پرسش پاسخ شرعی
باسمه تعالی
1- حتماً شب زودتر بخوابید.
2- ساعتی را کوک کرده در فاصله دو متری خود قرار دهید.
3- آیه آخر سوره کهف را نیز در هنگام قرار گرفتن در بستر بخوانید.
4- اگر در آغاز وقت نماز صبح بیدار نشدید اشکالی ندارد. می‌توانید در ادامه هر مقدار که از اول وقت گذشته است آن را بجای آورید و ان شاءالله به فضیلت اول وقت آن نیز دست یابید.
باسمه تعالی
همه کسانی که امروزه روی کره زمین زندگی می کنند هیچ کدام از ۱۲۴ هزار پیامبر -سلام الله علیهم اجمعین- را ندیده اند و نیز ائمه(ع) را. بنابراین هیچ فردی به خاطر اینکه هیچ پیامبر و امامی را ندیده نباید به کسی از آنها اعتقاد داشته و همچنین باید کلیه کتب تاریخی را بوسیده و کنار بگذارد. چون آنگاه همه موارد تاریخی با این فرضیه غیرقابل اطمینان می شوند چرا که ما نه کوروش را دیده ایم، نه داریوش را، نه نادرشاه را… و بعد از آن نوبت به چیزهای دیگری می رسد که ما هیچ کدام از آنها را ندیده ایم و نمی‌توانیم وجود آنها را اثبات کنیم (البته از طریق رؤیت) مانند جن، روح، حتی خود عقل و امثال مواردی نظیر آنچه که ذکر شد. لکن بحث بر این است که ما در مسائل اعتقادی و امثالهم باید با ابزارهایی به اثبات نظریات بپردازیم. این ابزارها عبارتند از عقل، اجماع، شرع و آنچه به جا مانده است و به عنوان مستندات تاریخی از آن یاد میگردد.
باسمه تعالی
قربانی کردن تاثیر چندانی در روزی شما ندارد. برای به دست آوردن روزی 1- باید به مدت یک سال روزی چهارصد مرتبه استغفار کنید. 2- سوره فتح را هر روز بخوانید. 3- ذکر مستحبی " یا خَیْرَ الْمَسْوولینَ وَ اَوْسَعَ الْمُعْطینَ اُرْزُقْنِى وَ ارْزُقْ عِیالى مِنْ فَضْلِکَ فَانَّکَ ذُوالْفَضْلِ الْعَظیمِ " را در تمام سجده های نماز خود بخوانید.
باسمه تعالی
به این سوال می توان با دو رویکرد پاسخ داد: 1- عقلی، 2- شرعی: اگر چه می توان با ابزار عقل و تفکر به جوابهایی رسید اما مطمئنا بسیاری از زوایای پاسخ از دید عقل مخفی خواهد ماند، لذا بنا به دلایل بسیاری بهتر این است که با ابزار شرع(آیات و روایات) که دلایل عقلی را هم در بر میگیرد به این سوال پاسخ دهیم. در آیات قرآن کریم به صورت های مختلف و جنبه های متفاوت به این سوال پاسخ داده شده است. در جایی هدف از خلقت، عبادت حق تعالی (که مقدمه اش شناخت اوست) بیان شده است(ذاریات-آیه 56) در جای دیگر هدف، آزمایش انسان معرفی گردیده است. اما آنچه که از دل این آیات و آیات دیگر بر می آید رسیدن به کمال می باشد تا بیش از پیش از رحمت الهی بهرمند گردد. چرا که خداوند منشأ و سرچشمه همه کمالات است و افاضه این کمالات به موجوداتی که قابلیت آنرا دارند لازمه وجود اوست.
رجوع کنید به مبحث توحید (لینک).