و از نتایج آن بهره مند شوید.
باسمه تعالی
خواندن زیارت عاشورا در هیچ زمانی سنگین نیست و کسانی که چنین سخنان بی‌پایه ای را می‌گویند برای مطرح کردن نام و کسب شهرت می باشد. تمام دعاها و زیارات مفاتیح الجنان و کتب ادعیه دیگر در صورت معتبر بودن را می توان در هر زمانی خواند. البته بعضی از آنها دارای زمان های خاصی می باشند. مانند دعاهای ماه رمضان یا رجب یا شعبان و امثالهم که البته آنها را هم اگر به نیت دعا در مواقع دیگر بخوانید مشکلی ندارد.